龙文化精神内涵

中华龙文化的精神内涵 庞 进 媒体近日报道 华夏文化纽带工程组委会发布了一项在海内外开展的 中华龙和中华龙文化的社 会认知度大型调研工作 结果显示 87 7 的认同龙是中华民族的象征 并认同 中华儿女是龙的传 人 的称谓 但多达 72 1 的人不知道中华龙文化的精神内涵 反映出参与本次调研的人群对中华龙的 认同度达到了较高程度 但对中华龙的精神象征 中华龙文化的内涵却知之有限 并迫切表达出系统了 解中华龙和中华龙文化的愿望 人民网文化频道 2007 年 09 月 18 日 那么 中华龙文化的精神内涵是什么呢 华夏文化纽带工程组委会的解释是 团结合力 理由有二 一 是因为龙的形象是诸种动物形象的合成 体现了中华民族大团结的理念 二是因为流传至今的龙文化民 俗 如舞龙 赛龙舟等 都是一种集体合力项目 个人在比赛中既不能超前也不能滞后 必须将个人力 量完全有机融入集体力量中 在集体价值中升华个人价值 这体现了中华民族特有的团队精神和集体主 义思想 这样的阐释当然是对的 也是精辟的 但不够全面 中华龙文化的精神内涵除 团结合力 外 还有 造福众生 与天和谐 和 开拓奋进 所以 我对中华龙文化的精神内涵的概括是八个字 容合 福生 谐天 奋进 先看容合 容合是我创造的一个词 是 兼容 包容 综合 化合 的概称 与 融合 有区别 突出了 容 字 在中华龙文化的精神内涵中 容合排在首位 龙的形象是容合而成的 宋代学者郭若虚总结 龙有九似 即 角似鹿 头似驼 眼似兔 项似蛇 腹 似蜃 鳞似鱼 爪似鹰 掌似虎 耳似牛 民间画龙有 九像说 即 头像牛 身像鹿 眼像虾 嘴 像驴 须像人胡 耳像狸猫 腹像蛇肚 足像凤趾 鳞像鱼 其实 龙的容合对象远远不止这十多种 鳄 蜥蜴 猪 马 熊 鲵 象 狗 猴 羊 蚕 蛾 螺 虾 龟 蚯蚓 穿山甲 鸟类 以及云 雷电 虹霓 龙卷风 海潮 泥石流 古动物化石 树木花草 江河山脉 等等 都不同程度地参与了 龙的容合 中华民族是容合而成的 而龙之所以能成为中华民族的象征 就在于其容合过程与中华民族的形成过程 相一致 是中华民族大容合的参与者 伴随者 见证者和标志着 新石器时代及随后的青铜时代 是中 华民族的形成期 考古学界以考古实证为据 将这两个时代划分为若干个区系和多种类型文化 而我们 在各个区系 众多类型文化中几乎都有 原龙 问世 如东北区系的查海文化石块堆塑龙 赵宝沟文 化陶纹龙 红山文化玉雕龙 西北 中原区系的仰韶文化陶纹龙 蚌塑龙 马家窑文化陶纹龙 龙山文 化陶纹龙 山东区系的大汶口文化 龙山文化陶纹龙 东南区系河姆渡文化牙雕龙 良渚文化玉雕龙 西南区系大溪文化河石摆塑龙 等等 中华文化也是容合而成的 而龙之所以能成为中华文化的标志 就在于龙反映 体现了中华文化的容合 比如 战国时期出现的群龙 交龙 就反映了其时的诸子峰起 百家争鸣的局面 而龙出现于佛教经典 亮相于佛庙殿堂 则是东汉以降 中华文化与印度佛教文化相容合的反映 不仅如此 龙还体现着中华 文化的核心内容 比如儒家讲的 仁 就有 仁者 爱人 克己复礼为仁 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 刚 毅 木 讷近仁 等多种阐释 显然是一个容合性概念 而道家讲的 道 也有 宇宙的本原 本体 万事万物的规律 自然变化的过程等多种解释 显然也是一个容合性概念 容合性 可以说是中华文化最本质的特征 而龙正好反映和体现了这一特征 中国历史上强盛时期 都是文化上的大容合时期 汉文化是对秦文化 楚文化 北方少数民族文化 西 域各国文化的容合 