高考历史一轮复习 外历史人物评说 第10讲 古代中国的政治家、东西方的先哲和古今中外的科学家集训即时演练1

外历史人物评说 第10讲 古代中国的政治家、东西方的先哲和古今中外的科学家集训即时演练1(2016江苏扬州高三调研)某校历史兴趣小组在进行有关“历史人物排名榜”活动时，就自己所学的知识对古代几个帝王展开了讨论。请你一起参与他们的讨论：(1)小张认为秦始皇南征越族，不仅给越族人民带来痛苦，也给秦朝人民带来沉重的负担，应该予以完全否定，你同意小张的观点吗？请说明理由。(2)小李对唐太宗很感兴趣，准备写一篇小论文。他拟定了其中的一个小标题特别重视吸取历史教训的皇帝。沿着这一思路(句式)，请你帮助他再列三个小标题，并分别举一个例子加以说明。(3)小王纵观历史发现秦始皇、唐太宗、康熙帝对我国统一多民族国家的形成、发展和巩固作出了积极的贡献。请问康熙帝为巩固国家的统一和民族的团结，对西藏和蒙古采取了哪些措施？而康熙帝在捍卫统一多民族国家的发展中遇到了新问题。这个新问题指什么？请举一例加以说明。解析：(1)本问考查学生运用基本史学原理的能力，可以运用判断历史进步是以生产力为标准这一原理，直接回答这一观点是错误的，然后再联系秦始皇统一的积极影响回答即可。(2)本问考查学生对基本历史知识的识记、调动、运用能力，结合教材内容中有关唐太宗的相关史实进行归纳概括和论证即可。(3)结合教材中康熙帝维护多民族国家统一的措施直接回答即可，新问题是指时代背景的变化即西方资本主义的兴起，而康熙帝未能顺应历史潮流和发展趋势，根据这一思想举出一具体事例即可。答案：(1)观点：不同意。理由：南征越族尽管给人民带来负担和痛苦，但进一步扩大了秦的疆域，有利于越族地区的开发和统一多民族国家的形成。(2)“特别善于用人的皇帝”：选官不拘一格，任用魏征，用人扬长避短，任用房玄龄等。“特别善于纳谏的皇帝”：魏征进谏200多次，成为太宗的一面镜子。“特别善于处理民族关系的皇帝”：文成公主入藏(和亲政策)，促进民族融合等。(3)措施：平定噶尔丹叛乱；尊重喇嘛教；在多伦与蒙古首领会盟等。(任意两点即可)新问题：外敌入侵，如沙俄入侵中国东北。2(2016陕西宝鸡高三教学质量检测)阅读材料，回答问题。材料一贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”，即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏。”材料二“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”论君道 (1)根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。(2)根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗君道思想形成的原因及对当时的影响。解析：(1)由材料一“用法务在宽简”可知唐太宗的法制思想是立法力求宽简；由材料一“不可轻出诏令”可见法令要力求稳定；“五复奏”可见对死刑严肃慎重。(2)第一小问原因，结合李世民在位时的政治背景，可见唐太宗是吸取隋朝因暴政而亡的教训。第二小问影响，从社会秩序和经济发展角度回答。答案：(1)特点：立法力求宽简；法令要力求稳定；对死刑要严肃慎重。(2)原因：吸取隋朝因暴政而亡的教训；唐初政治上需要稳定，缓和社会矛盾；受“以民为本”思想的影响。影响：利于社会秩序的稳定、推动治世局面的形成；有利于封建经济恢复，生产恢复。3(2016辽宁大连高三双基测试)阅读下列材料，回答问题。材料一在(古希腊)民主制中领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求，以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上，这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择以及使人难堪的事实，人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。材料二除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。以上均引自柏拉图全集(1)依据材料一、二指出，柏拉图对古希腊的民主制持何种看法，为此，柏拉图设计了一个怎样的理想国？(2)你如何看待柏拉图设计的理想国？解析：(1)第一小问看法，结合材料一中“民主制中领袖人物取决于人民的喜好这就使政治领导能力受到了削弱民主使智慧边际化”归纳即可；第二小问理想国，依据材料二“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来”可知柏拉图设计的是怎样的理想国。(2)对柏拉图理想国的评价要一分为二，客观全面。答案：(1)看法：柏拉图认为希腊领袖人物的产生过于随意；民主政治使领袖的政治领导能力受到了削弱；民主使智慧边缘化。理想国：应该由哲学家来治理国家。(2)看待：带有很大的空想性，过于理想化，是一种乌托邦设想；柏拉图的理想国又并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的，给人以一定的启发。4(2016江西景德镇高三质量检测)阅读材料，思考问题。材料知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。爱因斯坦语录(1)根据材料并结合所学知识，概括爱因斯坦的科学贡献。(2)根据材料并结合所学知识，概括指出爱因斯坦的伟大精神。解析：(1)结合所学知识回答爱因斯坦的科学贡献即可。(2)根据材料中“要在实践中勇于承认和改正错误”可分析其精神为勇于创新的科学探索精神；根据材料中“谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭”可分析其精神为大胆质疑、挑战权威、追求真理；根据材料中“我强烈地向往着俭朴生活”可分析其精神为崇尚节俭。答案：(1)贡献：狭义相对论；广义相对论；光量子理论；宇宙论和统一场论。(三点即可)(2)精神：勇于创新的科学探索精神；大胆质疑、挑战权威、追求真理的战斗精神；胸怀天下的社会责任感；自我批判的精神；淡泊名利、崇尚节俭的精神等。(三点即可)