2019-2020学年八年级春调研语文试题

2019-2020学年八年级春调研语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面句子，排序衔接最恰当的一项是（ ）记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。这个时期母亲教给我许多生产知识。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。母亲这样地整日劳碌着。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。ABCD2 . 邓稼先是“两弹元勋”，作者却没有把重点放在他的生平和巨大贡献上，而是以情感动人，这样写的原因是什么，对此理解错误的一项是（ ）A作者认为，写科学家应着眼于科学精神、科学态度，突出他们的人格魅力，所以往往淡化了细节。B作者认为，关于邓稼先的生平和事迹很多人已经了解了，所以不写也罢。C作者不仅要通过这篇文章来歌颂邓稼先，同时也想流露出对老朋友的思念之情。D作者与邓稼先虽有50年的友谊，但毕竟分隔太久，对他的具体工作情况并不十分了解，所以不宜铺开来写。3 . 下列加点字的注音全正确的一项是（ ）A屏息（bng）辍学（chu）嶙峋（lng）经纶世务（ln）B镌刻（jun）酒肆（sh）婆娑（su）摩肩接踵（zhng）C烂漫（mn）窒息（zh）盎然（n）胸有丘壑（h）D不逊（xn） 飞漱（sh）踌躇（ch） 杳无消息（yo）4 . 下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是 （ ）A短短一个世纪，中国从一文不名的穷小子摇身一变成了世界银行家，而欧洲正截然相反。B京剧大师梅葆玖先生演技高超，他在传统京剧霸王别姬中扮演虞姬，演得惟妙惟肖，活灵活现。C经过共同努力,泰州市终于成功评为全国文明城市,其历程之艰辛真是不堪设想啊。D秋天的荷兰花海风景如画,但如果只是浮光掠影地浏览就无法领略她的美妙与神奇。5 . 下列汉字书写有误的一项是（ ）A遁形和颜悦色摧枯拉朽屏息敛声B娴熟抑扬顿挫正襟危坐为富不仁C颁发任劳任怨震聋发聩眼花缭乱D燥热藏污纳垢油光可鉴深恶痛疾6 . 下列语句中没有语病的一项是（ ）A教育是否兴盛强大，是一个国家兴盛强大的标志。B中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。C实事求是地回答问题，代表了一种做事态度，而这种态度可以让你更接近成功。D人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。二、现代文阅读阅读下文，完成第小题。树的事我的老家宅院里有一棵老枣树，父亲说他小的时候院里头就有，估计总得有上百年了吧。而今，父亲已不在人世了，这棵老枣树依然蓬勃蓊郁，每年秋季都结出香甜的红枣。老枣树长在窗前，树身不高，也不很粗，中间裂开一条深深的树洞，树干60度倾斜着，像一个佝偻身躯的老人。我小时候它就这样，过了50年，它还是这样，似乎岁月在它身上停止了迁延。在我的记忆中，我家的鸡到了晚上，往往不回鸡窝睡觉，而是习惯飞到枣树上栖息。我也喜欢登着树洞爬上枣树玩耍。童年的喜好竟然与动物相同，实在有趣。这让我想起人类的童年时期，我们的远祖最早也是筑巢而居，把家安在树上的。唐尧时代有位隐士名“巢父”，即如此。树老了，就成了“神”，许多百姓给老树蒙上红布，供之香火，叩头膜拜。中山狼载，东郭先生救了狼，狼却要吃他，东郭先生和狼商议要找“三老”评评理。“三老”即老牛、老翁和老树。在人们看来，老了就有通神的意思，孔子说老而不死是为贼，道家却认为活得久远是因为修炼得道。人如此，树亦如此。去过山西的晋祠，那里有春秋时期留下的柏树，距今快3000年了，树身皲裂得七沟八壑，形状怪异，部分还补着水泥，树根也隆起地面，像老人的手青筋暴露，但树冠如伞，葱茏沃若，新叶碧绿，如新鲜的娇娘。这是我见到的树龄最长久的古树了，也是我见到的最长久的生命体。春秋时期的老子孔子早已化作尘埃烟云，而与他们同龄的树，“春秋依旧在，几度夕阳红”，历经无数次雷击、风摧、洪淹、地震、兵燹等无妄之灾，仍好好活着，老而弥坚。万物的寿命都有长有短，树也一样，树种不同，生命的长度也迥异。凡是易成活、长得快的树都短命。有一种树叫泡桐，几年工夫发面似的巨大粗壮，树身多汁，小时候淘气，拿小刀戳一下，汁液就流出来，像人的眼泪。这种“速成”的泡桐寿命很短，不几年就枯死了，而且质地粗疏、弱脆，不堪大用。但城市拿它做行道树倒也合适，树大叶阔，今天栽种，翌年就可享受绿荫了。寿命最长的树种应该是松树柏树了，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”人们祝福寿星常说“寿比南山不老松”。它们多栽种在陵园墓地，祠堂寺庙，皇家园林，象征万古长青，永垂不朽。黄帝陵，避暑山庄，武侯祠，清东陵西陵等故地旧地所在多有，古意森然，平添了一份岁月感、历史感和肃穆的气息。