唐文化是对全国各地 各民族文化 和以佛教 基督教为代表的外来文 化的容合 盛唐时的长安 简直就是一座文化容合的大熔炉 所谓恢宏开放 所谓博雅大气 无不以容 合为基础 为内容 容合是和谐的前提和基础 不讲兼容 包容 就不会有综合 化合 也就谈不上合力 合作 以至 于和谐 大凡成功的事业 都是容合的事业 所谓 众人拾柴火焰高 大凡成功的人士 都是善于容合 的人士 所谓 博采众长 海纳百川 和谐的人际关系 和谐的家庭氛围 和谐的社会秩序 都有赖 于容合 一个民族自信心 自豪感 凝聚力的形成 容合是最核心的要素 再看福生 福生是造福众生的简称 龙本来就是中国人为福生而创造的 也就是说 中国人创造龙的目的 是为了有利于 有福于自己 而 不是为了有害于 有祸于自己 事实上 古往今来 龙的身上都一直体现着福生的精神 作为水利神 农业神 龙是造福众生的 作为祖先神 人格神 民族神 龙更是造福众生的 伏羲 女娲 炎帝 黄帝 唐尧 虞舜 夏禹等远古帝王几乎都有龙之名 龙之誉 为什么人们要将他 们称龙 比龙呢 一个重要原因 是这些人文先祖秉赋着 体现着龙的 福生 的精神 干出了一番番 兴国利民 功在千秋的事业 伏羲画八卦 结网罟 造甲历 女娲炼石补天 抟黄土造人 始创嫁娶 炎帝肇始农业 发明医药 黄帝的制陶造车 分土建国 大禹为了根治泛滥天下的洪水 尽力沟洫 导 川夷岳 三过家门而不入 堪称全心全意为人民谋利益的典范 在龙文化中 有许多造福众生的善龙祥龙 也有一些祸害人间的恶龙孽龙 善龙祥龙是人们褒赞颂扬的 对象 是龙族中正面的 居主导地位的力量 恶龙孽龙一般都会受到善龙祥龙的惩处 其祸害人间的行 径 反衬出了善龙祥龙造福众生的可贵 福生也为容合提供了目的和规定 也就是说 容合是以福生为目的的 也是有原则和限定的 这个原则 和限定的根本点 便是看这个对象是否符合福生的精神 如果这个对象的所言所行不是福生 而是祸生 的 那么在容合之前 之时 就要做教育 规劝 等待 惩处等工作 总之要使其改邪归正 弃祸生为 福生 然后容而合之 再看谐天 谐天就是与天和谐 龙是多元容合的神物 龙的取材对象 几乎将与古人生产 生活关系密切的动物 天象一网打尽 这些 动物和天象 代表着古人心目中的 天 也就是我们讲的自然界 换句话说 龙是人天关系的形象化表 述 是天给人的生动直观 意味深长的符号 人与大自然风雨与共 甘苦同行 使龙成为通天神兽 它体现着中国圣哲 天人合一 的思想 反映着 先民对天道的理解 对大自然的敬重 在国人心目中 山有山龙王 海有海龙王 江河湖泊 潭渊溪涧 泓池井泉 大凡有水的地方 都有龙 神驻守 龙王庙也就到处可见了 而且 每遇久旱不雨的年月 老百姓都要到有水地方 举行隆重的祈 祷龙神的活动 为了救命的雨水 虔诚的农民兄弟们就是把头磕破 把嗓子喊哑 把腿跑肿 也在所不 惜 这是一种 有意味的形式 通过这种祖先发明的 一辈一辈传下来 且不断地有所发展的形式 人们在 和 龙 沟通 在和 天 对话 在表示自己对神秘莫测的 难以抗衡的自然力 自然界的理解 畏惧 诚敬和企盼 于是 谐天便成为龙的基本精神之一 在环境问题日益突出 全世界有识之士都在大力倡扬生态文明的 当今 强调龙的谐天的精神内涵 具有重要的现实意义 再看奋进 奋进就是奋发进取 开拓创新 在龙的诸多民俗活动中 龙舟竞渡最普及也最引人注目 但见彩旗如云 鼓呼雷动 人人奋力 龙 龙争先 如弹出膛 如箭离弦 桨影纷然 浪花激溅 那热闹的景象 那宏大的场面 那激昂的情绪 那蓬勃的力量 实实在在地今人振奋 龙舟竞渡典型地昭示着龙的奋进的精神 排在中国六经之首的 易经 其第一卦 乾卦 