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哲 学 第一课 学习哲学 运用哲学1、“哲学”是关于什么的学问？它源于什么？“哲学”是关于（智慧 ）的学问，哲学源于人的（生活 ）。2、什么是哲学？哲学是关于（世界观）的学说，同时哲学是关于（方法论 ）的学说。3、什么是世界观？所谓世界观，就是人们对（整个世界）以及人和（世界）关系的（根本）看法。4、什么是方法论？所谓方法论，就是人们认识（世界）和改造（世界）的（根本）原则和（根本）方法。5、世界观和方法论的关系怎样？人们有什么样的（世界观），就会有什么样的（方法论），世界观与方法论是（统一）的。6、哲学同具体科学的关系怎样？1）哲学不同于具体科学：具体科学研究的都是世界某一（特定）领域、某一局部的问题，揭示的是自然界或社会的（特殊）本质和规律。哲学是把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万事万物的（共同）本质和（一般）的规律。2）哲学同具体科学又有密切联系：具体科学是哲学的（基础），哲学是自然科学、社会科学和思维科学等具体科学的（概况）和（总结）。7、马克思主义哲学包括哪两部分？马克思主义哲学，即（辩证）唯物主义和（历史）唯物主义。在马克思主义哲学体系中，（历史）唯物主义是最重要的、最具（革命 ）性的部分。8、马克思主义哲学具有哪两个特点？怎样理解这两个特点？马克思主义哲学具有高度的（科学）性和（实践 ）性。所谓科学性，在于它（正确 ）地阐明了整个世界发展的最普遍规律，给人们提供了（正确）地认识客观事物及其规律和有效地改造客观世界的观点和方法。所谓实践性，在于它是以（改造）客观世界为目的。9、马克思主义哲学是一成不变的吗？当然不是。马克思主义哲学是不断（发展 ）的科学体系，随着（时代）和（实践）的发展而不断丰富和发展。第二课 认识世界 尊重实际1、世界的本原（本质）是什么？世界是（物质）的世界，世界的本质是（物质）。2、什么是物质？物质是不依赖于人的（意识）、并能为人的（意识）所反映的（客观实在）。3、物质的唯一特性是什么？物质的唯一特性是（客观实在）性。客观实在性是世界上万事万物都具有的（共同 ）特性，而且是它们区别于意识的（唯一）的特性。4、物质是可以被人们所认识的吗？物质是（可以）被人们所认识的，物质世界的种种事物，虽然都存在于人的意识（之外），是不（依赖）于人的意识而客观存在的，但是，这决不是意味着人们不能（认识）它。世界上只有（已被）认识的事物和（有待于）被认识的事物，并不存在（不可）认识的事物。5、什么是意识？ 就其起源来说，它是（物质世界）发展到一定阶段的产物；就其生理基础来说，它是高度发达的物质系统（人脑）的机能和属性；就其内容来说，它是客观（存在）的主观映象。因此，意识就其（形式）来说是主观的，就其（来源）和（内容）来说是客观的，意识是客观内容和主观形式的统一。6、意识的本质是什么？意识的本质是人脑对（客观）世界的（能动）反映。7、意识的能动作用表现在哪两个方面？意识具有（能动）地（认识）和( 改造 )世界的作用。1）人的意识不仅能够反映客观事物生动丰富的（外表 ）现象，而且能够透过表面现象揭示事物的（本质）和变化发展的（规律）性。2）表现在人们能够以对客观世界的本质和规律性的知识为（指导），能动地改造客观世界，采取正确的行动，做好工作，对事物的发展和社会的进步起积极的（推动）作用。8、如何理解意识的能动作用？1）不同的意识对事物的发展所起的作用是不同的，正确意识对事物发展起（促进）作用，错误意识对事物发展起（阻碍）作用。2）获得对客观事物的（正确）认识，是（正确）发挥意识的能动作用的（前提）。3）要把意识的能动作用变成现实，必须通过人的（实践）活动。（意识不能直接作用于客观事物）9、物质和意识的辩证关系如何？物质第（一）性，意识第（二）性，物质（决定 ）意识；意识对物质具有（能动）作用，正确的意识对事物的发展起（促进）作用。10、哲学的基本问题是什么？