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中华传统文化与学习型组织,上海明德学习型组织研究所朱煜善,一、中华传统文化精神可以概括四个方面,（一）“以人为本”精神（二）“天人合一”精神（三）“刚健有为”精神（四）“贵和尚中”精神,二、“以人为本”精神,指以人为考虑一切问题的根本，在天地人之间以人为中心；在人与神之间以人为中心。,孔子：“务民之务，敬鬼神而远之，可谓知矣。”孟子：“民为贵、社稷次之、君为轻。”管子：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国治，本乱则国危。”朱熹：“天下之务莫大于恤民。”,三、“天人合一”精神,此四字虽为宋代张载提出，但这一思想可上溯到先秦。,荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。老子：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。庄子：“乱天之经，逆物之情，玄天弗成”（扰乱了自然规律，违背了事物本性，自然的变化发展就无法顺利进行了。）荀子：“明于天人之分，则可谓至人矣”。,四、“刚健有为”精神,易传象辞“天行健，君子以自强不息。”孔子：“三军夺帅也，匹夫不可夺志也。”老子：“胜人者有力、自胜者强。”荀子：“义之所在，不倾于权，不改其利，重死而持义不桡，是士君子之勇也。”中国共产党人，从毛泽东等老一辈革命家到抗击非典中以身殉职的65名共产党员，正是这种刚健有为精神的真实写照。,五、“贵和尚中”精神,意即“注重和谐、崇尚中道”。这里的“和”，一为和谐，二为和而不同，三为兼容并包。,老子：“知和曰常，知常曰明”（只有懂了“和”的道理，才能正确认识事物运行的规律）孟子：“天时不如地利、地利不如人和”。孔子：“君子和而不同，小人同而不和”。（君子崇尚道义，即意见不同，也能和谐成事，而小人意见虽苟同，但出于一己之利，却难以合作成事。）,易传象辞下“天下百虑而一致，同归而殊途。”（倡导不同思想与文化的交融渗透，多样统一。此谓兼容并包之“和”。）中庸：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。（所谓“皆中节”就是保持“中”道，“中”即为“度”，恰如其分，恰到好处，合乎客观规律，达到人与人之间，人与社会之间，人与天道之间的和谐。故中即为和。）,