资源描述
1、 大小乘佛教的区别是什么？A、首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上：小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人；大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛。B、其次，在修持方法上:大乘佛教徒主张可以在家修行；小乘佛教徒需要出家修行。小乘偏于自度；大乘不仅自度而且还要度人。C、在教义学说上:小乘佛教一般主张“我空法有”；大乘佛教则通通常主张“法我皆空”。D、在修行目标上：小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标；大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。2、 国家的产生有几种类型,请你解释国家产生的根本原因?类型：奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家、无产阶级国家根本原因：阶级矛盾不可调和3、 比较克里特文明和迈锡尼文明的特点?说明了什么?特点：克里特文明最大特征是宫廷建筑，宫廷是国家政治经济文化中心，是早期奴隶制城邦文明；迈锡尼文明发展标志是圆顶墓，基础是奴隶制，受克里特文明影响其生产力发展迅速，有些技术甚至超过克里特文明。说明：文明与文明之间相互促进，相互联系的，文明之间也存在着相同性，就如迈锡尼文明受克里特文明影响一样。4、 简介雅典民主制度及其成因？简介：是“古代政治文明史上最辉煌的一页”（一）雅典民主制发展的历程的特点1、通过一系列改革（提修斯改革、索伦改革、克里斯提尼改革）也就是用和平的、渐进式的方法实现民主的。2、通过立法和司法来保障民主的实施，使民主有序化。（二）雅典民主制的历史成就首先，多数人的主权的原则。体现雅典人这种公民主权观念的，便是民众大会权力至上的制度。其次，公民个人的自由和平等原则 伯里克利宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。” 法律是适用于所有人的，没有人能处于法律之外，享受特权。 再次，雅典的官吏制度是具民主原则的重要体现。（三）雅典城邦的民主制度的影响古雅典城邦的政治制度开创了人类史上真正意义上的民主政治之先河，为现代民主政治提供了范例。在它的指导下，后来时代的：(一)“法律面前人人平等”的政治原则(二)国家机构“三权分立”的组织形式(三)“少数服从多数”的决策原则(四)国家公职选举任期原则都是在此基础上建立的。（四）雅典城邦的民主制度的局限性1 、属于“小国寡民式”的民主方式 2 、本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的1/10而已。3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。）（不是专家治国；不是理性政治）4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之死”“文革时的内乱”26（四）雅典城邦的民主制度的局限性1 、属于“小国寡民式”的民主方式 2 、本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的1/10而已。3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。）（不是专家治国；不是理性政治）4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之死”“文革时的内乱”5、 什么是人文主义?其本质是什么?其具体内容是什么?概念：（也称人道主义、人本主义）一切以人为中心。一切为了人的利益，从人的本位出发去看待一切或处理一切。人文主义的具体内容:（1）人文主义者赞扬人生的伟大、歌颂人生的价值、提倡人的尊严。（2）人文主义者大力提倡人的自由意志和个性的发展。（3）人文主义者要求现实生活和尘世的享乐，有分享一切友谊、爱情、艺术等权利（4）提倡知识和科学，人有权探索自然之奥秘。反对蒙昧主义。（5）在政治上人文主义者反对专制，主张民主共和。人文主义的本质“个人主义”6、 文艺复兴时的“文学三杰”？及他们的代表作品？但丁 神曲彼特拉克 歌集簿伽丘 十日谈7、 列举查理大帝对法兰克国家的贡献？