《亚洲觉醒的先驱》PPT课件.ppt

孙中山（18661925）,甘地（18691948）,凯末尔（18811938）,专题四“亚洲觉醒”的先驱,孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋斗，始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华。孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。胡锦涛：在孙中山诞辰140周年上的讲话,课标要求,1、概述孙中山为中国的民主共和而斗争的主要史实:创立资产阶级革命政党、领导辛亥革命、颁布临时约法捍卫民主共和的斗争、促成国共合作；2、评价其在20世纪中国社会巨变中的历史贡献。,重点,评价孙中山的历史贡献。,第一课中国民主革命的先行者孙中山,孙中山（18661925）名文，字逸仙。早年学习于香港西医学院，后弃医从事政治斗争。终身为反清及捍卫民主共和而奔走呼号。是中国近代民主革命的先行者，资产阶级革命派的杰出代表。,孙中山一生的革命活动,投身民主革命,创建同盟会开展武装斗争,推翻封建帝制,捍卫共和制度,促成国共合作,为民主革命鞠躬尽瘁,从“医人”到“医国”从“改良”到“革命”从“旧三民主义”到“新三民主义”从“依赖帝国主义”到“反对帝国主义”,孙中山一生的四次转变,一、从“医人”到“医国”,原因：,民族危机刺激,海外求学经历,此时的孙中山是一个改良主义者，他把挽救危亡的希望寄托在清政府身上,爱国心驱使,材料二“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日废除专制，实行共和。”孙中山在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说，1903年,材料一人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也。试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观孙中山上李鸿章书，1894年6月,材料一说明孙中山上书李鸿章的目的是什么？答：希望清政府变法维新，使中国走上富强之路。材料二与材料一相比（就方法和目的而言）有何变化？答：方法：以前是温和的改革，以后主张革命；目的：以前未主张建立新的政治制度，以后主张建立共和国。,二、从“改良”到“革命”,19世纪末,原因：,清政府腐朽无能，甲午战争一败再败，民族危机进一步加深，,上书失败认清清政府本质,事迹：,建立兴中会，发动武装起义创立同盟会，阐发“三民主义”建立中华民国，颁布临时约法,民族主义（民族革命）,民权主义（政治革命）,民生主义（社会革命）,驱除鞑虏恢复中华,平均地权,创立民国,推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主。,反对封建土地所有制，“核定地价”“国民共享”，是资本主义土地纲领。,内容,推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。,核心,前提,补充和发展,内容,内容,三民主义中民族、民权、民生三者相互联系，相互影响。民族主义是夺取政权；民权主义是建立政权；民生主义是巩固政权。,材料一满洲政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。材料二惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。材料三国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。材料四所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效，所有外人之既得权利，一体保护。请思考：材料一至三体现三民主义的哪一内容？其主要内容是？材料四反映民族主义存在什么缺陷？通过材料四，有人得出结论，孙中山的对外政策与清政府的对外政策没有区别，你同意这种看法吗？为什么？答：这种看法是错误的。清政府出卖国家主权是因为封建统治的腐败无能；孙中山承认不平等条约是为了换取帝国主义不干涉中国革命，是因为民族资产阶级的软弱性和妥协性。,2、中华民国的建立,时间：1912年1月1日领导人：孙中山国旗：五色旗定都：南京,南京临时政府的性质,性质：资产阶级革命政府,为什么？,孙中山：“临时政府，革命时代之政府也。”,政府人员组成,颁布的法令和措施,革命党人掌权,维护资产阶级利益,请阅读材料：中华民国之主权，属于国民全体参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。中华民国临时约法主权在民；参议院有弹劾权。以此限制袁世凯。,性质：内容：意义,资产阶级宪法,确立了三权分立的政治体制,第一部资产阶级宪法,用法律的形式否定君主专制,临时约法的性质、内容、意义:,主权在民三权分立责任内阁制,辛亥革命有那些重要的历史功绩？,中国历史上第一次比较完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命（性质）。推翻了统治中国两千余年的封建君主专制制度（最直接的结果）。制定临时约法，建立了民主共和制（最伟大的功绩）。民主共和观念深入人心（最深远的意义）。促进了资本主义经济的发展。,袁世凯称帝（1916年元旦）,探究,清帝退位，民国成立。