恩格斯说：“全部哲学、特别是近代哲学的重大的（基本）问题，是（思维 ）与（存在）的关系问题”，即物质与意识的关系问题。11、划分唯物主义和唯心主义（两大阵营）的唯一标准是什么？对物质和意识何者为（第一）性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的（唯一）标准。凡认为物质是第一性的，即物质是世界的本原，物质（决定）意识的，就是（唯物）主义；凡认为意识是第一性的，即意识是世界的本原，意识（决定）物质的，就是（唯心）主义。12、唯物主义的三种基本类型是什么？有古代（朴素）唯物主义、近代（机械）唯物主义和现代马克思的唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）。1）古代的朴素唯物主义所说的物质，往往指一种或几种（元素）的物质形态，如水、火、土、气等。2）近代的形而上学（机械）唯物主义则把自然科学中的（原子）等概念理解为物质概念。3）马克思的唯物主义把物质概念表述为:(物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在)。13、唯物主义的根本要求是什么？（一切从实际出发）是唯物主义的根本要求。14、什么事一切从实际出发？一切从实际出发就是要从（客观存在 ）的（事实）出发，按照实际情况办事。第三课 探索规律 实事求是1、什么是运动？哲学上所讲的运动，它包括宇宙中发生的一切（变化）和（过程）。1. 物质和运动的关系怎样？2. 运动是物质的（根本）属性，是物质的（存在 ）方式，没有不（运动）的物质。设想没有运动的物质是（形而上学）的错误观点。3. 物质是运动的（物质），没有离开（物质）的运动。设想没有物质的运动，是（唯心主义）的错误观点。3、什么是静止？静止并不是事物绝对地不（运动）、不（变化）的状态，而是物质运动在一定条件下和一定范围内，处于相对（稳定）和暂时（平衡）的状态，因而是运动的一种（特殊）状态。4、静止存在哪两种状态？一是事物运动的（平衡）状态，即某事物相对于一定参考系来说，没有发生（空间位置）变化。二是事物运动的（稳定）状态，即事物保持自身的（性质），尚未变成他物。5、运动与静止的关系是怎样的？任何事物都是（绝对）运动和（相对）静止的辩证统一。动中有（静），静中有（动）。绝对的动中包含着（暂时）的、（相对）的静，相对的静中又包含着（永恒）的、（绝对）的动。6、什么是规律？规律是事物发展中（本身）所固有的（本质）的、（必然）的、（稳定）的联系。7、规律在一定范围内普遍起作用吗？规律在一定范围内（普遍）起作用。8、规律重要的特点是什么？规律的（客观）性是规律重要的特点。规律的存在和发生作用，有它自身的内在（根据）和一定的客观（条件）。规律既不能被（创造），也不能被（消灭）。规律是（不可抗拒）的，只有（尊重）它，按（规律）办事，才能达到预期的目的，取得（成功）；而（违背）规律，必然要受到（惩罚）。9、科学认识的任务是什么？科学认识的任务是揭示物质运动的（规律）。10、规律是客观的，是不是人们在规律面前就无能为力了？规律是客观的，人们在规律面前（不是）无能为力的。规律是可以（认识）和（利用）的。人可以（改变）或（创造）条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使其（变害为利）。认识和利用规律需要充分发挥（主观能动）性。11、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系是怎样的？二者是辩证统一的，尊重客观规律是发挥主观能动性的（前提）和（基础）；发挥主观能动性又是认识和利用规律的必要（条件）。12、什么是实事求是？（尊重）客观规律，按照客观规律（办事）是马克思主义世界观和方法论的（基本）原则，这个原则叫做（实事求是）。“实事”就是客观存在着的（一切事物），“是”就是客观事物的内部（联系），即规律性，“求”就是我们（去研究）。13、实事求是的重要意义是什么？实事求是是马克思主义的（精髓）；实事求是是中国共产党的思想路线的高度（概括）；实事求是是彻底的唯物主义的立场、观点和方法的（集中）体现。