九年级上学期返校考试语文试题

九年级上学期返校考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列对课文的分析不正确的一项是（ ）A黄河颂选自大型音乐组诗黄河大合唱，词作者是光未然。这是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女学习黄河精神，保卫祖国的决心。B土地的誓言是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土的眷恋之情和誓死解放故土的决心。C老山界是无产阶级革命家陆定一的回忆录，文章采用倒叙的方法，生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。D木兰诗是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事。全诗以“木兰是女郎”来构思情节，富有民歌的浪漫色彩。二、基础知识综合在纪念甲骨文发现120周年之际,学校组织到中国国家博物馆参观“证古泽今一纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”。请你完成下列任务。2 . 下面是展览“前言”中的部分文字。阅读这段文字,完成小题。甲骨文是3000多年前商朝王室用于占卜记事而在龟甲兽骨上契刻的文字。1899年,王懿荣无意间发现了一种叫龙骨的药材上刻有图形文字,经推断正是商代王室使用的文字。甲骨文得以发现。这些文字,埋(藏/葬)在中国人的文化基因中,融化在中国人的血液里,生成了最深沉、持久的力量。作为我国迄今可见最早成体系的文字。甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志,还印证了包括史记在内的一系列文献的真实,把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在已知的四大古文字体系中,唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字体系,一脉相(成/承),绵延发展,成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的文字,并对中国人的价值认同、思维方式、审美观念产生了极其重要的影响。（甲）。2017年,甲骨文成功入选“世界记忆名录”,表明了世界对甲骨文的重要文化价值及其历史意义的高度认可,促进了中国文化在世界的传播。注:（契）用刀雕刻。(1)依次给这段文字中加点的字注音,全都正确的一项是（_）A.占（zhn）契（q）B.占（zhn）契（qi）D.占（zhn）契（qi）C.占（zhn）契（q）(2)结合语境,在处依次填入汉字,全都正确的一项是（_）A.藏 成B.藏 承C.葬 成D.葬 承(3)下图是“证古泽今纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”的宣传海报。结合本次展览“前言”的内容,你认为“证古泽今”在这个情境中具体指的是_(4)在（甲）处填入一句承上启下的话,最恰当的一项是（_）A.甲骨文是全人类共同的精神财富B.甲骨文也是全人类共同的精神财富C.甲骨文是中华民族珍贵的文化遗产D.甲骨文也是中华民族珍贵的文化遗产3 . 作为此次参观活动的志愿讲解员,小明同学拟写了下面一段讲解词。在讲解词（甲）（乙）两处分别填入短语和标点符号,最恰当的一项是本次展览包括“契文重光”“契文释史”“契于甲骨”三个单元,通过近190件甲骨、青铜、书籍实物构成的叙事链条,讲述甲骨被（甲）的惊世过往,重温甲骨文背后的商周文明,致敬甲骨学者们的卓越成就（乙）通过晨览叙事,甲骨文中传承的文化基因为人民群众所感知,成为丰富人民精神生活和构筑民族价值认同的重要载体。A（甲）发现与发掘（乙）分号B（甲）发掘与发现（乙）句号C（甲）发现与发掘（乙）句号D（甲）发掘与发现（乙）分号4 . 小康同学将目光投向了甲骨背后的人物,其中包括甲骨文的发现者王懿荣、“甲骨四堂”之郭沫若。了解人物的过程中,他发现了关于他们的更多资料。结合他从网上查到的材料,完成小题。（材料一）王懿荣简介王懿荣(1845-1900),字正儒,中国近代金石学家、鉴藏家和书法家,发现和收藏甲骨文第一人。八国联军攻破京城,王懿荣万念俱灰,告诉家人:“吾义不可苟生!”挥笔写下绝命词后,投井殉节。