资源描述
12我与地坛(节选),书香晨读,课前预习,课堂探究,文本总结,书香晨读开卷有益,国学讲堂,1.君子慎始,差若毫厘,缪以千里。(礼记经解)【译文】君子非常重视事情的开始。开始的时候尽管只是一点不起眼的差错,结果却会导致极大的祸害。【领悟】万事开头难,开头必须谨慎;做任何事必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。2.尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。(屈原楚辞卜居)【译文】尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短;寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长。事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。【领悟】人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。,课前预习自主学习,一、相关链接1.走近作者史铁生(19512010),1951年生于北京,1967年毕业于清华附中初中,1969年(18岁)去延安插队落户。1972年(21岁)因双腿瘫痪住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。后回到北京,在街道工厂工作。他在做了7年临时工之后,转向写作。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人,以后陆续发表了午餐半小时没有太阳的角落在一个冬天的晚上山顶上的传说等多篇小说。1983年他发表了我的遥远的清平湾,一举成名。2010年12月31日凌晨3时,59岁的史铁生因脑溢血在北京宣武医院去世。,2.背景解读面对残疾,史铁生曾一度彷徨苦闷,甚至想到了自杀,但他最后还是面对困难,勇敢地活了下来,并拿起笔走上了中国文坛。从残疾人到专业作家,史铁生经历了痛苦的思索。在他对生存的全部理由都产生怀疑的时候,是地坛给他提供了审视人生的空间,并给予他许多感悟,从而改变了他的生死观。可以不夸张地说,是地坛拯救了史铁生。史铁生在感情上感激地坛,在精神上仰赖地坛。写我与地坛,所体现的正是个人心境的痛切之处以及史铁生对自我的真正超越。史铁生起先是写小说的,我与地坛可以看作是他对散文的一次成功尝试。在写作十年之后,史铁生决心来一次自我解构,也就是对自己从前的写作历程作一个总结,同时也是为了写下去,也就是为活下去寻找理由,于是就产生了我与地坛。,3.备用知识什么是好散文好散文应该具备这样三个特点:有人性,有血性,有温度。散文是人写的,也是写给人们读的,所以散文就应该蕴藏着人性,具有人性之美。什么是人性美?真善美就是人性美的概括,所以散文的写作就要反映真善美,就要讴歌真善美,给人真善美的熏陶和享受。散文要写得有血性,就是要有真情实感,就是富有激情。人没有了激情,就好似一心等待生命终结,也就对生活对人生失去了信心。有血性的人才活得有精神,有劲头,热血沸腾,青春激荡,这样的生活才是诗意的生活,这样的人生才是激情的人生。散文是有温度的,人们读了会感受到字里行间的温度,感受到爱的存在,感受到爱在温暖着自己的心灵世界。散文的文字不是没有温度、没有生命的,而是活的文字,是生动的文字。,二、基础积累1.字音辨识,答案:wtnpntukupcoknkzhunjzhtuxi/s/xiti/titinn/nny/yn,2.据音写字,答案:孽/蘖砌/沏炫/弦/舷惦/玷/掂,3.词语辨析(1)保障保证【辨析】两者都有“保护,使不受破坏”之意。“保障”多指保护(生命、财产、权利等),使不受侵犯和破坏。“保证”是指担保;担保做到;或作名词,作为担保的事物。“保证”适用的范围更广一些。【例句】现代化的经济社会要求有现代化的水利作为支撑,而现代化的水利基础设施必将成为发展现代化经济社会的有力。该中心在春节期间周密制订了几种应急预案,了任务的顺利实施。,答案:保障保证,(2)反应反映【辨析】都指一事物受另一事物的影响而产生的相应的活动。“反应”作名词时,指事情引起的意见、态度或行动,带有被动色彩。如:对他的发言,群众反应冷淡。“反映”作动词,指主体把客观存在的情况(包括言论、意见或某种带有规律性的东西)原封不动地表现出来。如:向上级反映群众意见。【例句】罗马一家分类广告杂志今天刊登的一则篇幅很小的广告引起了人们的强烈。幸福指数虽然是一个针对个人幸福的指标,但它可以出社会矛盾和社会问题。,答案:反应反映,(3)依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()构建人类命运共同体,就是要让各国人民心心相印、携手同行,战胜共同面临的困难和挑战,展现、共克时艰的强大力量。