高中语文 15 君子博学自我小测 粤教版选修系列《论语选读》1

君子博学剖析精彩文段一、阅读下面的文字，完成12题。 （一）子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。” （二）达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” （三）卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”1.解释下面加点的词。（1）吾何执（ ）（2）吾执御矣（ ）（3）未坠于地（ ）（4）贤者识其大者（ ）2.翻译文中画线的句子。（1）文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。（2）大哉孔子！博学而我无所成名。（3）夫子焉不学？而亦何常师之有？综合拓展提升二、课外论语鉴赏3.翻译画线句子。 颜渊喟然曰：“（1）仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（2）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且系与其死臣之手也，无宁死于二三子之手乎？（3）且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 子贡曰：“（4）有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”三、阅读下面的文字，完成48题。 刘世让，字元钦，雍州澧泉人也。仕隋徽仕郎。高祖入长安，世让以湋川归国，拜通议大夫。时唐弼余党寇扶风，世让自请安辑，许之，俄得数千人。复为安定道行军总管，率兵以拒薛举，战败，世让及弟宝俱为举军所获。举将至城下，令绐说城中曰：“大军五道已趣长安，宜开门早降。”世让伪许之，因告城中曰：“贼兵多少，极于此矣。宜善自固，以图安全。”举重其执节，竟不之害。太宗时屯兵高庶，世让潜遣宝逃归，言贼中虚实。高祖嘉之，赐其家帛千匹。及贼平，得归，授彭州刺史。 寻领陕东道行军总管，与永安王孝基击吕崇茂于夏县，诸军败绩，世让与唐俭俱为贼所获。狱中闻独孤怀恩有逆谋，逃还以告高祖。时高祖方济河，将幸怀恩之营，闻难惊曰：“刘世让之至，岂非天命哉!”因劳之曰：“卿往陷薛举，遣弟潜效款诚，今复冒危告难，是皆忧国忘身也。”寻封弘农郡公，赐庄一区，钱百万。 累转并州总管，统兵屯于雁门。突厥处罗可汗与高开道、苑君璋合众攻之，甚急。鸿胪卿郑元寿先使在蕃，可汗令元寿来说之，世让厉声曰：“大丈夫奈何为夷狄作说客耶!”经月余，虏乃退。未几，召拜广州总管。将之任，高祖问以备边之策，世让答曰：“突厥南寇，徒以马邑为其中路耳。如臣所计，请于崞城置一智勇之将，多储金帛，有来降者厚赏赐之，数出奇兵略其城下，芟践禾稼，败其生业。不出岁余，彼当无食；马邑不足图也。”高祖曰：“非公无所任者。”乃使驰驿往经略之。突厥惧其威名，乃纵反间，言世让与可汗通谋，将为乱。高祖不之察，遂诛世让，籍没其家。贞观初，突厥来降者言世让初无逆谋，始原其妻子。（选自旧唐书刘世让传）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A.大军五道已趣长安 趣：趋向，奔赴。B.将幸怀恩之营 幸：特指皇帝到某处去。C.卿往陷薛举 陷：攻陷。D.籍没其家 籍：登记。5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A.统兵屯于雁门 郡之贤士大夫请于当道B.高祖不之察 以其求思之深而无不在也C.是皆忧国忘身也 此诚危急存亡之秋也D.始原其妻子 矗不知其几千万落6.以下六句话，分别编为四组，全部表明刘世让忠贞勇敢的一组是（ ）世让潜遣宝逃归，言贼中虚实 世让与唐俭俱为贼所获 逃还以告高祖 累转并州总管，统兵屯于雁门 大丈夫奈何为夷狄作说客耶 数出奇兵略其城下A. B.C. D.7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.世让有勇有谋，他假装答应薛举，却趁机告诉城中人，敌兵最多不过如此，好好防守，以保证安全。B.世让听说怀恩有叛逆的阴谋，冒死从狱中逃出，把这个消息告诉了高祖。高祖很是感激，封他为弘农郡公，并赏赐了田地和钱财。C.世让在抗击突厥方面很有谋略，即将去广州赴任时，被高祖委以重任，前往边界抗击突厥。D.本文作者侧重表现世让智勇双全、精忠报国的一面，对其劳苦功高却被无端杀害的遭遇给予了一定的同情。8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)举重其执节，竟不之害。(2)世让潜遣宝逃归，言贼中虚实。(3)突厥南寇，徒以马邑为其中路耳。四、阅读下面的文字，完成911题。永恒的坐标 余秋雨 终于来到了奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。 这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞，我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者听说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。(选自千年一叹)9.