第一，西欧大部分地区都归属于他的统一领导之下。查理曼在他的四十五年的统治期间进行了五十四次出征第二，800年,查理被教皇立奥三世加冕为皇帝,其王国遂称“查理曼帝国”。（这样，在西罗马帝国灭亡300多年后，西方历史上又出现了一位罗马皇帝。）第三:查理曼大帝对西欧文化发展的贡献。 “加洛林文艺复兴”第四，查理曼大帝又是基督教的忠实卫道者 为北欧、中欧、西欧基督教化作出贡献第五，实行“特恩权”，巩固了西欧的封建制度8、 自由大宪章的内容及历史意义？主要内容有：（1）保障教会选举教职人员的自由。（教会选举自由）（2）保护贵族和骑士的领地继承权，国王不得违例征收领地继承税；未经由贵族、教士和骑士组成的“王国大会议”的同意，国王不得向直属附庸征派补助金和盾牌钱。（财产自由）（3）取消国王干涉封建主法庭从事司法审判的权利（司法独立）（4）未经同级贵族的判决，国王不得任意逮捕或监禁任何自由人或没收他们的财产。（人身自由）（5）此外，少数条款涉及城市，如确认城市已享有的权利、保护商业自由、统一度量衡等。（城市自治权）（6）自由大宪章是对王权的限定，国王如违背之，由名贵族组成委员会有权对国王使用武力。（监督执行）主要意义有：（1）它是一个封建性质的文件（保护封建制度），多数条款维护贵族和教士的权利（2）确立了政策制定的协商原则（3）法律高于王权的原则，为英国议会君主制的形成奠定了政治和法律基础（4）自由大宪章后来成为近代资产阶级建立法治的重要依据之一。 9、列举罗马王政时代的三个公共机构库里亚大会：最高的立法机关由全体氏族的成年男子参加，其任务是：决定战争，选举包括“王”在内的高级官吏，对重大问题的议案进行表决（以库里亚为单位表决）。元老院：最高的决策机关又称长老议事会，由罗马 300个氏族长组成,协助“王”处理一些重大问题,并由它首先讨论。“王”：最高的军事首领由库里亚大会选举产生,拥有军事、审判、祭司等权，但无民政权。10、 腓尼基的历史特点是什么？ 1、贵族民主政治 2、城邦式国家 3、文化的多元结构11、 基督教的“七礼”是什么?1、洗礼（受水洗归入基督）2、坚振礼（由主教按手并敷油于教徒头上，以坚定其信仰）3、圣体（即圣餐）4、告解（忏悔礼）5、终缚（将油抹在临终的人或病人头上，以帮助其灵魂进入永生，抑或帮助其康复）6、婚配（祝福教徒的婚姻）7、神品（亦称授职礼或圣职圣事） 12、农业革命的意义？（1）改变了人与自然的关系（2）改变了人类的生活方式（定居）（3）促进了人类对自然的认识（天文、地理、数学、动植物）推动了知识和技术的进步（4）导致人口增，加分布区域扩大破坏了地球的生态平衡（5）改变了人类的社会关系，文明社会诞生13、列举古希腊史家及其著作？（）埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父” 代表作：被缚的普罗米修斯。（）索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：俄狄浦斯王。（）欧里庇得斯“心理戏剧的鼻祖” 代表作：美狄亚。14、列举印度种姓制度的四个等级？第一等级是婆罗门种姓 第二等级是刹帝利种姓 第三等级是吠舍种姓 第四等级是首陀罗种姓15、 拜占庭文化的特点和历史地位?特点：1、综合性（三合一） 古典文化、基督教文化、东方文化 帝国的民族构成极为复杂： 希腊人、叙利亚人、科普特人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、斯拉夫人、阿拉伯人、土耳其人。2、世俗性：拜占庭文化中有宗教文化的成分，但宗教文化始终也没有处于文化的核心地位。世俗文化是其文化的本质历史地位：（1） 它保存了希腊、罗马文化的火种 ，对意大利的文艺复兴运动起了一定的作用（2）它为东欧斯拉夫人乃至西亚人带去了文明之光。它启蒙了斯拉夫人，将文字和东正教传给斯拉夫人。深刻的影响了阿拉伯人、波斯人。（3）拜占廷帝国在国际经济和文化交流方面还起过东西方的“金桥”作用。16、 简述来库古改革？时间在公元前830年左右，来库古改革的各项措施以瑞特拉神谕的形式流传下来，对斯巴达的政治制度产生了数世纪的影响来库古的政制改革不仅使斯巴达从此由氏族社会阶段进入阶级社会阶段，使斯巴达国家由王政转变为贵族政制，而且为以后数百年的政治稳定，军事强大奠定了基础，对斯巴达古典时代的强盛产生了积极的历史后果。