（材料二）书法作品王懿荣绝命词郭沫若十六字令(1)（材料一）中“吾义不可苟生”,让我们想起战国时期思想_的“舍生而取义”。(2)下列对（材料二）书法作品的欣赏,正确的一项是（_）A绝命词用篆书写就,瘦劲挺拔B绝命词用楷书写就,一波三折。C十六字令具有行书的特点,端庄方正。D十六字令具有草书的特点,自由飘逸。5 . 参观活动结束,老师要求同学们用一句话表达自己的感受。结合本次参观活动,完成小题。(1)下面是四位同学分别写下的参观感受,其中语言表达不恰当的一项是（_）A今天使用的每一个汉字,都是3000年前甲骨文基因的延续。A片片甲骨,带我走进了汉字的童年,让我感受中华文化的源远流长。B甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,这一点不由分说。C甲骨文不仅是中国最早的文献遗产,更是世界文化宝库中灿烂的瑰宝。(2)留言册上的一则留言“因为刻骨,所以铭心”引发了大家的赞叹。请结合本次参观,说说这则留言的妙处：_。三、现代文阅读阅读以“拙诚”赢“百巧”一文，回答下列小题。以“拙诚”赢“百巧”郝启荣“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。为人，贵在朴讷诚笃。韩非子记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在运命论中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。郁离子记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在论共产党员的修养中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。（节选自人民日报，2018年1月12日，原文有删改）6 . 下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是（ ）A做人要质朴拙诚B自作聪明的人，令人感觉圆俗奸滑，不能不防C投机取巧之人，处心积虑谋求私利D一个人要学会成就真正的自己7 . 下列对第自然段所用论证方法的判断，准确的一项是（ ）A举例论证比喻论证B举例论证对比论证C比喻论证对比论证D类比论证比喻论证8 . 下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）A文章以“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧”开篇，主要是引出议题“拙诚”；拙本意就是“笨”的意思，在这里是“贬词褒用”。B第自然段用周恩来同志说过的话总结全文，强调要做老实人。这样使论证严密，更有说服力。C从论证内容和结构看，文章可以分为前后联系的三个部分：第自然段为第一部分，第自然段为第二部分，第自然段为第三部分。D本文善于运用事例来说话，第自然段与第自然段是按照从主到次的顺序来论证中心论点的。阅读下面的文字,回答小题。楼外鸟鸣声孔令建清明回乡祭祖,在新筑的自家楼房里拥衾独睡,有一种深邃曼妙的虛静,弥散于周身之间。次日,久违的乡间晨曦,一下催醒我梦里一晌贪欢的沉香。向隅枯坐,旋转的微光勾起内心怀旧的清愁,正踟躇间,窗外一缕吐翡铺翠的绿丛中,突然,奏起一串打击乐一样的天籁妙音:滴溜儿,滴溜儿!吱咕咕,吱咕咕!叽,叽、叽,叽喳,叽喳是鸟鸣声!而且是几种飞鸟齐奏的混合乐,仿佛一支乐队,面对饥渴的观众,尽情抹出一串串发烧的音符;又仿佛是一张躲闪不开的网,律动着古筝、二胡、简子、扬琴铜管的颤音,在半明半昧的晨曦中,将我深深笼罩。这样纯粹的声音,这样仿佛溅着绿魂的声音!它朴素的本质,让我感到一种生活的快意与灵魂的悸动。循着鸟鸣声,我来到空荡无人的后花园。后花园以竹篱为墙,墙身扶以盛开招展的牵牛花,端庄古雅的宫粉茶花,幽香挺拔的寿星桃,以及各类错综复杂的荆棘藤蔓、蒿芒杂树。花园之中,有蔬莱摇曳,有瓜果盛放,有春风吹动泥土发出的细碎“琴声”。“琴声”里,我能抓捏出年迈的母亲精心打理过的岁月。这是一方母亲用汗水雕镂的圣土,它让我回到江南,淡烟疏雨中,那采兰配芷的意气风发;也让我回到蓬瀛城的林涧,那孤岛上奇幻的梦境。花香鸟啼,日暖云散。在纯净的空气里,我尽情打开透明的灵魂,拾撷朝露,吮吸故地的沁泽,以滋润我身心。滴溜儿,滴溜儿!吱咕咕,吱咕咕!叽、叽、叽,叽噎,叽喳齐奏的混合乐,因我的出现而消停了片刻,接着又挥抹出协奏曲的和鸣。