辽宁省2019-2020年度九年级下学期3月质量检测语文试题C卷

辽宁省2019-2020年度九年级下学期3月质量检测语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面对文章的理解表述，错误的一项是（ ）A回忆我的母亲是朱德总司令在母亲锺太夫人逝世之后写的一篇回忆性散文。文章语言质朴无华，没有华丽的辞藻和过分的渲染，但深深打动读者，可谓“朴素见真情”。B列夫托尔斯泰是茨威格传记作品三作家中可以独立成篇的一节。作者用力透纸背而又妙趣横生的笔，为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”。C答谢中书书和与朱元思书的“书”即书信，是一种应用性文体，内容多问候的套话和日常事物的叙述。D北魏地理学家郦道元所撰水经注，名为注释水经，实则以水经为纲，广为补充发展，自成巨著。是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。2 . 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的项是（ ）文学根植于你灵魂最柔软的地带，她以优类的笔触、丰富的情感和的思想让你沉醉其中并。她跨越时空，引领你穿梭于历史和未来、现实和虚幻，分享不同心灵历程；帮助你养成纯粹无顺的心灵，无忌流言与蜚语，勇于追寻，且歌且叹。让我们以爱为犁，以美为耙，以智慧为种子，以思想为养料，在文学的广裘天地里努力！A深邃乐不思蜀心无旁骛攀登B深沉流连忘返趋之若鹜攀登C深沉流连忘返趋之若鹜耕耘D深邃流连忘返心无旁骛耕耘3 . 下列加点字音、形完全正确的一项是（ ）（2分）A绥靖（su）肃穆（s）蔬懒（sh）转弯抹角（m）B狼藉（j）烦躁（zo） 取缔（d）长途跋涉（sh）C驻足（z）嶙峋（xn）蟠龙（fn）巧妙绝轮（ln）D仓俗（cng）蟾蜍（chn）褶皱（zh）销声匿迹（ni）4 . 下列句子中，没有语病的项是（ ）A不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。B从古希腊开始，英雄都是神祇和将军，而罗曼罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄而在于他的心灵和品格C中国企业要走出国门，就必须了解当地市场，适应和熟知当地法律与文化。D稷下学宫创立于2300年前，历经前后六代上下，是中国也是世界上最古老的学院之一。5 . （题文）在下面一段文字横线处分别填入语句，衔接最恰当的一组是（ ）雨声，蕴含一种淡淡忧愁的诗意；听雨，_“帘外雨潺潺”。闭帘细听窗外雨声，犹能得雨之真味。细雨斜飞，无论飞落何处，隔窗听来，_雨声渺渺而带哀色，似最能震颤心灵深处暗藏的忧伤心弦，并与之一起律动，一起摇撼着灵魂。人生的苦闷遂纷至沓来，心灵饱受淋漓之苦。此种雨声带来的感受虽不得意，_似乎天地荒芜，_。皆似飘风一般不知其所终但隐隐然自有一种淡而高远的孤清则是觉察人生苦闷后的洒脱只有淅沥的雨声与听雨者自己才是宇宙中唯一的存在。ABCD二、现代文阅读阅读陈起兴的学以养德，完成小题。中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。司马光在资治通鉴中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故大学道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的君子和上等人应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。（选自思维与智慧2017年第18期）6 . 本文的中心论点是什么？7 . 司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？8 . 第段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？9 . 请简要分析本文的论证过程。10 . 读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_你的说明：_寻觅记忆的声音柳萌我一直固执地认为，每个地方每个区域，都有自己的声音。这些有特点的声音，即使在黑夜里听到，都会让你准确地判断，你此刻在什么地方。比方，我家乡宁河青青稻田里，夏日那一片清脆的蛙声；比方，漫步音乐之都维也纳，无处不闻的优美琴声等等，都成了我记忆中的声音，只要一想起这些地方，那声音就会自然而然地，在我的耳边轻轻地回响。仿佛在跟我诉说他们的往事，以及现在的更为新鲜的故事。这次来到广州番禺，眼前看到的一切，都是那么充满现代感。城市充沛的活力，犹如南方的阳光，灼开了我昏花老眼，我真想看看，早年芭蕉树丛的景色；然而，触目可见的只是零散芭树，倒是有众多新鲜花木，不时拥到我的眼前。旧景不再，旧情依然。在参观空闲小憩时，在一家茶厅饮茶赏乐，听着优美的广东音乐，立刻让我不由得想起，第一次听到的这南国的声音。那声音比之现在听到的，好像更悦耳、更美妙、更抓心。更充满化不开的韵味儿。是呵，那伴过轻盈舞姿的步步高还在吗？那让人遐想的饿马摇铃去哪里了？那平湖秋月的旋律还那么优美吗？我在询问更想寻觅。我询问的是广东音乐，我寻觅的是我的生活。我第一次到广州，是上世纪50年代的一个10月。火车到达的时间是在晚上，走出灯火辉煌的火车站，像到每个陌生城市一样，我想捕捉异样的景色，然而，我看到的却别无二致，在失望中忽然听到，那唯有广州才有的声音悠扬舒展的广东音乐，还有那噼噼啪啪的木屐声。