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早期的西学东渐,第28课,大航海时代又叫地理大发现时代（15世纪中期至17世纪末叶），其间，欧洲人突破地中海的地域限制，借助远洋探险与扩张，与包括非洲、亚洲、美洲、大洋洲在内的外部世界建立起直接的交往关系，由此开阔了眼界人类的交往关系与活动范围也得到了拓展，全球化进程加快了步伐，真正意义上的世界历史由此开始。世界尽头的发现,意大利马切拉塔和中国北京，相距一万多公里，16世纪，这条漫长的道路上，出现了一个身影，他让隔绝已久的东西方获知了对方的消息，也因为他的来到，基督教在华传播开始一个新的历程。纪录片岩中花树,里斯本,果阿,中国,空间（由南到北）,时间,1582,1583,1595,1600,澳门,肇庆,南昌,北京,迎着十六世纪的曙光，葡萄牙航海家开通了从大西洋到印度洋的航道，随后殖民者占领了印度果阿。十六世纪中叶，葡萄牙人又以帮助明军剿灭海盗和行贿的手段，得到了在中国澳门定居的权利。近代西方文明与古老的中华文明终于交汇，碰撞已经不可避免。,MatteoRicci,利玛窦,大西洋版世界地图,徐光启（15621633），字子先，号玄扈，天主教圣名保禄，上海法华汇人，明代著名科学家、政治家。毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，译有几何原本泰西水法农政全书等著。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。,坤舆万国全图,明末士人朱宗元曾说：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。”“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也”；“自呜之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也”；“土地肥沃，百物繁衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也”。,利玛窦死后神宗“与以陪臣礼葬阜成门外二里沟嘉兴观之右”,将墓设置在西城区车公庄大街路南。墓为土丘形，前立螭首方座石碑一座，碑额十字架纹饰，碑身刻中西文合壁“耶稣会士利公之墓”。墓地以砖砌花墙围绕，左右两侧分别有南怀仁、汤若望二外籍传教士的墓和碑。,
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