我不敢再深入母亲打理的后花园,我害怕这些天籁的和鸣,因我的入侵而再度消失。我躲在竹篱的后面,观看这些莺声呖呖的鸟群。一只白肚灰翅的麻崔,穿着细黑的高筒靴子,站立在枝头的浓荫中,张开两片镶着黄边的长嘴唇,一声婉转的短音,便从紫红的喉头飘散而出快快起来,快快起来!仿佛是勤劳的钟声,鞭策沉睡的乡村,叫乡村迈开脚步,奔向春耕的繁忙。一只绿背黄纹的鹧鸪,从一棵老栎树的枝头跃到一棵野毛榉的绿丛中,凝神片刻,左顾右盼,之后便撑出小巧玲珑的红喙,撒野般用短促而嘹亮的歌喉,清唱了起来咕咕咕,别糊涂,别糊涂!那声调仿佛是时光的指针,穿透缥缈的空气,指向楼房里那些慵懒的贪睡者。接着,撇着八字胡的松鸦,神情怪异的黑鹭,吟落一地杜鹃花的子规,凶猛的禿鹫,学舌的鹦鹉,等等,先后继承麻雀与鹧鸪的衣钵,把缠绵悱恻、山重水复的音乐雨,散乱地、急骤地撒泼开来,颇有钱塘春潮的气势!多么华美而珠圆玉润的交响乐,仿佛携着小提琴、钢琴、二胡、洞箫、萨克斯骤扬骤止的滑音,飞向岁月的灵河,丰饶着我的忧伤与快乐,我多想与它合二为一,永远倦憩在它汹涌的和音中。这些年,久居繁华的都市,汽车喇叭的鸣响,流动小贩的吆喝,熙攘人流的喧嚣,装修工具的吵闹,汇成了一弘浩荡的洪水,将我挤扁,使我再难寻觅内心渴望的田园风光与天籁的和鸣,接近清纯无邪的大自然本色。我常在午夜的梦境中,憧憬着那些远去的乡间的鸟鸣声,那妙不可言的天籁的和鸣和大自然本色。我想把这种憧憬,以我的勤勉,带回到与我息息相关的大都市之中,让它在大都市的土地上,积淀内存。只要有内存的种子,就一定有追求的繁花绚放瑰丽一如当年的母亲,面对一片泥泞的沼泽地,发誓要将它变成自己的后花园,才使我在清明回乡祭祖之际,接受了一场天籁和鸣与大自然本色的盛宴9 . 本文的行文的线索是什么?10 . 文章第段在文中的作用。11 . 结合全文说说鸟鸣声的特点。12 . 说说文章第段“雕镂”一词在文中的含义。这是一方母亲用汗水雕镂的圣土13 . 赏析第段划线句子的表达效果。一只白肚灰翅的麻雀,穿着细黑的高筒靴子,站立在枝头的浓荫中,张开两片镶着黄边的长嘴唇,一声婉转的短音,便从紫红的喉头飘散而出快快起来,快快起来!阅读下文，完成小题生于二维码时代阮华君近年来，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片、服装饰品、电影海报、景点门票到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于日本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面（二维方向上）分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来，如今它已不限于黑白两色，不仅可以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他图案结合起来，印刷在衣物饰品上，使它看起来更美、更时尚。 二维码在生活中非常实用。在广东番禺，民警查户口时，只需用智能手机扫描门牌上的二维码，即可准确获取该户址住户的信息。在国外，还有人把二维码印到墓碑上，人们只需扫描后，就可以登录到相关网站了解逝者的相关信息，逝者的亲属还可以对这些信息进行补充或更新。公交车引入二维码后，乘客只要用手机扫描一下，便可轻松获知你乘坐的公交车离站点还有多远。同时获取一些公交车站附近吃喝玩乐的各类信息，包括失物招领等等。另外，在一些会议开始前。主办方都会给来宾发送一条彩信入场券，彩信中包含一条与来宾手机号码、身份等一一对应的二维码，来宾只需出示二维码供配套机器扫捕即可实现签到，简化了核对嘉宾身份的繁琐手续。 除了以上列举的这些用途以外，二维码由于技术简单，几乎人人会用。有人把传统名片和二维码结合起来，既美观，使用起来又方便，无需交换名片，只要用手机一扫，大量信息就进入他人手机中。另外。一些艺术品展览也引入二维码管理系统。当游客参观展览时，只要使用智能手机拍下展品上的二维码。经过解码后，再耳贴手机，就能听到语音介绍，这样既不打扰他人，又不用担心听不清、记不住了。一些年轻人也把二维码印到T恤、包、饰物、爱车上，颜色各异，造型不同，酷酷的，很具有时尚感，还能传达很多信息。 好的二维码不仅只是给扫捕器看的，也是给人欣赏的。因此，在设计上也会尽可能追求艺术效果和美感，让人看了赏心悦目，Fillmore Silver Sprinz音乐厅的二维码就非常形象地告诉了你这个地方和音乐有关。