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想像为生活添翼,神话令你我心驰,女娲造人,袁珂,盘古开天辟地,女娲,补天,造人,作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。,读出画线字的正确读音：,莽莽榛榛,澄澈,幽光,灵敏,绵延,神通广大,生气蓬勃,枯藤,ch,pngb,yu,zhn,min,tng,mn,shn,莽莽榛榛：,词语解释：,澄澈:,绵延：,草木丛生的样子。,清澈透明。,延续不断。,风俗通中关于女娲的记载,通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,古籍风俗通有关内容译文,女娲造人,探究品味,复述课文，对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。,丰富了以下内容：,1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述,足见作者想像的丰富,1、原短文内容框架,女娲造人,揉黄泥,挥洒泥浆,人,人类绵延,男,女,“神”性和“人”性的结合奇特和合理的统一,【合作探究】,1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？,要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。,主题,一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人,寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦,“神”的非凡能力和神奇方法,“人”的心理、情感、活动,想像大胆奇特,想像真实合理,1、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。,2、说说你对女娲的认识。,研读课文：,【争论题】,这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？,“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”马克思,关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。,上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。,在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。,女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。,让我们去探索宇宙的奥秘吧,夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,【拓展延伸】,天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长盘古开天请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：1、天地混沌的景象；2、盘古开天的过程；3、盘古顶天立地的情景；4、天地成形后，盘古化成了什么？,拓展迁移,有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。-当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。,阅读神话盘古开天地选段，回答问题。,1.从选段中找出三个反义词。,清-浊,轻-重,冉冉上升-沉沉下降,2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。,盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。,3.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。,4.这段文字主要运用了的修辞手法。,豪壮威力巨大,夸张,想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！被誉为创造学之父的奥斯本,飞向未知的世界,插上想像的翅膀,关于神话神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。,
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