第四课 把握联系 促进发展1、马克思主义哲学的唯物辩证法的两个总的特征是什么？（联系）的观点和（发展）的观点是马克思主义哲学的唯物辩证法的两个总的特征。2、什么是联系？所谓联系，是指一切（事物）之间以及事物内部诸（要素）之间的相互（影响）、相互（制约）、相互（作用）。3、联系具有哪些特性?联系具有（普遍）性、（客观）性和（多样）性。4、如何理解联系的普遍性、客观性和多样性？1）联系的普遍性既表现为任何事物同其周围（事物）发生着横向的联系，又表现为事物自身在其（发展）过程中有着纵向的联系。可见，事物的联系无（处）不有，无（时）不在，具有普遍的性质。2）事物的联系是客观的，不以人们的（意志）为转移。它是事物本身所（固有）的、（真实）的联系，而不是人们（强加）的，不是人们主观（臆想）出来的联系。人们可以根据事物的固有（联系）改变事物的（状态），调整事物的联系，建立（新）的联系。3）由于事物的无限多样性，世界上事物的普遍联系也是无限多样的。联系的形式不同，联系的特点也各不相同，有直接联系与（间接）联系，横向联系与（纵向）联系等等。5、什么叫因果联系？什么是原因和结果？任何现象都会引起其他现象的（产生），任何现象的产生都是由其他现象所（引起）的。这种（引起）和（被引起）的关系，叫做因果关系。其中引起某种现象产生的现象，叫作（原因）；被某种现象引起的现象，叫作（结果）。6、因果联系的特点是什么？因果联系，必须既是（先行后续）的关系，又是（引起）和（被引起）的关系。7、把握因果联系要注意哪些问题？1）在每一个事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的（区别）。2）原因和结果（在一定条件下）可以相互转化。3）有时在同一关系中，两种现象会（互为因果）。2）什么是整体和部分？整体与部分。又称（全局）与（局部）。整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机（统一体）及其发展的（全过程）。部分是指组成有机统一体的各个方面、（要素）及发展全过程的某一个（阶段）。8、整体和部分（全局和局部）的关系怎样？1）整体（高于）部分，部分（隶属于）于整体，两者的功能是不同的。整体具有部分根本没有的（功能），当各部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就会（大于）各部分功能之和。2）整体和部分又是相互联系，整体（离不开）部分，如果失去一个一个部分，整体也就不存在了，有些局部在整体中还处于（关键）的地位，对整体起着极为（重要）的作用；部分也（离不开）整体，如果离开了整体，部分也就失去了原来的（性质）和（功能）。9、因果联系的方法论意义：正确把握客观事物的因果联系，是人们（正确认识事物）、（进行科学研究的前提）。正确把握客观事物的因果联系，才能提高人们活动的（自觉性）和（预见性）。10、整体和部分联系方法论意义：（1）办事情要（从整体着眼），（寻求最优目标）。（2）办事情也要（重视局部），（使整体功能得到最大发挥）。11、什么是发展？发展是指事物具有（前进上升）性质的变化，是事物由低级到（高级）、从简单到（复杂）的变化。12、事物的变化发展是不是普遍存在的？无论是（自然界），还是（人类社会）和人类（认识），都是变化发展的，一成不变的事物是（没有）的。任何事物都有其（产生）和（发展）的过程。13、什么是量和质？量是指事物（数量）方面的规定性。质是一事物成为它（自身）并区别于其他事物的（内部）所固有的规定性。世界上任何事物都具有（量）的规定性和（质）的规定性。14、什么是“度”？“度”这个概念是体现事物（质）和（量）的统一，是事物保持自己质的稳定性的量的（限度）。在实践中要坚持（适度）原则。15、事物变化发展的两种状态是什么？（量变）和（质变）是事物变化发展的两种状态。16、什么是量变和质变？ 量变是（渐进）的、不（显著）的变化。质变是事物的根本（性质）的变化，是由一种质的形态向另一种质的形态的飞跃。