领导干部掌握各种权力,如何运用权力管理好“众人之事”?就是要做到,做到“思无邪”、秉正义、走正道。即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻,还有人地抛弃和平宪法,以求重掌发动战争之权杖。A.同舟共济不偏不倚处心积虑B.风雨同舟中庸之道殚精竭虑C.同舟共济中庸之道处心积虑D.风雨同舟不偏不倚殚精竭虑,解析:A风雨同舟:在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历危难。偏重于“同舟”;指处境相同;共同前进。同舟共济:坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。“风雨同舟”与“同舟共济”的区别在于一个是共同经历这个事件,一个是共同解决这个事件。不偏不倚:不偏向任何一方,表示中立或公正。中庸之道:指不偏不倚,折中调和的处世态度。常常偏向于调和、折中、无是非、和稀泥、不讲原则,往往带有贬义。处心积虑:指费尽心思做坏事。含贬义。殚精竭虑:形容耗尽精力,费尽心思。含褒义。,课堂探究合作学习,一、整体感知,二、文本研读1.【对应考点:鉴赏作品中的形象和表达技巧】第一部分有多处景物描写,它们有什么特点和作用?,参考答案:,2.【对应考点:理解文中重要句子的含意分析概括作者在文中的观点态度】作者说“地坛离我家很近”,或者说“我家离地坛很近”。两句话有什么区别?,参考答案:地坛离我家很近:以“我家”为中心,向外辐射,延及地坛。我家离地坛很近:以“地坛”为中心,向外辐射,延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年,他的生命按常态进行,自然是以家为中心。二十一岁时突至的残疾使他人生道路急转直下,他为了排解内心的苦闷与困惑,来到地坛,又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而得到了全新的生命。此时,地坛已经成为他精神的家园,灵魂栖息的所在。,3.【对应考点:筛选并整合文中的信息,分析概括作者在文中的观点态度】“地坛”与“我”之间存在一种启示与被启示的关系,那么二者有何相似点?,参考答案:“地坛”是一座废弃的古园,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起;“我”两条腿残疾后的最初几年,找不到工作,找不到出路,忽然间几乎什么都找不到了。“地坛”荒芜冷落,被人遗弃,与“我”失魂落魄,被社会遗弃,命运十分相似,可谓同病相怜。,4.【对应考点:鉴赏作品中的形象和语言】刚刚开始活得“有点像个人”,又“忽然觉得自己活得像人质”。如何理解作者的这种心情?,参考答案:这是两种不同的感受。作者成功之后,认为自己闯开了一条路,高兴得一夜没合眼,好像中了魔一般,觉得自己完全是为了写作活着。所以觉得活得“有点像个人”。可不久就因为写作而苦恼,害怕自己写不出东西来。这两种感受真实地再现了“我”活着的困惑。,三、探究争鸣作者说,“人真正的名字叫做:欲望”。结合本文,思考作者是如何对待这些欲望的。你又是如何看待这个问题的?,思路提示一:由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,史铁生终于超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中,这时所体现出的个人对苦难的承受已不再是偏狭的绝望,而呈现为对人类整体存在的担当。他在反复说着欲望不息(写作的欲望也就是活着的欲望),使个体生命的延续得到了最充分的理由,而这理由使他对残酷和伤痛的忍受都成为一种阔大的境界,因为个人已不仅仅是个人,个人的局限也已不再成为问题,个人的苦难都已为全体存在所包容。与此同时,有关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净,当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越都变成了一种必然。,思路提示二:这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄托。为文与文人在此才是真正的一体,整篇我与地坛都是那样的和美亲切,而又内蕴着一种实在的激情。由此,我们更深地体会到史铁生写我与地坛所体现出的个人心境的痛切之处以及他对自我的真正超越。思路提示三:人应该成为命运的创造者。与其向命运屈服,不如意气风发地在生活的田野上播种希望;与其空等命运的恩赐,不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。