政治上：1、组成新的部落和选区，对外代表国家，对内指挥军队，并掌握宗教祭祀大权；2、国家设立由28位60岁以上的老人与2位国王组成30人的元老院（长老会议）；3、设立5名监察官，监督公民遵守法律的情况，并有权弹劾国王；4、设公民大会，由30岁以上的公民参加，职责是向元老院提出议案。经济上：1、实行土地国有政策，重新分配土地；2、发行笨重的铁币，限制工商业的发展，禁止生活奢侈；3、不准斯巴达人、希洛人、皮里阿西人任意迁移，也不许外邦人随意进入斯巴达境内；4、实行公共会食制度。教育上：实行全民皆兵式教育，男子自7岁起至60岁在军营过集体生活，培养在艰苦环境里生存、作战的能力。改革奠定了斯巴达作为奴隶制国家的基础，来库古也成为斯巴达共同尊崇的开国始祖。来库古为斯巴达国家进行了囊括社会生活各个方面的立法，以后斯巴达国家一直沿着这个方向发展。他的立法，限制了公民自由，使国家成为一个封闭的堡垒。17、简述恩格斯对“人类起源类人猿说”的贡献？1876年劳动在从猿到人转变过程中的作用三个贡献：第一、具体描述了人类起源类人猿的过程；第二、划分了人与动物的区分标准；(人是能够使用和制造工具的动物)；第三、阐释“劳动创造了人本身的理论”猿变人的动力。18、简述古代两河流域古代居民的特点？（1）流动性 （2）复杂性 （3）多样性19、概述希腊城邦的历史特色？（一）小国分立，贯穿历史的始终（二）私有制和商品经济的发展比较充分。（三）希腊城邦公民有充分的政治权利。（四）希腊文明取得了杰出的成就，与古代其他国家相比有较多的科学性和民主性的精华。20、印度教的特征？（1）多神崇拜而又带着一神教的色彩 （2）宗教思想 梵我合一（最高的人生境界、身心合一、业力轮回 （3）修道方法上的苦行主义（出家、隐居）（4）宗教崇拜特征 吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上、21. 英国的议会与法国的议会有什么不同（1）产生的背景不同英国议会是在国王与封建主的斗争中形成的（内斗：公平）法国议会是在国王与教皇的斗争中形成的（外斗：主权）（2）本质有别英国的议会是国家的立法机关（对国王有约束力）法国的议会是国王的顾问机构（对国王没有约束力）（3）作用不同英国议会使英国确立了法治国家的基本原则法国三级议会则帮助法王加强了王权22. 简介雅典的民主制度史上最辉煌的一页”（一）雅典民主制发展的历程的特点1、通过一系列改革（提修斯改革、索伦改革、克里斯提尼改革）也就是用和平的、渐进式的方法实现民主的。2、通过立法和司法来保障民主的实施，使民主有序化。（二）雅典民主制的历史成就首先，多数人的主权的原则。体现雅典人这种公民主权观念的，便是民众大会权力至上的制度。其次，公民个人的自由和平等原则 伯里克利宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。” 法律是适用于所有人的，没有人能处于法律之外，享受特权。 再次，雅典的官吏制度是具民主原则的重要体现。（三）雅典城邦的民主制度的影响古雅典城邦的政治制度开创了人类史上真正意义上的民主政治之先河，为现代民主政治提供了范例。在它的指导下，后来时代的：(一 )“法律面前人人平等”的政治原则(二 )国家机构“三权分立”的组织形式(三 )“少数服从多数”的决策原则(四 )国家公职选举任期原则都是在此基础上建立的。（四）雅典城邦的民主制度的局限性1 、属于“小国寡民式”的民主方式 2 、本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的1/10而已。3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。） （不是专家治国；不是理性政治）4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之死”“文革时的内乱”24. 简介斯巴达的军国主义教育事业古代最典型的军国主义国家（一）教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。（二）教育的对象：斯巴达人（而不是皮里阿西人、希洛人）（三）教育内容（1）忍耐劳苦训练（2）军事体育训练-以“五项竞技”为主要内容（3）道德教育：通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神（1）斯巴达的陆军有极强的战斗力，在古希腊几乎是战无不胜的。（2）集体生活和集体主义让其社会有极强的凝聚力。