积雨辋川庄作ppt课件

积雨辋川庄作,王维,1,积雨/空林/烟火/迟，蒸藜/炊黍/饷/东菑。 漠漠/水田/飞/白鹭，阴阴/夏木/啭/黄鹂。 山中/习静/观/朝槿，松下/清斋/折/露葵。 野老/与人/争席/罢，海鸥/何事/更/相疑。,l,sh,z,jn,zhun,积雨辋川庄作,积雨，指连日阴雨。辋川庄，王维晚年隐居之地。,2,积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。 野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？,1.诗中描绘了怎样的画面？ 2.诗歌营造了怎样的意境？ 3.诗人想表达什么主旨？ 4.读出了诗人怎样的形象？,谈初读理解：,3,辋川庄,4,辋川庄 在今陕西蓝田西南十余公里处的辋川山谷中，是王维在宋之问辋川山庄的基础上兴建的园林，主要景点有孟城坳、华子岗、文杏馆、鹿柴、辛夷坞、欹湖等，今已湮没。,5,人闲桂花落，月静春山空。,空山新雨后，天气晚来秋。,春,秋,6,夏,积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。 野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？,7,积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。,请根据“深山藏古诗”的诗意画一幅画。,8,9,画的是崇山峻岭之中，清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。,10,诗人闲散安逸的情怀,迟,此联中最能启人想象的是哪个字，请简要分析。,“迟缓”意,阴雨天炊烟缓缓升起之状,积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。,首联,农家村妇田夫的怡然之情,11,远镜头：雨雾笼罩着村庄，村庄上空炊烟低回； 镜头拉近：因为一连下了几天的雨，空气湿度大， 火苗好不容易燃起，炊烟袅袅缓缓上升； 镜头再拉近：村子里的主妇们忙碌着，她们忙着 洗菜做饭。 “迟”字让我们仿佛看到了极富生活气息的场景， 一幅烟火气十足的田家乐。,积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。,12,去掉“漠漠”和“阴阴”，效果如何？,漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。,13,“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”：唐人李肇见李嘉祐有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，便讥笑王维“好取人文章佳句”(唐国史补卷上)。明人胡应麟不同意，反驳说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。” (诗薮内编卷五) 但据查，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用了谁的诗句难以定论。再看二人诗句，有高下之分，如宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添漠漠阴阴四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。”(石林诗话卷上)。,“漠漠”意“广阔”，“阴阴”意“幽深” 添加这两词，画面显得开阔而深邃，有意境。,14,有人说：“漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂”写景极活现，为万古不磨之句”,分析其“诗中有画”的特点。,分析角度：色彩、视觉听觉（感官）、动静、空间（物象组合方式）、手法,15,雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异，广袤无垠水气空蒙的浅绿水田、高大茂密油润的深绿树林，相互映衬，银白绿黄，色彩绚丽 ； 水田、白鹭、树木通过视觉描写，而黄鹂鸣叫听觉描写声音，视听结合； 白鹭飞翔，黄鹂啼鸣，属动景，水田、林木属静景，动静结合； “漠漠”有广阔苍茫之意，写出了水田空阔苍茫的景象， “阴阴”有茂盛幽深之意，描绘出夏日林木茂盛清幽的景象；无边的水田、高大的林木更衬托出白鹭、黄鹂的矫捷灵动，在构图上，经营位置，大小搭配，富有层次； 构成了一幅有声有色、动静相宜的绚丽山水画。,颔联 ：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。,16,显得清净而富有禅意，试做分析。,山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。,17,葵,木槿,18,诗人静养于深山之中，看木槿朝荣夕败。 幽憩于万古常青的松林之下，只摘些带着露水的葵菜来下饭。,山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。,诗经七月：六月食郁及薁yu，七月亨葵及菽； 汉乐府长歌行：青青园中葵，朝露待日晞。,19,木槿花朝荣夕败；葵菜曾经荣耀，此刻暗淡。 显然，写的就不仅仅是日常生活，更是一种人生态度，世态炎凉，人生无常，既然如此，还争抢什么，何不回到自然之中，去细细品味这份寂寞，坚守一颗清净之心呢。