就是一个以龙为题材的 意义特别 影响深远的 龙卦 其卦以龙的发展变化 从 潜龙勿用 见龙在田 跃龙在渊 到 飞龙在天 亢龙有悔 为 喻 既形象又抽象地阐发了一种道理 什么道理呢 易大传 象传 将其解释为 天行健 君子以 自强不息 就是说 自然界行的是一种健康的大道 而人呢 应该像可以在水中游 也可以在地上行 但终要腾飞于云天的神龙那样 努力上进 毫不懈怠 从姿态上看 无论水中游 地上行 还是天上飞 龙给我们展示的多是昂首挺胸 瞠目振鳞 精神抖擞 全力以赴 一往无前的形象 自古以来 龙都多被用来象征 比称人间的杰出人物 人们之所以将人杰俊才比龙称龙 一个重要的原 因 是他们身上具备着奋发进取的素质 为中华民族的发展进步 繁荣昌盛做出了创造性 开拓性的贡 献 炎帝神农氏是崇龙族团的领袖 被誉为 龙子 或龙的化身 炎帝的身上 就充盈和洋溢着奋进的精神 他带领部族 多次 多处迁徙 翻山越岭 穿林涉水 开辟新的生活基地 拓展新的生命空间 他 作 树五谷 是农业的发明者 他 尝味草木 是医药业的发明者 他 耕而作陶 斫木为耜 揉木为 耒 是工具制造业的推进者或发明者 他还是畜牧业 纺织业 原始贸易 原始音乐和劳动分工制度的 创立者 为了开拓和创造 炎帝 一不怕苦 二不怕死 鞠躬尽瘁 无私无畏 作为炎黄部落联盟的首领 黄帝轩辕氏有 龙祖 之称 黄帝的事业 是开拓创造 奋发进取的事业 黄帝的奋进 为华夏民族的形成 中华文明的成型奠定了基础 根据考古发掘和文献资料提供的证据 黄帝族的发祥地在西北黄土高原 即黄河流域的上 中游 之后 沿着黄河流域 甚至越过黄河流域多 处迁徙 抚万民 度四方 迁徙就是开拓 就是进取 而归于黄帝名下的发明创造 也有许多项 如文字 算数 律历 音乐 阵法 货币 养蚕 衣裳 舟车 宫室 典章制度 等等 龙的奋进的精神反映在了龙的形象上 与时俱进 不断创新 不断发展 龙的形象是与时俱进的 每个时代都有每个时代的龙 新石器时代有早期的简单质朴的 原龙 夏商周 时期有神秘抽象的 夔龙 春秋战国至秦汉之际有粗犷雄健的 飞龙 魏晋南北朝至唐宋时期有刚柔 并存的 行龙 元明清三代有复杂华丽的 黄龙 进入新世纪后 我们看到了许多吉庆嘉瑞的 祥龙 如穿福字褂 钱字衫 骑摩托 打手机 用 E 卡的 时尚龙 以绿叶为发 为眉的 生态龙 活跃在 影视屏幕上的 卡通龙 等 从龙形象的演变 我们看到了一个不断开拓 不断发展 不断创新的轨迹 当然 我们所崇尚的奋进 是以容合为手段 以谐天为条件 以福生为目的的奋进 悖离这些要求 任 何奋进产生的都是负价值 都要受到正义力量的谴责和制裁 本文发表于 2007 年 10 月 22 日西安晚报 相关链接 庞 进 著名龙凤文化研究专家 作家 中华龙凤文化研究中心主任 中华龙文化协会名誉主席 中国作 家协会会员 中国民俗学会会员 陕西省社会科学院特约研究员 西安日报社高级编辑 1988 年起从事 龙凤文化研究 其成果在海内外产生了广泛深远的影响 有专著 龙的习俗 大陆版 台湾版 创造 论 八千年中国龙文化 呼风唤雨八千年 中国龙文化探秘 中国的图章 说龙谈凤话麒麟 龙起东方 庞进世纪龙文新作 博大精新龙文化 以浙江龙游为例 凤图腾 中国凤凰文化 的权威解读 龙子龙孙龙文化 中国龙文化 中国凤文化 及散文随笔集 兵马俑狂想 慧雨潇然 灵树婆娑 获中国首届冰心散文奖 大悟骊山 卓立苍茫 等 20 余种 主持或出席相关论坛 研 讨会 30 余次 在互联网上创建并主编有 中华龙凤文化 网站 地址 710002 西安市太阳庙门 43 号西安日报社 邮箱 pangjin loongfeng