《刻舟记魏学洢》PPT课件.ppt

刻舟记魏学洢,导入,核舟记是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到虞初新志，核舟记生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。,学习目标,学习文中常用的词语了解文意培养热爱祖国博大精深的传统文化感情,作者介绍,魏学洢（yi）（约1596约1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有茅檐集。核舟记是其代表作，被清代人张潮编制的虞初新志收录。,学习生字,器皿（mn）罔（wng）贻（y）舟首尾长约八分有(yu)奇(j）高可二黍(sh)许箬（ru）篷石青糁（sn）之,髯（rn）执(zh)不属（sh）诎（q）舟尾横卧一楫（j）椎(zhu)髻（j）葵（ku)扇天启壬（rn)戌（x）,各段段意？,第一段总述：概括介绍雕刻艺人王叔远的精湛技艺，点明“刻舟”主题大苏泛赤壁。第二段分述：说明刻舟大小，结构布局，依次写了船舱，船篷，小窗，栏杆和对联。第三段分述：介绍船头部分，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三人的动作、神情。第四段分述：介绍船尾部分，着重刻画了撑船人的动作、神情。第五段总述：介绍船背上的题名和篆章。第六段总述：总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的数量，以及所刻文字的字数。,1奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。2以：用。4为：做。这里指雕刻。6余：我。7木：木头。8罔不因势象形，各具情态：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各自的情态和姿势。罔不：无不，全都。因：顺着，就着。象：模仿，这里指雕刻。9尝：曾经。,一词多义,奇：明有奇巧人曰王叔远(奇异、罕见、)（技艺）奇妙，奇特。舟首尾长约八分有奇(零数，余数)有：明有奇巧人曰王叔远(表存在的动词，与“无”相对）舟首尾长约八分有奇(通“又”用在整数和零数之间。)为：为宫室、器皿、人物(做，这里是雕刻的意思。)中轩敞者为舱(是)为人五：（刻有),明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。,开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就；“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。,八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数。高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下。中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的地方是船舱。箬篷：用箬竹叶做成的船篷。雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，左右相对。山高月小，水落石出：苏轼后赤壁赋里的文句。清风徐来，水波不兴：苏轼赤壁赋里的文句。徐：缓缓地。兴：起石青糁（sn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色的颜料。,词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬篷）（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）古今异义（1）高可二黍许：可，古意：大约。今意：可以。,小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。,先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。,袒：袒露。矫首昂视：抬头仰望。矫，举。不属：不相类似。属，类似。卧右膝：卧倒右膝。诎：同“屈”，弯曲。念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。倚之：（左臂）靠在左膝上。历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。,古今异义（1）卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使平放。今意：躺下，躺着的样子（2）其两膝相比者：比，古意：靠近。今意：两个事物进行比较。词类活用（1）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）（2）卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使平放。诎：通“屈”，动词的使动用法，使弯曲）,船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。,介绍船头部分，写舟上游览者苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。,楫：船桨。舟子：撑船的人。椎髻：椎形发髻。衡：通“横”。攀：扳着。若：好像。执：拿。若.然：好像.的样子。其人视端容寂：那人眼睛正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。,船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。,介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。,船背稍夷：船的顶部较平。夷，平。天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫,通“父”，是中国古代对男子的美称，多附于字之后。了了：清楚明白。墨：这里的意思是黑。篆章：篆字图章。丹：朱红色。,那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。,通：全。为人五：即为五人，雕刻了五个人。并：连词，和。有：通“又”，用来连接整数和零数。曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。简：通“拣”，挑选。修狭：长而窄。技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。以至：一直到。因：就着。启：打开。,望：对着。徐：缓缓地。兴：起。糁：用粉末状物体填充。居：处在。执：拿。可：可以。计：计算。为：刻有。以至：以及轩：高起可：大约许:上下,总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。啊！这技艺真是奇妙极了！,练习1字词解释不正确的一项是（a）A（绝）类弥勒：很B（历历）数也：分明可数的样子C（如）有所语：好像D勾画（了了）：清楚明白2下列字词的用法与其他三个不同的一项是（c）A诎右臂支船B左臂挂念珠倚之C东坡右手执卷端D绝类弥勒3与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（c）A启窗而现，雕栏相望焉。B中轩敞者为舱C明有奇巧人曰王叔远。D其人视端容寂4.全文采用的结构方式是（A）。A.总分总B.总分C.分总5.课文总体是按（b）顺序说明核舟的。A.时间B.空间C.逻辑,