于是我兴奋地跟同伴说：“广州这座城市太有意思了，用独特的美妙声音，向远方客人问候！”这声音是生活的交响，这声音是远古的足音。这声音中的景色，如同一小幅油画，保存在我记忆的相册里。后来我又多次来过广州，广州的高楼多了，广州显得洋气了。然而，那噼噼啪啪的木屐声，几乎已经完全消失了，木屐被柔软塑料鞋代替；悠扬舒展的广东音乐，只在餐厅里会偶尔听到，街头响起的大都是流行乐曲。我只是遗憾，却并不惆怅。这次来到广州番禺，那噼噼啪啪的木屐声，同样在任何地方都未听到，原以为，那悠扬舒展的广东音乐，大概也不会再飘出来了，谁知在那个休憩的茶厅，却举办了一次广东音乐演奏专场，而且还有醇厚的女声伴唱，着实让我过了把广东音乐欣赏瘾，当然，比这更欣慰的是让我知道，早年记忆中的广州的声音，并没有在这块土地完全消失。除了这古老的广东音乐，在番禺，我还寻找到了另一种乐音，它比之柔美的广东音乐，更有着震撼心魄的巨大力量，这就是番禺人冼星海的乐音。被称为“人民音乐家”的冼星海，出生于番禺榄核镇一个渔民之家。可能是这块土地的乐音，滋养了他的音乐天赋，闯荡过的纷繁的大千世界，开阔了他的眼界和心胸，他用跟乡贤们同样的音符，谱写出中华民族的最强音。我曾经在晚霞落尽的壶口，借助微弱的光亮欣赏瀑布，那壮阔的阵列，那震撼的响声，仿佛是从天而降的兵马，挟带着锐不可当的气势，扑面而来而后又渐渐远去。此时我分明清晰地听到了，黄河的吼声，太行的号声，让一个不肯屈辱的民族，昂首站立在这个世界上。星海是可敬的，番禺应自豪。每个时代的人，都有自己的生活方式，都有自己的表述声音。我发现当代的番禺人，更喜欢用新的声音，倾诉对新生活的感受。这新的番禺的声音是大夫山公园的潺潺流水声，是沙湾活动中心的击乐声，是建设工地搅拌机的轰鸣声这声音寄托番禺人的无限向往，这声音滋润着番禺人的心田。（选文有删改）11 . 阅读全文，请简要回答作者寻觅的声音有哪些。12 . 第段中加点语句运用了哪种记叙顺序？作用是什么？13 . 请简要分析第段中加点词语的含义。14 . 请结合全文简要分析题目“寻觅记忆的声音”的含义。三、对比阅读15 . 阅读文言文，回答问题。（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹悦。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，太守，说如此，大守即遣人随其往寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明桃花源记）（乙）上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。联当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（节选自司马光资治通鉴）（丙）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之曰：“子之哭也，一以重有忧者。”而曰：“然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“为何不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”（节选自礼记檀弓）（注）上：皇上，指唐太宗。哂：微笑。式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。舅：公公，古代以舅姑称呼公婆，小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。然昔者吾死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。（2）用现代汉语写出下面句子的意思。此人一一为具言所闻，皆叹惋。使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？（3）人物语言往往蕴含情感。参考下表中的示例，从重音、语调等角度为（丙）文中的画线句设计朗读脚本。句子朗读脚本不足为外人道也。（示例）“不足”应该重音，以示告诚。“也”字语调拖长放低，表达村人对渔人的一种附和叮咛，再一次表现出桃花源人对外面时局的恐慌。小子识之：苛政猛于虎也！_（4）习近平总书记曾说：“治国有常，而利民为本。”请结合上述三则材料，谈谈你对习总书记这句话的认识。四、句子默写16 . 根据课文默写古诗文。(1)_，身世浮沉雨打萍。（文天祥过零丁洋）(2) 长风破浪会有时，_。（李白行路难）(3) 安得广厦千万间，_。(杜甫茅屋为秋风所破歌) (4)_，月有阴晴圆缺，此事古难全。（水调歌头明月几时有苏轼）(5) 张养浩在潼关怀古中用 “_,_;_,_!” 道出了诗的主旨，表达诗人忧民思想。五、名著阅读17 . 儒林外史中六合的翰林院侍读高老先生说杜少卿是“杜家第一败类”，而迟衡山却称杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”，你更倾向于哪一个评价？为什么？请结合具体事例阐释你的观点和理由。六、命题作文18 . 作文。在人生的路上，每个人都会遇到突破不了自己的时候，随之以各种理由放弃了前进的脚步。请以“战胜自己才是赢家”为题，写一篇文章。要求：有真情实感，不得套写、抄袭；文体不限，不少于600字（写成诗歌不少于30行）；文章中不要出现真实的地名、校名和人名。第 7 页 共 7 页