从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?10.第二段中画线的句子，写得很耐人寻味。（1）这几句话运用了什么手法?（2）这几句话强调的是什么意思?作者这样写在表达上有什么作用?11.作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。”这个差距的实质是什么?五、诗歌鉴赏12.阅读下面一首诗，然后回答问题。画眉鸟 欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。（1）本诗表现手法上最突出的特点是什么？（2）从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情？参考答案1.答案：（1）从事 （2）驾车 (3)掉落 (4)认识，学习2.答案：（1）书本上的学问，大概我和别人差不多。至于身体力行的君子，我还没有做到。（2）孔子真伟大！学问广博，却没有足以使他成名的专长。（3）我的老师，哪里都可以学习，何必一定要有固定的老师呢？3答案：（1）老师的道德学问，仰望它更加高大，钻研它更加艰深。（2）老师善于有步骤地诱导我们，他用古代文献丰富我的学识，用礼制约束我的行为，我即使想停止学习也都不可能。（3）我即使得不到隆重厚葬，却会死在道路旁吗？（4）假如有一块美玉在这里，是把它放在柜子里收藏起来呢，还是找一个识货的商人卖掉它呢？4.解析：C项，陷：被攻陷。答案：C5.解析：C项，表判断语气。A项，在/向；B项，代这件事/助词，补语的标志；D项，第三人称，表领属关系，“他的”/第三人称，“它们”。答案：C6.解析：句表明战败；句表明所任职务；句为计谋之一。答案：B7.解析：D项，作者只是客观地记叙史实，未加评论，没有“一定的同情”这一内容。答案：D8.答案：(1)薛举敬重他坚守节操，竟然没有杀害他。(2)刘世让偷偷地让他弟弟刘宝逃回来，说出敌军内部的情况。(3)突厥南下侵犯，只不过把马邑作为他的中路罢了。参考译文：刘世让，字元钦，雍州澧泉人。做隋朝徽仕郎这个官职。高祖到了长安，刘世让因为让湋川这片土地归顺，于是(高祖)授予他通议大夫的官职。当时唐弼的余党侵犯扶风，刘世让自己请求去安抚他，高祖答应了。不久，得到几千人。又做安定道行军总管，率领军队来迎战薛举，被打败，刘世让和他的弟弟刘宝都被薛举的军队俘获。薛举带军到城下，让他欺骗城中的人说：“大军从五路已逼近长安，应该打开城门早早投降。”刘世让假装答应，趁机告诉城中人说：“敌兵的多少最多不过如此而已。应该好好地防守，以保证安全。”薛举敬重他坚守节操，竟然没有杀害他。唐太宗当时在高庶驻扎军队，刘世让偷偷地让他的弟弟刘宝逃回来，说出敌军内部的情况，唐高祖嘉奖了他，赐给他家一千匹帛。等到平定了敌人，刘世让得以回来，(高祖)授予他彭州刺史之职。不久又任领陕东道行军总管，与永安王孝基共同在下县攻打吕崇茂，吕崇茂打败了他们的军队，刘世让与唐俭都被敌人俘获。在狱中听说独孤怀恩有叛逆的阴谋，逃跑回来告诉给唐高祖。当时唐高祖正渡过黄河，将要到独孤怀恩的部队，听到这个灾难后说：“刘世让的到来，难道不是天命吗?”于是慰劳他说：“你以前失陷在薛举军中，派遣你弟弟偷偷跑回表示诚心，现在又冒着生命危险把险情告诉我，这些都是为国家忧虑而忘了自身。”不久封刘世让为弘农郡公，赏赐庄园一座，钱一百万。逐步升为并州总管，率领军队驻扎在雁门。突厥处罗可汗与高开道、苑君璋一起来攻打他，十分危急。鸿胪卿郑元寿正出使在突厥，可汗命郑元寿来劝说他，刘世让厉声地说：“大丈夫怎么能为夷狄人做说客呢!”持续了一个多月，敌人才退却。没多久，下诏又授给他广州总管这个官职。将要到广州赴任，唐高祖问他防备边界的策略，刘世让回答说：“突厥南下侵犯，只不过把马邑作为他的中路罢了。假如我来策划，请在崞城设置一位智勇双全的将领，多储备些金帛，凡是来投降的都厚厚地赏赐他，出几次奇兵掠夺他的城下，割踩他们的庄稼，破坏他们的产业。不过一年，他们就没了粮食，马邑就不足以图谋了。”唐高祖说：“除了你没人可以来当此重任。”于是让刘世让飞驰去策划这件事。突厥怕他的威名，于是使用反间计，说刘世让与可汗通敌为谋，将要作乱。唐高祖没有审察这件事，就杀了刘世让，登记他家的财产，没收入府库。贞现初年，突厥投降的人说刘世让当初并无叛逆的阴谋，才赦免了刘世立的妻子和儿女。9.参考答案：(1)奥林匹亚是全人类的体育圣地，它通向人类健康这一最简单的终点，“健康是他们的宗教”。(2)奥林匹亚体现了人的完整理想：把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。(或：奥林匹亚把健康的概念强烈的纳入文明，而且被全人类接受。)10.参考答案：(1)拟人和比喻。(2)强调圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重，使人产生强烈的敬仰之情。引起人们对古希腊文明的深沉思考。11.参考答案：古希腊文明把健康如此强烈地纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明则较少关注个体意义和机体意义上的自我。12参考答案：（1）借物咏怀，林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法。（2）表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。