孙中山认为“中国发展的政治障碍已经扫除，实现了民族和民权”是否正确？,答：辛亥革命推翻了清朝的反动统治，实现了“民族主义”，这种观点是片面的。因为，外来民族压迫依然存在。辛亥革命后建立了共和国，通过了宪法，但是中国的社会性质没有改变，革命成果被袁世凯窃取，民主共和有名无实，所以，“民权主义”并没有完成。,3、孙中山为捍卫民主共和而斗争,阅读下列材料：材料一从辛亥革命起我们为了推翻清政府而迁就袁世凯，后来为了反对北洋军阀而利用西南军阀，再后来为了抵制西南军阀而培植陈炯明，最后陈炯明叛变了。这样看来，以前的一套革命老办法非改变不可，我们要从头做起。吴玉章（同盟会会员）材料二1905年中国同盟会在东京成立；二次革命失败后，1914年同盟会改组为中华革命党；护法运动失败后，1919年中华革命党改组为中国国民党。根据上述材料并结合所学知识，概括孙中山维护民主共和的斗争大都失败的原因。这些斗争的失败说明了什么？,主观：,资产阶级革命派的局限性,政党：,纲领：,军队：,群众：,革命党组织涣散，缺乏凝聚力,三民主义有重大缺陷,利用军阀打军阀，没有自己武装,脱离工农，缺乏群众基础,客观：,帝国主义和封建势力相勾结，力量强大,根源：,半殖民地半封建的中国资本主义发展不充分,说明资产阶级领导的旧民主主义革命已走到了尽头,孙中山维护民主共和的斗争大都失败的原因,三、从“旧三民主义”到“新三民主义”,原因：,内容：,捍卫民主共和屡遭失败（旧三民主义为指导）寻求新道路俄国十月革命成功的启发共产国际和中共的帮助,提出：,1924年1月国民党一大,反对民族压迫，反对满洲贵族的统治,推翻君主专制政体，建立国民政府，国民律平等,对外：反对帝国主义侵略,中华民族自求解放对内：中国境内各民族一律平等,平均地权,平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”,不反帝反帝反满民族平等,民权由资产阶级掌握平民共有普遍平等的民权,节制资本扶助农工,民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义和封建军阀之个人及团体，均得享有一切自由及权利,不反帝反帝反满民族平等,平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”,新三民主义与三大政策的关系,贯彻了三大政策的精神,革命纲领、奋斗目标,实现新三民主义的手段、方法、途径,推动国民革命发展,核心,四、从“依赖帝国主义”到“反对帝国主义”,早年：对帝国主义心存幻想（如旧三民主义中就没有提出反对帝国主义的要求、南京临时政府成立后发布告各友邦书中承认帝国主义与清政府签订的不平等条约继续有效）。转变：孙中山在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年：他同帝国主义进行了坚决的斗争（如新三民主义中增加了反帝的要求）。,名人眼中的孙中山,他不是惧怕未来，而是相信未来，奋不顾身地为未来而斗争。列宁他一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命；中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着向近乎完全的革命工作。鲁迅先生不仅唤醒了中国人民，也向全人类指明了一条自由之路，我们在印度把他看做如同我们的国父“圣雄”甘地一般。贾卡尔（印度国大党领袖）,孙中山在20世纪中国社会巨变中的历史作用,领导了中国历史上第一次比较完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命。推翻了统治中国两千余年的封建君主专制制度。建立了民主共和制（最伟大的功绩）。民主共和观念深入人心。促进了资本主义经济的发展。提出新三民主义，促成第一次国共合作，推动国民革命进程。,1925年在北京各界群众集会哀悼孙中山,1929年6月1日，孙中山灵柩移葬南京紫金山中山陵园。各国使节、各界群众前往送殡，队伍长达3公里。,反对列强侵略和军阀割据，争取国家统一和平，一生致力于救国救民的革命斗争的爱国主义精神。为振兴中华民族，自强不息，不计个人安危，处处以民族、国家利益为重。鞠躬尽瘁，死而后已的民族精神。勇于开拓创新、与时俱进，不断追求真理，百折不挠的进取和斗争精神。天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态。是中国历史上的伟大人物，一生坚持民主革命（或：是民主革命的先驱）；顺应时代潮流，不断进步；最终走上了与共产党合作之路。,孙中山精神,“圣雄”,甘地,简介：生于1869年，是印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人。他三次领导“非暴力不合作运动”，以争取民族独立。他一生中曾5次遇刺,17次绝食，18次进监狱。1948年1月30日，甘地被刺杀身亡，时年79岁。,“圣雄”甘地,【课标要求】讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹：开展土布运动、食盐进军、提倡不合作和绝食祈祷事迹等。认识其在印度民族解放运动中的历史作用。关键词：甘地和印度国民大会党；“非暴力不合作运动”；印度民族解放运动。,早期的思想和活动,非暴力不合作运动(本课的重点),印度民族之魂（评价）,一.早期的社会思想与活动,逢恶报以善,用德报以怨,将印度教、伊斯兰教和基督教中的仁爱思想结合起来，在资产阶级民主思想家的影响下，提出“非暴力抵抗”思想，主张以仁慈改造社会。