,山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。,20,王维的思想以40岁左右为界，分为前后两个时期。 前期的诗有积极的人生态度和政治抱负：热情、开朗、雄心勃勃。他这时期创作的政治诗和边塞游侠诗，洋溢着青春朝气和理想光芒，饱含情韵。 后期，由于政治上的一系列挫折，思想趋于消极，他隐遁山林，笃志奉佛，其创作题材也转向了山水田园，写下了许多著名的山水田园诗，写出清幽澄净的意境，寄寓着他宁静淡泊的心情，有时甚至流露出一种冷寂凄清的色彩，形成一种空寂旷淡的艺术风格。,21,诗人形象：独处空山之中松树之下，静观木槿朝开暮落，感悟生命的短暂与无常，采露葵以供清斋素食，修身养性。多么的清幽孤寂，正表现了诗人遁离尘世喧嚣，回归自然，回归真我，陶醉于避世生活的幽居形象。,山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。,22,用了哪两个典故？,野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？,23,“野老与人争席罢” 庄子杂篇寓言载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。 “海鸥相疑” 列子黄帝说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。,24,野老是诗人自谓：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，不与你们争了，还有谁要无端地猜忌我呢？ 带着王维对现实政治的不满，带着一点不平之气。,用典，委婉表达了诗人与世无争的淡泊情怀。,野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？,25,积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。 野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？,连日阴雨，空荡荡的山林中格外宁静，煮饭的烟火起得非常迟缓。农家把蒸熟的饭菜送给村东耕田的人。广漠的水田中不时有白鹭飞起，浓荫蔽翳的树林中传来阵阵黄鹂的歌唱。为修习静养之功，我在山中默默地观察木槿早晨开花的情形；为素淡的斋饭，我到松下去采摘带露水的绿葵。我已经与世无争，陶醉于眼前清幽孤寂的生活了，还有谁要无端地猜忌我呢？,26,运用联想和想象，勾勒出诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。,缘景明情：,方法：析意象,步骤： 现景：呈现景物 析景：分析特点 摹形：描摹形象 溯情：推求感情,27,寓情于景，借景抒情： 以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。,使用典故：表达自己离尘脱俗的心态。“争席”“海鸥”二典，曲折见意。,语言富于色彩之美:这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。,28,大自然是诗人的情人。 -泰戈尔,29,王维的山水诗选取的景物或与田园生活密切相关，或远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻，这些景物组合在一起，清新优美、宁静和谐，与诗人身处其中的悠闲自在和轻松愉悦的心情及超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的。 王维的这些诗，有的表达相思之意，有的表达送别之情，更多的表达的则是归隐之念。王维淡泊宁静，热爱自然，钟情山水，到了晚年更是远离官场，向往隐逸。王维的这些诗尤其是山水诗总是具有空明澄净的意境，总能让读者读出诗人沉浸在寂静之中的恬淡快乐。,30,王维的诗不仅充满“画意”还充满“禅意”，他的山水诗歌表面上看是人与自然的对话，其实是人与自我的对话。王维诗歌的那种静谧与幽寂恰恰提供了人们反思生存价值的氛围，而禅，无论是小乘的止观禅法，还是菩提达摩揭示佛心的六祖的无相无念无教的教法，由于其强调的是反复追寻自己“父母未生之前的面目”，可见参禅的最终归宿竟然是回到事物本身，这也意味着“平常心是道”的禅风宗旨，因此，王维山水诗与禅的本质功能有内在的一致与联系，王维诗歌千百年来常读常新，永具魅力，与它富于禅意与佛心也是分不开的。,31,王维字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，有王右丞集。是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”，他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水 画之祖。其诗能融音乐、绘画之理， 营造出诗情画意相结合的完美意境, 晚年诗歌以禅入诗,世称“诗佛”。,32,多才多艺的王维,安史之乱中的王维,笃信佛教的王维,33,王维自幼聪颖，九岁时便能写诗，而且工于书法，娴于音律，擅长绘画，少年得志，意气风发。他在青年时代就已名动京城，得到皇族诸王的敬重。至二十一岁举进士，始入仕途，更是豪情满怀。,34,安史之乱爆发时，王维早已名满天下。长安被叛军攻陷后，他追随唐玄宗不及，被安禄山所获。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。