好好珍惜已经拥有的一切,不要等到失去时才知道珍惜!在感受爱的同时,学会播撒爱。,四、主旨归纳史铁生我与地坛(节选)使人重新认识灾难,重新认识活着与死去。请归纳本文的中心思想。,答案:文章通过记叙“我”双腿残疾以后日日与地坛做伴的经历和对写作(欲望)的思考,抒写了“我”在特定遭遇,特定环境中对自然、人生的深沉思索和深切体会,表现出“我”在焦灼与痛苦中挣扎、奋发的坚韧性格和意志,阐明了自己的生死观。,文本总结巩固学习,一、技法归纳1.文句隽永而富有哲理如“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”。这些诗一样的语言,给人启迪,令人回味无穷。2.新鲜而奇崛的语言如“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”这些句子中对动词的特殊使用,写出了地坛的沧桑变化和破败相,淡化了地坛当年富丽的面貌,却突出了其现在“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”的情状,而荒园的破败又烘托了落魄者的精神状态。,3.描写、议论、抒情完美融合文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”“露水”等一系列事物都作了细致精彩的刻画描写。描写中,读者分明能感到一种生命的涌动,感到作者对生命的一种感情。由此作者写道:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”这样作者将细致的描写、强烈的抒情、深刻的议论完美地融合在一起。,二、微型写作“双线交织法”是指在文中用两条线索构思全文的技法。运用“双线交织法”,以“自由”为话题写一篇短文,300字左右。写作示例:自由昨天,我买了一只金丝雀。昨天,我有了一个新主人。放学了,我迫不及待地回家,想早点看见它我可爱的金丝雀。主人怎么还不回来?我等不及了。这些天爸妈不许我出去玩。我的生活里没有了欢乐。这些天,我心里闷得慌。在主人精心布置的笼子里,我不能飞翔。马上要期末考试了,一科又一科的重担压得我喘不过气来。“金丝雀,你永远不懂我的悲哀,对不对?”看得出来,主人压力挺大,脸上也没有了往日的灿烂阳光。她是不是也没有自由?我知道她不懂我,她看我的眼神,像一张温柔的网,牢牢地缚住了我。金丝雀死在了笼中。为什么呢?难道金丝雀是为了自由?不自由,毋宁死?如果说这是它的逃亡,那么,它成功了。我爱它,什么都给它,却唯独没给它自由。它可以不要一切,唯独想要自由。我真傻,是不是?自己向往、渴望自由,却剥夺了金丝雀的自由!,三、素材积累1.命运许多时候是不公平的,史铁生因故致残,他摇着轮椅,徘徊在荒芜的地坛。他想到过去,想到现实,想到母亲,想到生命,想到欲望挣扎、求存和奋斗战胜了绝望、懦弱和苟且。最终,他用手中的笔,写出自己的感受和生活,对“什么是生命”“为什么要活着”“怎样活着”等问题做出了哲学的思考和回答,用残缺的人生写出了智慧的文字,成为我们心中的一盏明灯。史铁生独自摇着轮椅,进入地坛。然后是静静地坐着。听虫鸣,看蝶飞,数蝉蛻,玩味滚动的露珠在地坛的日子,时间自然也就如同静止了,时间的移动只能通过自己身影的移动去感受,缓慢而漫长!而在这漫长的过程中,足够他抚慰自己苍凉的生命以及探寻活着的理由和勇气。适用话题:“苦难”“自强不息”“坚强”“弯道超越”等。,2.史铁生不幸被命运的重锤击中,在遭受突如其来的厄运时,他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后,他才意识到母亲的伟大,才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”,他“想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了”。适用话题:“母爱是这世上无可替代的情感”“行孝要趁早”“我们并不是荒漠之中的独行客”“成熟有时要付出代价”等。3.史铁生是当代最令人敬佩的作家之一。21岁时因病致残的他是不幸的,但又是幸运的:他拥有母亲的爱,可以与地坛对话。地坛给了他诸多生命的启示,母亲的爱让他明白了要坚强地活下去。后来从事文学创作的他,尽情抒写着对人生和生活的深刻思考。可见幸与不幸是相对的。世间没有绝对的幸福,也没有绝对的不幸。史铁生的写作与他的生命完全融合在一起,在自己的“写作之夜”,他用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想,他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的是我们日益幽暗的心。适用话题:“人生与挫折”“幸与不幸”“笑对挫折”“人生的价值”“母爱无价”等。,谢谢观赏！,
展开阅读全文