在这个二维码中，不仅有几种乐器，还有多种谱号，三个红中套黑的小方块也像极了音箱。整个图案更是运用不同颜色的线条，让人一看就能联想到音乐。 看了以上关于二维码的用途介绍，以及那些独具个性的二维码，你是不是也跃跃欲试想玩一把？那你可要小心了，二维码技术的门槛很低，普通网友从网上下载一款二维码生成器，就可以按照自己的意愿制作二维码。但也有不少病毒伪装成手机聊天软件，并通过二维码提供下载链接，用户一旦下载，便会“中招”了，二维码就像一匹烈马，能带我们飞奔，也能踢人、伤人，在享受二维码带来的便捷时。也要小心防范它的副作用。（选自知识窗2013年第二期，有删改）14 . 请简述什么是二维码？15 . 请根据文意概述二维码的优点。（至少3点）四、文言文阅读阅读文言文，回答后面小题（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉 火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修醉翁亭记节选）16 . 解释下面句中加点的词 （1）湖中人鸟声俱绝_ (2) 雾凇沆砀 _（3）有亭翼然临于泉上者_ (4) 醉翁之意不在酒_17 . 把下面的句子翻译成现代汉语。(1)余强饮三大白而别。(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。18 . 选出与“山之僧智仙也”一句中 “之”的用法相同的一项（ ）A久之，目似瞑，意暇甚。B何陋之有？C晦明变化者，山间之朝暮也。D属予作文以记之。19 . 湖心亭看雪醉翁亭记两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。五、句子默写20 . 名句积累。_，西市买鞍鞯，南市买辔头，_。（木兰辞）独坐幽篁里，_。（竹里馆王维）六、诗歌鉴赏21 . 阅读下面的诗歌，回答问题。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。诗歌首句中的“暗”字有何妙处？全诗表达了作者的什么情感？七、名著阅读22 . 阅读下面的语段，按要求作答。那童子又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此见肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，往行者乱刺。（西游记）语段中“童子”是谁？如何被收服的？请简述。23 . 填空（1）阅读名著能让我们看到高处的光，远处的爱和深处的智慧。读阿长与山海经，可以看到善良淳朴的_（填主人公）为“哥儿”买“三哼经”时的用心；读_（填作品名），可以看到孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦；读的_（填作品），从“我”不喜欢 _和_的故事，可以看到对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。（2）根据阅读积累，补写以下读书笔记卡。时间 2018110编号088摘录：春色正好，在夕阳的余辉的映衬中，您背上猎枪，不带猎犬，去找一片树林，在树林边儿上选个合适的地方。太阳落山了，但是树林里还很明亮；空气清爽而澄彻；鸟儿叽叽喳喳地叫着；嫩草像绿宝石一般发出悦目的光彩，你就等待着。树林内部渐渐黑暗起来了；晚霞的红光慢慢地沿着树根和树干移动，越升越高，从几乎还未生叶的低枝移到一动不动的、睡着的树梢。_（作者）_感悟：这段 _ 描写，细腻传神，充满诗情画意，展现出高尔基对这部作品“异常优美”的赞叹。摘录：裙钗_（人名）本是修成怪，为子_（人名）怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。 吴承恩西游记感悟：与这段文字有关的故事是_，表现了孙悟空的机智。（3）观察下面的两幅图片，按要求答题。图一图二图一：画面描述的是 _ （人物）和众伙伴偷偷划船去看望她们参军的丈夫，遭遇鬼子的运输船，与埋伏在那的战士们一起抗击鬼子的故事。图二：画面描述的是老头子护送两个女孩_（人名）和二菱准备进入队伍所藏身的苇塘。以上两幅图画里的人物都出自作家孙犁的作品_。八、作文24 . 请你以“爱在心田流淌”为题目作文。（1）立意自定；（2）除诗歌外，题材不限；（3）不少于600字；（4）不得出现真实的人名、地名、校名。第 12 页 共 12 页