但因为诗名太大，安禄山派人将他送到洛阳。威逼之下，王维当了安禄山的给事中。出任“伪职”在政治上显然属于失节之举。所以，待唐朝的官军收复长安、洛阳两京后，王维和众多“陷贼之官”一起获罪，被关进了监狱。他的弟弟王缙请求削己官职以赎其兄之死罪，唐肃宗因为怜惜王维的文才没有过多地难为他（主要还是因为王维在担任伪职写了一首诗闻逆贼凝碧池奏乐），还让他继续担任官职，做到尚书右丞。,35,他大约四十岁后开始过着亦官亦隐的生活。初隐居终南别业，后来在蓝田辋川原宋之问的别墅，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”。并吃斋奉佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。王维四十岁丧妻，七十岁去世，三十年再未婚娶。王维“晚年惟好静，万事不关心”，旧唐书说王维奉佛吃斋，晚年愈盛，每天请数十个僧人和他一起吃饭，以玄谈为荣。房间中没有其他东西，唯有茶铛、药臼、经案、绳床而已。每天退朝之后，他焚香独坐，以禅诵为事。王维的名和字合起来，却是一个佛的名字：维摩诘。,36,杂 诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？,37,九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。,38,少年行 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。,39,观 猎 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。,40,使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。,41,送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。,42,鹿 柴 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。,43,送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。,44,鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。,45,辛夷坞 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。,46,终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。,47,临高台送黎拾遗 相送临高台，川原杳何极。 日暮飞鸟还，行人去不息。,48,最初识得“王维”这个名字，是在家里那本陈旧斑驳的唐诗三百首上。一首流传甚广的相思，伴我度过了童年无数个有星星、有月亮的晚上。直到现在，每每吟诵一遍，那种温馨的感觉又会重新流遍全身。 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 通篇读来，并无精妙的警句和深邃的哲理，但那通俗朴素近乎民歌的语言，简单几近单薄的意境，都在我的脑海里打上了深深的烙印。喜欢它的原因，大概就在于它自然的意味、隽永的格调吧。,永远的王维,49,稍大之后，对王维的了解也愈渐增多，心目中一代才子的形象渐趋高大。 王维“九岁知属辞，工草隶，娴音律”。尔后的岁月中，凭他的勤勉与才气，不知铸造了多少千古流传的名篇佳句。不仅如此，王维在音乐方面的造诣也令人叹为观止。古书有载：有一客人拿按乐图给王维看，他审视一遍之后轻轻说道：“此霓裳第三叠最初拍也。”客人不信，请乐工对曲，果然，第三节初拍时，乐工的手势、神情与画中无异。好一个王维，一个才情洋溢的王维！ 王维对后世的最大影响莫过于他千古不朽的诗作了。比起李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的放纵不羁，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的涵浑雄健，王维“倚仗柴门外，临风听暮蝉”的平和恬淡更令我欣赏。,50,纵观王维的诗作，写山水的居多。“言入黄花川，每逐青溪水。”“万壑树参天，千山响杜鸣。”“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”“江流天地外，山色有无中。”这些山山水水，在常人看来，也许会说平淡之至。但作为诗人的王维欣赏的就是这份寓于山水间的安谧恬淡，其中的乐趣，不足为外人道也，只能“胜事空自如”。 王维笔下的山水，灵动活泼，动静宜然，正好映衬了他“诗中有画”的风格。他的写景之作，一般取境不大，但往往能在一种相对狭小的空间中描绘清秀宁静的事物，让人对他的感情飘逸真挚、情景清淡优美、语言淳朴隽永又加深一层理解。,51,唐才子传有这样一段关于王维的记载：“笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在南田县南辋川，亭馆相望。”这也许就是王维在厌倦仕途奔波之后的最好归宿吧。若非如此，他那不朽的诗作中蕴含的意境也不会清幽得如此令人心动，处处蕴含着禅机佛理。“小隐山林，大隐朝市”，是指在封建社会里一些厌弃功名利禄的争夺，选择不同方式走入净心脱俗的修炼行列的人们的灵魂寄托。 高则高矣，清则清矣，正如王维。他那不食人间烟火的高洁令人仰望。一代才子王维，永远在人们心目中不朽。,52,