17、量变引起质变主要有哪两种形式？一种是事物（数量）的变化引起质变，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化引起质变。另一种是事物在总体上（数量）不变，只是由于构成事物的成分在（结构）和排列（次序）上发生变化而引起质变。18、量变和质变的辩证关系怎样？任何事物的变化都是量变和（质变）的统一。量变是质变的（必要准备），质变是量变的（必然结果）。19、发展的实质是什么？发展的实质是（新事物）的产生和（旧事物）的灭亡。20、什么是新事物和旧事物？所谓新事物，是指符合（客观规律），具有强大（生命力）和远大（发展前途）的事物。那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西，则是旧事物。21、区分新事物和旧事物的客观标准是什么？区分新事物和旧事物的客观标准，就看这个事物是不是符合（客观规律），有没有强大的（生命力）和远大的发展（前途）。22、新事物发展的基本途径是什么？（前进）性和（曲折）性的统一是一切新事物发展的基本途径。23、为什么说事物发展的前途是光明的（新事物必然战胜旧事物）？1）新事物是符合（客观规律），具有强大的生命力和远大发展前途的事物。2）在社会历史领域中，新事物得到人民群众的（拥护）和（支持）。24、新事物发展的道路为什么是曲折的？1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的（过程）。2）旧事物总是顽强（抵抗）和极力扼杀新事物。25、怎样用发展的观点观察问题？1）要把事物的发展作为（过程）加以考察；2）要弄清事物在其发展过程中所处的（阶段）和（地位）；3）要重视（量）的积累，不失时机地促成事物的（飞跃）；4）要有走（曲折）道路的思想准备，善于在曲折中（前进）。第五课 分析矛盾 辩证思维1、什么是唯物辩证法最根本的观点？什么是我们认识世界和改造世界的根本方法?事物联系的根本内容是（矛盾），事物发展的根本动力也是（矛盾）。（矛盾）的观点是唯物辩证法最根本的观点。（矛盾分析）法是我们认识世界和改造世界的根本方法。2、什么是矛盾？在哲学上，把事物自身包含的既（对立）又（统一）的关系叫作矛盾，简言之，矛盾就是（对立统一）。3、矛盾的两个基本属性是什么？（同一）性和（斗争）性是矛盾的两个基本属性。4、什么是矛盾的斗争性和同一性？1）矛盾的斗争性是指矛盾双方的相互（排斥）、相互（对立）的属性。它体现着对立双方相互（分离）的倾向和趋势。2）矛盾的同一性是指矛盾双方相互（吸引）、相互（联结）的属性和趋势。具体地说，指如下两种情形：第一、矛盾双方相互（依存），一方的存在以另一方的存在为（前提），双方共处于一个统一体中。第二、矛盾双方依据一定的（条件），各向自己相反的方向（转化）。5、什么是事物发展的动力和源泉？世界上一切事物的运动、变化和发展，都是矛盾双方既（统一）又（斗争）的结果，（矛盾）是事物发展的动力和源泉。6、什么是内因和外因？事物的（内部矛盾）是事物变化和发展的内因，事物的（外部矛盾）是事物变化和发展的外因。7、内因和外因在事物发展中的作用怎样？ 任何事物的变化和发展都是内因和外因（共同）起作用的结果。内因是事物变化的（根据），是（第一位）原因、（根本）原因。外因是事物变化的（必要条件），是（第二位）原因。外因通过（内因）而起作用。8、什么是矛盾的普遍性？矛盾的普遍性指的是矛盾（无处）不在，（无时不有）。9、什么是矛盾的特殊性？矛盾的特殊性，是指矛盾着的（事物）及其每一个（侧面）各有其特点。10、矛盾特殊性有哪些具体表现？1）不同（事物）的矛盾各具有特殊性。2）同一事物在其发展的不同（阶段）上的矛盾具有特殊性。3）同一事物中的不同（矛盾）、同一矛盾的两个不同（方面）也各有其特点。11、世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因是什么？矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在（原因），构成这个事物区别于其他事物的特殊（本质）。12、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系怎样？1）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性（寓于）特殊性之中，并通过特殊性（表现）出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含（普遍性）的特殊性是没有的。2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固（不变）的，在不同的场合又时可以（变化）的。13、什么是主要矛盾和次要矛盾?复杂事物发展过程中包含（许多）矛盾，其地位和作用是不（平衡）的，其中必有一种矛盾处于（支配）的地位，对事物的发展过程起着（决定）的作用，它的存在和发展，（规定）或（影响）着其他矛盾的存在和发展。这种矛盾叫做（主要）矛盾。其他处于（从属）地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾，叫做（次要）矛盾。14、主次矛盾的关系怎样？1）主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互（依赖）、相互（影响）的。在事物的发展过程中，主要矛盾处于（支配）地位，起着（决定）作用，但是次要矛盾反过来也会（影响）主要矛盾的发展和解决。2）主要矛盾和次要矛盾不是（一成）不变的，在一定条件下可以相互（转化）。15、什么是矛盾的主要方面和次要方面？客观事物内部的矛盾（双方），其地位和作用是不（平衡）的。其中居于（支配）地位、起（主导）作用的方面，叫做矛盾的（主要）方面。处于（被）支配地位、不起主导作用的方面，叫做矛盾的（次要）方面。16、矛盾的主次方面关系怎样？1）矛盾的主要方面是相互联系、相互影响和相互作用的。矛盾的主要方面（决定）着事物的（性质），矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的（影响）。2）在一定的（条件）下，矛盾的主次方面是可以相互（转化）的。17、事物的性质是由谁决定的？事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的（主要）方面所规定的。矛盾的（主要）方面不同，事物的（性质）就不同。18、怎样运用矛盾的观点观察和分析问题？1）要全面观察和分析问题，坚持一分（为二）的矛盾分析法。2）要坚持具体问题（具体）分析。3）要善于把握（重点）和（主流），同时也要注意（次要）矛盾和矛盾的（次要方面），做到统筹兼顾，适当安排。19、什么是具体问题具体分析？所谓具体问题具体分析，就是要在矛盾（普遍）性原理的指导下，具体地分析矛盾的（特殊）性。20、什么是两点论和重点论？在分析和解决问题时，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，从而抓住（重点）和（主流），这是（重）点论；同时要注意和恰当处理次要矛盾和矛盾的次要方面，就是（两）点论。第六课 注重实践 寻求真知1、什么是实践?实践是（人）能动地改造（世界）的（客观物质）活动。根据马克思主义的实践定义，我们可以清晰地把实践活动与（动物）的本能活动、（人）的（认识）活动以及纯粹自然存在（物）的物质（运动）区别开来。2、实践的基本特征是什么？1）实践是（客观）的（物质）性活动。2）实践是（自觉）的（能动）的活动。 3）实践是（社会）的、（历史）的活动。3、实践的基本形式有哪些？谁是最基本的活动？谁是带有探索性、实验性的活动？实践的基本形式大体有三种，即（物质生产）实践、调整和变革（社会关系）的实践以及（科学实验）其中，（物质生产实践）是最基本的实践活动，（科学实验）是带有探索性、实验性的实践活动。4、人的正确思想是从哪里来的？人的正确思想是从（实践）中来的。5、认识的来源是什么？