但也让斯巴达人失去了个性，这与整个希腊世界倡导的3）斯巴达社会的尚武轻文严重阻碍其社会文化的发展（无科学家、艺术家、诗人、城市象村庄、人朴实而土气）个性独立背道而驰25. 列举希波战争中三个著名战役温泉关之战 萨拉米湾之战 普拉提亚战役26雅典城邦的民主制度的局限性v 1 、属于“小国寡民式”的民主方式 v 2 、本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的1/10而已。v 3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。）v （不是专家治国；不是理性政治）v 4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 v 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之死”“文革时的内乱”27. 简述斯巴达军国主义教育的后果（1）斯巴达的陆军有极强的战斗力，在古希腊几乎是战无不胜的。（2）集体生活和集体主义让其社会有极强的凝聚力。但也让斯巴达人失去了个性，这与整个希腊世界倡导的（3）斯巴达社会的尚武轻文严重阻碍其社会文化的发展（无科学家、艺术家、诗人、城市象村庄、人朴实而土气）28.简介日本的部民制社会制度部民制部民是以部为单位集体属于王和氏姓贵族的劳动阶级。产生于4世纪末,大化改新后被废除。部民的来源：部民主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民，战俘和罪犯。社会地位：这些人只能用于赠与，不能买卖和随便杀害。他们有自己的家庭,地位略高于奴婢。部民制的性质：日本史学界：已普遍认为即是奴隶制。在中国史学界：目前尚无定论。有些学者认为部民制属半家长制半封建制，也有些学者则认为属隶农制。29. 南亚次大陆列国时代意识形态领域出现的三种新教派 印度教,婆罗门教,佛教30.简析拜占庭帝国生存如此长久的原因1、政权巩固 一元化的社会；教会没有对皇权构成挑战2、经济繁荣农业生产稳定、城市大发展、工商业繁荣、国库充足3、在重大的历史转折时期，杰出的领导人的英明的决策（1）对“蛮族”采取安抚的政策（给其土地、让其参军）（2）收买匈奴人（3）“以蛮制蛮”的政策4、优越的地理位置（1）位于三大洲的交通要道给它带来丰厚的商业收入（带来金钱）（2）面对东方的敌人，帝国的核心部分背靠基督教世界的欧洲，面前有山脉和海峡的阻隔，易守南攻。（带来安全）31、中世纪东西方的城市有什么不同?1、城市起源不同（1）手工业从庄园经济中分离，成为西欧城市产生的经济前提和物质基础。（2）获得自由的农奴。这是西欧城市产生的阶级前提和政治基础。 西欧城市的发展规律，是由手工业、商业的聚居地，逐渐发展扩大而成为新的经济、政治中心。 中国城市则由政治、军事中心，逐渐发展扩大而成为新的政治、经济中心。2、城市的结构不同西欧（自由民为主要居民）基本上是一个手工业城市。 中国：（官僚、贵族为主体居民）消费大于生产，商业超过手工业，基本上是消费城市。 3、城市的作用不同西欧：它是商品生产的基地被压迫农奴反封建斗争的堡垒世俗文化的发祥地文艺复兴的摇篮。埋葬中古封建主的墓场。（城市又与王权结成联盟促进国家的统一和近代民族国家的形成。） 中国：是各级统治者的中心是一个消费的中心。是维护封建秩序的核心堡垒。（中国城市里富商大贾的发展，是以封建统治者的意志为转移，他们并无自治权利的要求，他们在政治上与封建权势相互依托，共同压迫农民阶级。）32、 大化改革的历史背景?内容?大化改新的历史背景1、社会矛盾尖锐贵族与部民的矛盾、贵族的叛乱。2、东亚的国际形势所迫当时的东亚：建立统一的中央集权国家乃是国家走向富强的必由之路。（大唐王朝如日中天、新罗）而当时的日本却在衰落3、中国的儒家思想自五世纪传入日本后，逐渐在统治阶级中受到推崇。为革新提供了理论基础。大化革新的主要内容（汉(唐)化改革）新政府以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。1、日本在经济方面废除了部民制，建立起封建土地国有制。行班田收授之法，和租庸调的新税法。2、在政治方面，官吏由国家任免，废除世袭制。建立以皇权为中心的中央集权国家。3、在军事上，实行征兵制，在京师设立了五卫府，在地方设军团，所有军队一律归中央统一指挥。33、列举原始宗教的四种形式?（1）自然崇拜：自然崇拜把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。