《促进民族大融合》PPT课件.ppt

第3课促进民族大融合,请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,由少数民族服装变为汉族服装，生活方式汉族化,1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族政权封建化的过程从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。,概念解读,古代的民族融合,1，农业发展的表现生产工具的改进；特别注意耕作的功效；（宁可少好,不可多恶,“顷不比亩善”：宁缺勿滥）重视兴修水利,下令有水田之处,都要通渠灌溉;黄河中游的许多荒地得到开垦，粮食产量增多;人口增多；蔬菜果木以及其他经济作物种植的发展；畜牧业得到发展。,一.经济的复苏和繁荣,3，商业活动日趋活跃：洛阳出现许多大的市场货源充足，交易活跃；铸造铜钱，实物交换逐步为货币交易所代替；对外贸易长足发展,与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、西亚以及地中海沿岸诸国有商业往来,2，手工业生产日益活跃：丝织业发展尤其显著;制瓷业有很大发展,如青瓷与南方差别很大,洛阳,北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。北魏的许多贵族高官显宦也都经商。,大市,小市,四通市,北魏鎏金镶嵌高足铜杯,北魏时期的动物纹锦,观察图片，你能得到什么信息？,手工业发展,拜占庭金币,波斯银币,观察图片，你能得到什么信息？,商业活动活跃，对外贸易发达,问题：北方社会经济恢复和发展的原因是什么？,（1）孝文帝采取发展经济的政策：均田制、租调制度,（2）农业生产力的进步：农具革新、耕作技术进步、兴修水利,（3）北方民族大融合的推动:民族间的经济文化交流,（4）北魏统一黄河流域，创造相对稳定的社会环境,(2)恢复汉族礼乐制度：孝文帝亲自制定各种礼仪制度,废置鲜卑族的祭祀礼仪,改用汉族的祭祀礼仪,要求臣民按礼仪规范自己的行为方式(3)采纳汉族封建统治制度：孝文帝模仿汉族官制，将北魏官制定为九品，改变官职名称；修订律令，废除残酷刑律，适应中原的法律需要。,二.政权封建化的加速措施,迁都洛阳以后，鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。具体措施主要有：,（1）尊儒崇经，兴办太学孝文帝对儒学非常推崇，在洛阳建立孔庙，亲自前往祭拜，下诏兴办太学等，广招生员，教授儒家经典,鲜卑人乐俑,礼乐制度：是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随礼进行的乐舞）作出的规定制度，是对宗法制和分封制的强调和固定,艺术鉴定,鲜卑人乐俑,从材料和图片中，你能得出什么认识？,社会制度封建化,三、民族的交流与融合1.交流与融合：鲜卑族学习汉族完成了封建化的过程：鲜卑族牧民变为农民，鲜卑贵族转为封建地主；习俗汉族化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体鲜卑族原有的文化精华融入汉族文化之中：生产特别畜牧业生产；服饰上、风度上，汉人受鲜卑文化的影响。,2.意义：缓和了民族矛盾巩固了封建统治促进了民族融合,为结束分裂走向统一奠定基础,耕牛图（魏晋墓葬壁画）,扬场图（魏晋墓葬壁画）,从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？,考古断定,牧马（魏晋墓壁砖画）,牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）,生产方式农耕化,北魏鲜卑族人着装画像,材料反映了北方鲜卑族哪些社会习俗变化？,北魏人出行图,衣着，出行等社会习俗的变更,生活方式汉族化,北魏孝文帝出行图,北魏鲜卑族人着装画像,材料反映了北方各民族出现什么现象？,各民族融合的趋势加强,汉人胡食画像砖,北魏人出行图,少数民族的胡床（又称交椅）成为汉族所喜爱的家具,1.北魏孝文帝改革的主要目的是A.采用汉族先进文化B.学习汉族统治政策C.发展经济D.巩固统治2.北魏孝文帝改革的影响中最重要的是A.缓和民族矛盾B.发展经济C.巩固封建统治D.促进了民族融合3、与“顷不比亩善”的观念相似的是A、多多益善B、不求甚解C、宁少勿滥D、不思进取,北魏孝文帝改革的特点及成功原因：1.特点：是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面，是一次影响深远的封建化改革。2.成功原因：顺应历史发展潮流；（根本原因）内容全面，措施得力冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及其坚定信心；民族融合的适应环境,孝文帝改革的根本目的是为了巩固鲜卑族的统治，从改革的背景，内容及其作用来看，改革顺应了历史发展趋势，吸取了汉族先进的政治制度和先进文化，加速了北方各族的封建化进程，促进了北方的民族大融合，有利于整个中华民族的进步，在改革进程中，孝文帝表现出了伟大的胆略和卓识因此，孝文帝改革应充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家，改革家,这种观点未从中华民族的形成，发展的角度进行分析，是根本错误的我们不能以“文”“武”或者某一少数民族的“衰亡”评价孝文帝及其改革,对孝文帝的评价也有人认为：“孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓拔民族衰亡的路线”,前提：北魏崛起并统一黄河流域、改革的有利条件：统治阶级汉化改革的奠基、改革的必要性：北魏统治面临危机改革的推动力：统治者因素,孝文帝改革,（一）前期：冯太后主持，创建新制（二）后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗,促进了北方社会经济的恢复与发展；加速了北魏政权封建化进程；促进北方民族的大融合,影响,总结,孝文帝改革的影响：,1.经济：促进了经济的复苏和繁荣（商业、农业、手工业）2.政治：加速了北魏政权封建化，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响3.民族：缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础（最重要的影响）。（1）鲜卑劳动者成为农民，鲜卑贵族成为封建地主，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体;（2）鲜卑族原有的文化精华融入汉族文化之中,为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新统一奠定了基础？,孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产、巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人堆汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成于发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的统一奠定了基础。,有人认为：“北魏建国后，部落解体进入奴隶社会。北魏统一黄河流域后，奴隶制度使中国北部的经济生活倒退二千年。”你同意吗？简要说明你的理由。,不同意。,北魏统一黄河流域，创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融合创造了条件。,拓拔珪、拓拔焘等的汉化改革，开启了北方各族封建化进程。,顺应民族融合的趋势，孝文帝进行改革，推行汉化政策，采纳汉族地主阶级的政治制度等，加速了北方封建化的进程。孝文帝改革使北魏适应了黄河流域的封建生产方式。,汉族人民和少数民族互相学习，互相交流，人民生活大大丰富，人民生活大大加强，使生产得到恢复和发展。,对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。,问题：你同意上述见解吗？谈谈你的看法。,1阅读下列材料,探究延伸,答（1）同意。在孝文帝统治期间，他通过改革，学习汉人的生产和生活方式，用汉人的文化改造了鲜卑族，这些措施使鲜卑族丢弃了本民族的特色，导致了鲜卑族军事力量的衰退和统治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。,（2）不同意。迁都洛阳后，鲜卑族在孝文帝改革的推动下，其统治者接受了汉族先进的文化与制度，大大加速了北魏政权封建化的进程，促进了北方经济的恢复和发展，更为重要的是改革促进了北方民族的大融合，为隋唐时期结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。因此，对孝文帝改革应充分肯定，孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。,