（实践）是认识的来源。6、每个人获得知识的具体途径是什么？既可以通过亲身实践获得（直接）经验，也可以通过互联网等方式获得（间接）经验。7、直接经验与间接经验的关系是怎样的？每个人的知识构成有（直接）经验和（间接）经验。学习（间接）经验十分重要，因为每个人不可能也没有必要事事亲身实践去获得全部知识；但一切真知最终来源于实践，来自于（直接）经验，在我为（间接）经验的东西，在前人或他人则为（直接）经验，所以，参加实践，获取（直接）经验尤为重要。8、认识发展的动力是什么？（实践）是认识发展的动力。9、检验认识正确与否的唯一标准是什么？（实践）是检验认识正确与否的唯一标准。10、认识的目的和归宿是什么？（ 实践）是认识的目的和归宿。11、马克思主义认识论的首要的基本的观点是什么？为什么？（实践）的观点是马克思主义认识论（首要的）（基本的）观点。因为，实践是认识的（基础），对认识具有（决定）作用：认识的（发生）、（发展）、（受检验）、（目的）和归宿，都离不开实践。12、认识过程有哪两个阶段?（感性）认识和（理性）认识，是认识过程的两个阶段，（感性）认识是初级阶段，（理性）认识是高级阶段。13、感性认识和理性认识分别有哪三种形式？1）感性认识包括（感觉）、（知觉）和（表象）三种形式。2）理性认识包括（概念）、（判断）和（推理）三种形式。14、感性认识和理性认识分别有哪些特点？1）人对客观事物的认识从（感性）认识开始的。它的特点是以（生动）、（丰富）、（具体）的形象（直接）反映外部世界，它和客观事物之间没有任何（中间）环节。2）理性认识是人们借助抽象思维去把握关于事物的（本质）、（全体）和（内部）联系的认识，它的特点是（间接）性和（抽象）性。从表面上看，好像是不可靠的，其实是更（深刻）、更（正确）、更（全面），从而也更（可靠）地反映了客观事物。15、感性认识与理性认识的关系如何？两者是辩证统一的：一方面感性认识是理性认识的（基础），另一方面理性认识是感性认识的（升华）。割裂感性认识和理性认识的辩证关系，就会犯（经验）论或（唯理论）的错误。16、认识过程的两次飞跃是什么？是由感性认识上升到（理性）认识的飞跃和理性认识应用于（实践）的飞跃。17、如何实现从感性认识到理性认识的飞跃？1）要掌握丰富的（感性）材料。2）获取的感性材料必须合乎（实际）。3）要用科学的思维方法对感性材料进行（加工制作）。18、在实践中获得的理性认识，为什么还要回到实践中去？1）认识世界的目的在于（改造）世界，这样才能实现认识的（目的）。2）理性认识只有回到实践中去，才能对其进行（验证）、（修正）和（补充），使其得到发展。19、寻求真知是一个怎样的过程？寻求真知是一个“（实践）、（认识）、（再实践）、（再认识）”循环往复以至无穷的不断（发展）过程。20、认识具有什么特点？认识具有（反复）性和（无限）性。21、社会实践的主体和历史的创造者是谁？（人民群众）是社会实践的主体，是历史的创造者。22、为什么说人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者？1）人民群众是社会（物质财富）的创造者。 2）人民群众是社会（精神财富）的创造者。3）人民群众的社会实践是实现社会（变革）的决定力量。23、人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者对我们有什么要求？我们要虚心向（人民群众）学习，积极参加（实践）活动。第七课 掌握理论 坚持真理1、什么是理论?理论是（认识）的（高级）形式。1. 理论和实践是什么关系？理论和实践的关系是（辩证与统一）的。实践是理论的（基础）。理论的（产生）、（发展）、（受检验）和（归宿），都离不开实践。理论对实践又有反作用，科学理论对实践具有（指导）作用。3、什么是科学理论？科学理论是从客观实际中抽象出来的、又在客观实际中得到实践证明的、（正确）地反映了客观事物的（本质）及其（规律）的知识（体系）。4、科学理论的指导作用有哪些？1）（科学预见）的作用。2）（科学方法）的作用。3）（解放思想）的作用。