九年级下学期第一次模拟语文试题

九年级下学期第一次模拟语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、字词书写1 . 根据括号里的拼音，在横线上写出相应的字。掩映在鲜嫩的绿叶丛中的串串花，似乎倏忽间就_（zhn）放啦。鼻子先是钻进一丝香，一丝甜，正惊疑不定呢，那香，那甜，突然汹涌起来，奔_（tng）起来，一浪一浪涌过来，把鼻子塞满，又从鼻孔钻进嘴里，钻进心里，霸道地攻城略地，所向披_（m）二、现代文阅读阅读下文，回答问题。（甲）永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，桥面平坦，几平与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相连，所以这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河提常被冲毁，但是这座桥极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。那时候有个意大利人马可波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子，说它们“共同构成美丽的奇观”。在国内，这座桥也是历来为人们所称赞的。它地处入都要道，而且建筑优美，“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。（选自中国石拱桥）（乙）我们遵照前人的经验，卧床假寐，静待五更。当表针一指到四点的时候，我们就赶忙起床。走出门外，当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣。展寒凛冽，我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥。这时，接近满圆的晓月转到了西天，正悬挂在迎面的卢师山上。抬头望月，看得出这时的月与桥的距离是最近的；晓月的亮度比初升和正处中天时，都大得多。这时的晓月是在桥的北侧，永定河的上游，月光顺流而下，视野也显得最为深远。我们在桥上有意地测试了一下晓月的亮度。凭借着月光，不仅看得清碑身上乾隆书写的“卢沟晓月”四个大字，也依稀地辨认出了在桥西碑亭上康熙书写的“察永定河”的一首五言律诗。桥下的永定河，因为大旱缺水，我们虽然没能见到波涛浩渺的壮丽场景，但汩汩有声的淙淙细流，在晓月映照下，也呈现出波光粼粼的景色。这时，看到披着晓月银光的卢沟桥，直至每个玉石栏、柱、栏板，以及485个大小石狮我们禁不住想起曾在元代做官多年的马可波罗的描述：“这是一座无可比拟的、世界上最美的桥。”（选自陈寿儒夜宿卢沟观晓月）2 . （甲）文画横线的句子运用了_和_的说明方法。3 . （甲）文通过说明性的文字介绍了卢沟桥的_，又通过描写性的文字向人们展示了卢沟桥形式的优美；（乙）文记叙了夜宿卢沟桥_的经过，向人们展示了世界上著名的桥-卢沟桥的美丽。4 . （甲）（乙）两文都引用了马可波罗评价卢沟桥的话，但写作目的不同，（甲）文的目的在于说明卢沟桥_的特点，而（乙）文的目的在于表达作者对卢沟桥的_之情。5 . 根据（乙）文的内容，概括“卢沟晓月”的特点。应有格物致知精神（节选）在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海，传之于万世”的。这种观点经验告诉我们是不能适用于现在的世界的。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，这对于实际的需要毫无帮助。6 . 根据内容，用原文填空。（1）第段中，大学里说到的“格物致知”是指：_（2）第段中“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”的原因是：_7 . 选文采用了哪些论证方法？ 答：_8 . 在这篇演讲词中，作者叙述了自己在美国读书的经历，这样写有什么作用？ 答:_9 . 请写出能证明“应有格物致知精神”这一观点的一句名言。答:_三、对比阅读阅读下面两段文言文,完成下列小题。甲崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(选自张岱湖心亭看雪乙元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼记承天寺夜游)10 . 解释下列加点词的意思。(1)欣然起行(2)月色入户(3)余拏一小舟(4)焉得更有此人11 . 用现代汉语翻译下面的句子。(1)但少闲人如吾两人者耳。(2)莫说相公痴,更有痴似相公者!12 . （甲）文可谓是痴人赏奇景,你认为奇景“奇”在哪里?痴人“痴”在何处?请分别概括。13 . “独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语是否矛盾?14 . 请比较两文中划线句子在写景手法上的异同。四、句子默写15 . 填空 （1）子在川上曰：“_，不舍昼夜。”（论语子罕）（2）_，江春入旧年。(王湾次北固山下）（3）_，非宁静无以致远。（诫子书）五、诗歌鉴赏16 . 阅读诗歌，完成下面题目。潼关谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！两个作品都写了潼关的景色，前者写于作者年少时期，后者写于作者奉命奔赴关中赈灾途中，所表达的情感不同。潼关中“犹嫌束”生动地描写了河流_的特点，表达了_的情感。潼关怀古中“峰峦如聚，波涛如怒”分别从_、_两个角度形象地描绘出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势，点明主旨的句子是_。六、综合性学习17 . 家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。（1）（寻家风）以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌區。这些大多是一家或一族的祖训。材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母。”（胡适我的母亲）材料三：“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。”（摘自习近平的家风：从父亲身上学到五件事）从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来?（2）（展家风）下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项?请结合家庭实际简述理由。A家和万事兴B天道酬勤C百善孝为先选_项，理由：_。（3）（扬家风）老师想用一副对联来总结本次活动。请根据提示补充完整。上联：长辈言传_明祖训下联：子孙心领神会承_（每空限填2字）七、作文18 . 作文课文心声里的李京京，因万卡的故事而产生了对往事的深深怀念。他在公开课上声情并茂地朗读了这个故事，打动了所有的人。课文的结尾写道：“他又站起来了，沙哑着嗓子，一字一句地、充满感情地念着这个动人的故事。他心里在想：等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信，一封长长的、像万卡写的那样的信。”请你也给一个人写一封“长长的、像万卡写的那样的信”。收信人自定，信的主题自定，但要写你或你们之间的真实经历，抒发真实的心声。要求：（1）不得出现真实的人名校名。（2）符合书信的格式。字数不少于600。（3）不得抄袭，套作。第 6 页 共 6 页