,1.社会思想:,“非暴力主义”思想的核心是什么？,材料一甘地指出：“非暴力反抗的不可动摇的力量在于受苦且决不报复。”甘地论非暴力材料二因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要以德报怨。甘地论非暴力,强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。（坚持真理核心）。,2.社会活动:,1）.以非暴力抵抗的形式,投身于反对南非种族歧视的斗争,迫使南非废除歧视印度人的法律;2）.1909年,出版印度自治，阐述争取印度自由的思想；3）.1915年回国后，宣传革除陋习，倡导“土布运动，宣传非暴力抵抗思想。,二.领导非暴力不合作运动,非暴力,不合作,第一次非暴力不合作运动,直接原因：,原因：,根本原因：,标志：表现：,作用：,结果：,1919年阿姆利则惨案使甘地对英国的态度发生根本性变化，是运动的导火线,一战中，英国给印度造成了巨大损失,印度掀起民族独立运动高潮；20C初，印度民族资本主义发展较快,英国殖民统治阻碍了印民族资本主义的发展,1920年国大党以非暴力不合作为指导思想.,使英国在印度的殖民统治陷入瘫痪。,1922年乔里乔拉村暴动突破了非暴力的界限，标志运动失败，甘地被捕，释放后发动“土布运动”。,身穿土布服装的甘地在纺车旁阅读的甘地,思考：甘地倡导的“土布运动”体现了一种什么精神？,答：实行非暴力不合作，维护民族经济，争取民族独立的民族主义精神。,第二次非暴力不合作运动,直接原因：,殖民当局颁布食盐专营法,揭开序幕：,1930年食盐长征,斗争结果：,随着形势的高涨而走向暴力革命；迫使殖民当局改变策略，释放政治犯，允许人民煮盐；与甘地签署协定，终止不合作运动,食盐进军,思考：甘地为什么要与英国殖民当局签署协定，终止不合作运动？,答（1）甘地主张非暴力抵抗，不希望发生暴力流血事件；（2）协定部分满足了印度人民的要求，如释放政治犯，允许人民煮盐等。,探究：为什么古老的手纺车和小小的盐粒会成为这两次非暴力不合作运动的标志物？有何价值?,材料一:“在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。”甘地材料二：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。甘地图传材料三：“不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误，一味的采用高压，不可能永久的解决问题。”印度总督欧文,第三次非暴力不合作运动,背景：,二战爆发后，英国以战后给予印度更多自治为诱饵，要求国大党支持战争。,目标：,建立印度国民政府，英国滚出印度。,特点：,第一次真正提出独立的要求；第一次没有谴责使用暴力。,结果：,1947年英国被迫承认印度有条件独立，根据蒙巴顿方案将印度分为印度和巴基斯坦两个独立的国家。,印巴分治,问题探究：对非暴力不合作运动的评价。,（价值）积极性：甘地领导的非暴力不合作运动成为印度民族解放运动的指导思想，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心，二战后初期英国被迫同意印度独立。局限性：采用非暴力手段，限制人民革命运动，体现了资产阶级局限性。甘地始终对英国政府抱有幻想;抵制西方物质文明.,如何认识非暴力不合作运动的积极作用和特点？,根据下列材料，提取有效历史信息：材料一法国作家罗曼罗兰写道：“圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞，动摇了大英帝国。”材料二法国著名作家多米尼克拉皮埃尔在圣雄甘地一书中写道：“当世界横遭暴力蹂躏之时，甘地建议人们走另一条道路，即非暴力主义。他宣传非暴力学说，终于发动了印度人民大众，奋起将英国驱赶出印度半岛。由于他的努力，精神运动取代了武装暴动，祈祷取代了枪炮，沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。”,群众性,符合国情,精神运动,甘地的人生结局在实现祖国独立后，晚年还为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争，致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作。,晚年的甘地,1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。,甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。丙：甘地是印度“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。1、通过学习，你最同意其中的哪一种观点？请简要说明理由。2、结合所学内容，谈谈其他两种观点的可以理解之处。,探究：如何评价甘地？,三.众说纷纭评甘地,评价甘地,1.地位：政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄”、“国父”,2.功绩：创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治；晚年致力于调解教派矛盾，有利于教派团结。,3.局限：采用非暴力手段，限制人民革命运动；宗教色彩浓厚；抵制西方物质文明，体现了资产阶级局限性。,