5、什么是真理？真理是人们对于客观（事物）及其（规律）的（正确）反映。简单说，真理就是（正确）的认识，即（符合）客观实际的认识。6、真理具有哪些特点？1）真理具有（客观）性。它是真理的（根本）属性。承认真理的（客观）性，是从（唯物）主义“（物质）第一性、（意识）第二性”的基本前提出发得出的必然结论。2）真理是（发展）的。真理是在同（谬误）的斗争中发展的，这是真理发展的（一般）规律。7、为什么说真理面前人人平等？真理的内容是（客观）的，在同一时间、地点、条件下，对于同一个对象的认识，真理只有（一）个。无论是谁，只要坚持从实际出发，（实事求是），按照认识规律去观察和分析事物，谁都能获得（真理）。人的地位、出身、职务等，决定不了人们是否掌握真理。8、真理和谬误的关系怎样？1）真理和谬误是相（比较）而存在的，真理和谬误又是有原则的（区别）的。2）真理和谬误作为矛盾着的两个方面，既相互（对立），又相互（依存），在一定条件下还可以相互（转化）。一方面，任何真理都是（具体）的，都有它存在的（范围）和（条件），如果超出这一（范围）和（ 条件），真理就会变成谬误。另一方面，分析谬误发生的（原因），纠正认识的谬误，进而达到对事物的（正确）认识，就实现了（谬误）向真理的转化。9、为什么说只有实践才是检验真理的唯一标准？这是由真理的（本性）和实践的（特点）所决定的。1）从真理的（本性）来说，真理是人们的思想对客观（事物）及其（规律）的（正确）反映，即（主观）认识与（客观）对象相符合。2）从实践的（特点）来说，实践是人们改造客观世界的活动，是（主观）见之于（客观）的过程。可见，只有（实践）能把（主观）认识和（客观）实际联系起来加以对照、比较，从而（判明）这一认识是否正确。第八课 探求价值 繁荣文化1. 人们关于“价值”的（总的看法）和（根本观点），这就是价值观。价值观是一个系统，具体体现为（人生）价值观、（道德）价值观、（审美）价值观、（科学）价值观、（生命）价值观等。价值观具有能动性，决定着主体的（价值判断）和（价值选择），对人们的行为具有（驱动）、（规范）、（导向）等作用。2. 价值观的导向作用：价值观决定着人们的（价值取向）。（价值取向）对人的行为具有引导作用。价值观引导着人们（认识世界）的活动；价值观引导着人们（改造世界）的活动；价值观引导着人们（选择人生道路）。3. 哲学意义上的价值是指（事物具有的满足主体需要的作用或效用）。4.（价值判断）是一种复杂的认识活动。（价值判断）是对事物能否满足人的需要以及满足需要的程度作出判断。5.人们在从事实践活动时还要考虑“ 能不能做 、该不该做 ”等问题，这就是价值选择。6.（价值判断）是（价值选择）的前提和基础。7.价值选择是人们最基本的（行为意向）活动。价值选择首先是（价值目标）的选择。8.（劳动）和（奉献）是实现正确的价值目标的根本途径。9.青年学生要根据（价值判断）的 不同性质，加以区别对待。要把（尊重差异）、（包容多样）与抵制（各种错误和腐朽思想影响）结合起来。10.文化对（社会）的发展具有重要的作用。文化是人类社会历史经验的“记事本”和“贮藏室”，是（社会发展）的重要推动力。文化提高了人们（政治参与）的素质，促进了（民主）和（法制）的发展。文化是（综合国力）的重要组成部分。11.文化对（人）的发展具有重要作用。12.（中华传统文化）是我们民族的“根”和“魂”。13.对于传统文化，正确的态度是“取其精华、去其糟粕”，批判继承、古为今用。14.传承和弘扬中华优秀传统文化要重视（创新）；还要重视学习借鉴（外来文化），（博采众长）；必须弘扬（民族精神）。15.核心价值观指在各种价值观念中居于（主导）地位、起（统领）作用的价值观 。16.我国社会主义核心价值观是：倡导（富强）、（民主）、（文明）、（和谐），这是（国家）层面的价值要求；倡导（自由）、（平等）、（公正）、（法治），这是（社会）层面的价值要求；倡导（爱国）、（敬业）、（诚信）、（友善），这是（公民）层面的价值要求。17.青年学生应该自觉树立和培养社会主义核心价值观。要（勤学）要（修德）要（明辨）要（笃实）。16