自然崇拜基本表现形态以人格化的或神圣化的自然物和自然力等为崇拜对象，崇拜范围包括：天、地、日、月、星、山、石、海、湖、河、水、火、风、雨、雷、雪、云、虹等 （2）图腾崇拜：图腾系印第安语，“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系。图腾的形态，一般以动物居多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇.），即是该氏族的神圣标志，列为该全族之忌物，禁杀禁食；且举行崇拜仪式，以促其“蕃衍”。 （3） 鬼魂崇拜：黎族宗教的鬼神种类繁多，敬畏特甚 （4） 祖先崇拜：以祖先亡灵为崇拜对象的宗教形式。首先是将本族的祖先神化并对之祭拜，具有本族认同性和异族排斥性；其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并与之沟通互感；祖先崇拜在中国封建社会的宗教传统中尤为突出。 （5）生殖崇拜：所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。它是初始先民追寻幸福、希望 事业兴盛发达的一种表示。生殖崇拜主要形态；人的生殖器、乳房、臀部。34、简述哈拉帕文化的成就?1、青铜器的使用，当时的印度居民已掌握了较高的青铜冶炼技术2、他们种植棉花（世界上最早的植棉区）、大麦、小麦、水稻、蔬菜。3、手工业方面，制陶和纺织业比较发达，陶器制造用陶轮，并饰以几何花纹、图案4、商业贸易活跃，与外界有广泛的贸易往来5、印章文字6、城市精心规划与建设是哈拉帕文化的重要特征35、介绍一下罗马以前犹太人被外族统治的苦难历史?公元前722年以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。 公元前586年犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿（第一圣殿），并将大部分犹太人放逐到巴比伦。史称“巴比伦之囚”。36、 请你介绍一下西欧封建庄园的生产和生活情况?（1）时间： 自9世纪起，西欧社会开始流行封建庄园。 913世纪是封建庄园的兴盛时期（2）庄园土地构成分为领主自营地和农奴份地两大部分，另外还有公共牧场。 领主自营地主要是由庄园农民以服劳役的方式来耕种。劳役的数量往往以惯例的形式加以固定，比如定为每周三天或每月三天等，农忙时再临时增加。（3）庄园内有一切日常生活的设施。公共设施包括教堂，水磨房（庄园主所有）和手工业者的库房。（4） “庄园法庭”来调节人与人之间的关系 庄园法庭由领主主持。 只涉及庄园的内部事务，包括庄园内各种事务都可以进行诉讼，由小事到大事务都有。通过这种制度，可以解决其内部问题和起调整作用。（5）过着“男耕女织”的田园式生活。农民的生活条件也很差，家中没有床，更无任何娱乐活动，生活是单调且一尘不变的。中世纪前期没有世俗文化教育，农民不认识字也没有书可看；在那个时期只有教士手内有羊皮书手抄卷。灾荒、瘟疫和战争更是平常之事。中世纪的生活特征1、慢节奏！2、简约！3、人际关系联系紧密！37、 简述苏美尔人文明的三大成就？1、 塔庙式建筑（位于城市的中心）2、 圆拄形的印章（有图案和文字）3、 楔形文字（世界最早的文字BC3500年）38、简述加尔文宗教改革的主要思想？（1） 强调“信仰得救”，圣经是信仰的唯一根据，反对教皇制（2）“预定论”： 主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。（否定了教皇的绝对权威 ） 资本家发财致富不是由于剥削而是因为上帝先定的“选民”（3）加尔文的经济伦理思想支持新兴资产阶级在资本原始积累时期的活动。例如：天主教会说：“财富使人陷于罪恶，不能自救。”加尔文则说：“财富是蒙神恩赐的人得到成功的标志”39、简述“基辅罗斯”对俄罗斯的贡献？（1）确立了俄罗斯的基本的疆土： 版图东起喀尔巴阡山，西迄顿河，北起波罗的海南岸，南到黑海北岸。公元1000年左右，总面积约100万平方公里，人口约500万。（2）10世纪，封建关系在基辅罗斯逐渐建立。大土地所有制形成。（3）公元988年，基辅大公弗拉基米尔把基督教(东正教)定为国教。40、列举乌鲁克文化对西亚文明之四大贡献？ 1、牛耕居世界之先 2、铜制品已出现 3、 最早的图画文字 4、城镇有一定的规模 乌鲁巴文化西亚文明之起源地
展开阅读全文