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孔雀东南飞(并序),关于“汉乐府”,原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。,文学常识,乐府,西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。,魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。,机关名称,新体诗名称,地位及影响,汉乐府在文学史上的地位极高，与诗经、楚辞可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统和精神，哺育了后代诗坛。,叙事性强：情节较完整，人物有个性。艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性。形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。,乐府诗艺术特色,孔雀东南飞是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是保存下来的我国最早的长篇叙事诗，也是我国古代最长的叙事诗。,文学史地位,自缢于庭树便可白公姥吾意久怀忿哽咽不能语伶俜萦苦心葳蕤自生光留待作遗施纤纤作细步好自相扶将便言多令才主簿通言语踯躅青骢马,注意文中红色的生字词,1、自由朗读，疏通文意，注意难解的词和句；,整体感知:,2、复述故事情节；3、自拟一个标题。,通假字,终老不复取箱帘六七十府吏见丁宁蒲苇纫如丝合葬华山傍,通“娶”。,通“奁”。,“叮咛”，嘱咐。,通“韧”，柔软而结实。,通“旁”，旁边,自读课文，翻译下列句中红字部分,会不相从许及时相遣归还必相迎取好自相扶将嬉戏莫相忘誓天不相负不得便相许登即相许和蹑履相逢迎怅然遥相望誓不相隔卿相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见儿已婚薄禄相谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人,吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）及时相遣归（代“我”）还必相迎取（代“你”）好自相扶将（代“她”）嬉戏莫相忘（代“我”）誓天不相负（代“你”）不得便相许（代“你”）登即相许和（代“它”）蹑履相逢迎（代“他”）怅然遥相望（代“他”）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）,1相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：,相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见,2副词，表示互相，彼此。如：,儿已婚薄禄相,3名词，命相，相貌。如：,自读课文，翻译下列句中红字部分,会不相从许及时相遣归还必相迎取好自相扶将嬉戏莫相忘誓天不相负不得便相许登即相许和蹑履相逢迎怅然遥相望誓不相隔卿相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见儿已婚薄禄相谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人,一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，叫偏义复词。,便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄,黄泉下相见见君既若见录府吏见丁宁,见面,指代我,指代我,用在动词前，表示对自己怎样,整体感知:,1、复述故事情节；2、自拟一个标题。,合作探究,“悲剧就是把美好的东西撕毁给人看。”请思考：诗中“美好的”是什么？又是如何被“撕毁”的呢？,兰芝形象,塑造该人物的方法,运用衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,兰芝形象,德言容功,品德，能正身立本；有知识修养，言辞恰当，语言得体；,相貌，端庄稳重治家之道,兰芝形象,德言容功,品德，能正身立本；有知识修养，言辞恰当，语言得体；,相貌，端庄稳重治家之道,才貌双全,善良宽厚,勤劳能干,兰芝形象,忠于爱情，不为荣华所动,善良和温顺下掩盖不住的具有的反抗意味的刚性,这样一份至死不渝的爱情，这样一个外在美好，心灵高贵的兰芝，又是被什么“撕毁”的呢？,焦母独断专行、蛮横无理、自私自利、毫无人情味,刘兄：尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势,封建礼教、门第观念,“焦仲卿的软弱、消极是导致他们爱情婚姻破灭的一个原因”，你同意么？,分析人物不能离开特定的环境,封建家长制和封建礼教,封建制度规定：妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（大戴礼记）无子，淫泆y，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾（仪礼丧服）子甚宜其妻，父母不悦，出。（礼记）,男子有“百善孝为先”“人之行，莫大于孝”“天下无不是之父母”,本诗的主题思想是什么？以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,读完本文后有何疑问？,1、封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?,封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。汉魏之前，再婚是一种普遍现象。在汉魏时期，限制再婚的理论进一步系统化，但再婚行为的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。南宋以后，（朱熹，南宋理学家）“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。,孔雀东南飞五里一徘徊,孔雀起兴，引出全篇故事。首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。,读完本文后有何疑问？,1、封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?,2、“三从四德”之“夫死从子”，为什么刘母对儿子言听计从，焦母却这么的蛮横？,课外拓展,假如刘兰芝当选感动中国十大历史人物，请写一段颁奖词。要求：至少一种修辞手法，不少于于60字。,在漫漫长夜里，兰芝“举身赴清池”。在那一瞬间穿越生与死，绽放爱与恨。这是一种凤凰涅槃式的悲壮！这是一次血与火的洗礼！更是对封建礼教的控诉！,
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