松柏不仅常被人们赋予精神的象征意义，生活中也堪称栋梁之材，质地密实坚韧，不折不弯，盖房子做家具做寿材都是上好的木料。最文艺的树应该是柳树了。柔媚，浪漫，伤感，多喻离别。柳树特别容易成活，插个枝不久就冒牙了。树的形状不够高大雄壮，有一种垂柳更是枝条柔软细长，婀娜婆娑，随风飘拂，颇像柔顺乖巧的女子，河边、田畴、井旁、房前屋后到处可见。从诗经“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”开始，柳树跟诗人结下不解之缘，关于柳树的名句车载斗量。诸如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”（李白），“杨柳岸，晓风残月”（柳永），“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修），“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”（毛泽东）等等。这里“杨柳”就是柳树，跟杨树没丁点关系，譬如“杨柳细腰”是说女人婀娜的腰肢，像摇摆的柳树，如果像杨树那样直挺挺，岂不大煞风景？我们生活的北方平原，最家常的树是杨树、槐树、榆树、柳树、枣树、桑树、椿树，还有桃李杏梨等果树。农村长大的孩子，童年记忆的底色就是爬树攀高，抓知了，偷果子，找鸟蛋。用树杈做弹弓，用树棍做皮牛，用树枝做伪装帽。在食不果腹的饥馑年代，槐花、榆钱、树皮、树叶等都是救命的食材。树木是人类的密友，甚至是生命的孵化器，人类是从丛林中走出来的。没有树，我们所生存的地球就是荒漠。那年去澳大利亚，第一次走进热带原始森林，那真是树的世界呀，密密匝匝，遮天蔽日，盘根错节，枝柯交错，仿佛走进了洪荒远古。有树的地方，就有人烟，有树的地方，就有文明。中华文明唐之前北方是中心，后来就移到南方了。据说跟树有关。唐之前，北方气候温暖，雨量丰沛，森林繁茂，不仅有母亲河黄河，河边林地还有大象出没，要不河南为什么叫“豫”呢？字里有“象”，黄河边上还出土过大象的化石。北方翠竹成林，所以才能就地取材、竹简作纸，书写青史，竹子绝对不会千里迢迢从南方运来。后来，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”王朝更迭，大兴土木，战乱频仍，森林被毁，气候变得寒冷，北方不再适宜竹子生长，大象更是南迁。文明也如候鸟找寻温暖。比如宋代，大文人苏东坡、王安石、陆游、欧阳修等多是南方人。即使如今，森林覆盖率高的地方，文明程度就高，反之就低，树木稀疏，精神也荒凉了。庾信作枯树赋：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”由树及人，生发对生命从葳蕤到肃杀的慨叹，表达出一种无奈、伤感、苍茫的情绪。人的生命意识从来就有许多和自然界的树木联系在一起，人活一世，草木一秋，十年树木百年树人，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来从一树鹅黄到碧叶青青，从落英缤纷到枝桠萧条，一如人的生命年轮轨迹。生生死死，枯荣寂灭，周而复始，无穷无尽。茅盾见白杨而想起挺拔的哨兵，鲁迅把寒夜的枣树喻作孤独的战士，庄子欣赏不成材的樗安享自在，孔子在杏林筑坛授业，佛陀在菩提树下觉悟，李聃（老子）之李本就是一棵树啊。小的时候，老师在课堂上教我们画画，让大家画一个家。大多学生的画面是这样的：一座房子，旁边有一棵树，树的下面是人，树的上方是圆圆的太阳，房子前面有一只鸡或一只狗。这就是我们的家，家园里怎么能没有树呢？（摘自人民日报海外版2016-03-24）7 . 第段分别写了树的什么事？请概括之。8 . 指出第自然段使用的写法并分析其作用。9 . 按要求分析下列句子。树木是人类的密友，甚至是生命的孵化器，人类是从丛林中走出来的。（从修辞角度分析）文明也如候鸟找寻温暖。（从句意方面解释）10 . 综合全文，说说人类与树的关系。11 . 第自然段写了什么？有什么作用？阅读中国人失掉自信力了吗，回答后面小题中国人失掉自信力了吗 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不夂就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信囯联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失棹了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬千的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。12 . 文中敌论点是什么？13 . 作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出了自己的论点，这个论点是什么？14 . 第段中，作者得出了怎样的结论？15 . 作者反复强调“中国的脊梁”，从中可体会出作者怎样的思想感情？三、对比阅读阅读下面选文，完成下面小题。（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(选自醉翁亭记)（乙）孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。王在灵囿，幽鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於轫鱼跃。文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：时日害丧？予及女偕亡！民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”(选自孟子梁惠王上，有删改)（注释）经始：开始建造攻：建造王：指周文王姬昌于初鱼跃：满池塘的鱼在跳跃汤誓：尚书中的一篇，记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡。此章所引是百姓沮咒夏桀的话。时日害丧：这太阳什么时候灭亡。16 . 解释下列句中加点的词。(1)树林阴翳 _(2)太守谓谁_(3)顾鸿雁糜鹿_(4)予及女偕亡_17 . 用现代汉语翻译下面的句子。(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(2)虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？18 . （甲）文所说的“太守之乐”的原因可以用（乙）文中哪一句话来解释？（乙）中列举了周文王和夏王架两位君主的事例有何作用？四、句子默写19 . 根据课文默写古诗文。（1）萧关逢候骑，_。（王维使至塞上）（2）_，谁家新燕啄春泥。（白居易钱塘湖春行（3）富贵不能淫，_，_。（富贵不能淫）（4）晏殊浣溪沙中的“_，_”蕴含的生活哲理是：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。（5）把李贺的雁门太守行默写完整。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。_，_。_，_。五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下面小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。20 . 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是：A全诗虚实结合，意境高远，气势磅礴。B首联以距离之远来烘托泰山之高。C颈联写细望泰山之感，表现诗人为泰山飘渺神奇的景象而陶醉的情态。D尾联表现了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。21 . 分析“阴阳割昏晓”中“割”字的表达作用。六、名著阅读22 . 阅读下面名著选段，完成题目。 我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过到了一九二年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。我被派到上海去帮助组织反对赵恒锡的运动。那年（一九二二年）冬天，第二次党代表大会在上海召开，我本想参加，可是忘记了开会的地点，又找不到任何同志，结果没有能出席。我回到湖南，大力推动工会的工作。（节选自红星照耀中国）（1）文中的“我”是谁？原著中作者对“我”的第一印象是怎样的？ （2）下列有一本书不属于材料中提到的“三本书”，它是:A共产党宣言B资本论C阶级斗争D社会主义史（3）第二次党代表大会在上海召开，“我”本想参加，结果没有能出席的原因是什么？请结合原著回答 。七、综合性学习23 . 下面是论语等我国古代典籍中关于“礼”的论述，请你将论语中有关“礼”的论述挑出来（只填序号），并用一句话概括其中蕴含的道理。恭近于礼，远耻辱也。人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?论语中关于“礼”的论述：_，道理：_八、作文24 . 阅读下面的文字，按要求作文。什么是感动？有人这样说，当你夜晚在灯下苦读时，母亲的一杯热牛奶是感动：当你心中寂寞无助时，朋友的探视、问候是感动：当你漂泊而归，站台前家人那痴痴等待的身影是感动人人处处有真情，真情时时暖人心。生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情，请以“就这样被你感动”为题，写一篇不少于650字的作文，要写出真情实感，注意不能出现真实人名、校名。25 . 根据要求作文。生活中，爱的方式多种多样，物质的帮助是爱，精神的鼓励是爱；表扬是爱，批评亦是爱；沉默是爱，唠叨亦是爱请以“_（也）是爱”为题，写一篇600字以上的文章。要求：将题目补充完整；有真情实感，不得套作抄袭；文体自选，诗歌除外；文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。第 9 页 共 9 页