高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第14课 理性之光练习 岳麓版必修3

第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第14课 理性之光1与启蒙运动的兴起直接相关的因素是()资本主义萌芽西欧资产阶级力量的壮大人们的思想得到解放君主专制成为资本主义发展的严重障碍ABC D解析：启蒙运动的经济基础应为资本主义的发展，不是资本主义萌芽，的说法不符合启蒙运动，排除含的选项即可。答案：B2法国启蒙思想家孟德斯鸠提出：“要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”这体现的原则是()A自由平等 B主权在民C分权制衡 D民主共和解析：材料反映的是孟德斯鸠主张权力之间相互制约，体现的是分权制衡原则，故C项正确。答案：C3法国国家图书馆里珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上写着伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰“精神”的实质是()A主张上帝至高无上 B提倡进步和理性C主张实行开明君主制 D主张天赋人权解析：本题考查启蒙运动中启蒙思想家伏尔泰的精神的实质，难度较大。C、D两项虽然是伏尔泰的主张，但不能体现伏尔泰精神的实质。结合启蒙运动的核心思想来分析便可得出结论，伏尔泰精神的实质是提倡进步和理性。答案：B4.如图是18世纪法国等级制度示意图。近代启蒙思想家卢梭冲击该制度的主张有()三权分立学说社会契约学说人民主权学说主张法律上的平等和事实上的经济平等A BC D解析：社会契约学说、人民主权学说都是卢梭反对封建专制和等级制度的学说；同时，卢梭主张建立大体平均的小私有者社会，实现法律上的平等和事实上的经济平等。三权分立学说是孟德斯鸠的主张。答案：D5当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是()A促进了欧洲人思想的进一步解放B动摇了欧洲对罗马教廷的迷信C根据资产阶级利益构建政治制度D彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰解析：根据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。故C符合题意。答案：C6阅读下列材料：材料一难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。伏尔泰材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论请回答：(1)材料一体现了什么思想？如何评价？(2)归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(3)在“自由”这个问题上，材料一与材料二各侧重于什么？解析：本题考查对启蒙运动的指导思想及其影响的认识与理解，同时又比较了两位启蒙思想家的思想特点。注意在材料中提取有效信息。答案：(1)思想：自由平等、天赋人权。评价：对反对封建专制主义起了推动作用。(2)思想：权力应相互制约与平衡。影响：为资本主义社会确立了一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了指导作用。(3)侧重点：材料一侧重于要求获得自由、平等、人权；材料二侧重于如何保卫自由与人权。一、选择题1欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应该是()A16世纪的德国新教徒B17世纪的荷兰航海家C18世纪的法国启蒙思想家D19世纪的美国工厂主解析：题干涉及的地点范围是欧洲，故D项错误；“新世界的政治蓝图”，指的是构建资产阶级的政治理想，这是启蒙运动才有的内容，故C项正确；宗教改革没有提出政治蓝图，故A项错误；荷兰航海家没有展望“新世界的政治蓝图”，故B项错误。答案：C2马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()A独立的思考与自主的精神B国家的意志与精神的寄托C君主的权力与党派的信仰D权威的判断与历史的传统解析：由所学知识可直接得知理性的含义是独立的思考与自主的精神，而其他三项均不符合启蒙运动中理性的解释，故可排除。答案：A3伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是()A教随国定B信仰自由C反对宗教信仰 D因信称义解析：教随国定、因信称义是西欧宗教改革的内容，启蒙思想家伏尔泰主要的核心思想主张是“自由”，政治上、财产上、思想上的自由。故选B。答案：B4卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张()A君权神授 B主权在民C三权分立 D君主立宪解析：从材料中“人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利”可以知道国家的主权在人民手中。答案：B521世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不正确的是()A“你使人类懂得，精神应该是自由的”B“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人”C“你教导我们走向自由”D“你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”解析：本题为逆向选择题。作为启蒙运动思想家，伏尔泰倡导在法国建立君主立宪。D项表述明显错误。答案：D6.如图反映的是法国大革命中的著名事件：“处死路易十六”。这一历史事件的思想理论来源是()A康德B卢梭C伏尔泰D孟德斯鸠解析：根据所学知识可知，孟德斯鸠主要是提出三权分立的思想，主要权力的制约与平衡；伏尔泰在反对君主专制的同时，又赞成实行“开明专制”，不可能主张处死国王；卢梭的思想最激进，认为权力的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被篡夺并被运用以压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它；康德主张公民自由、平等、独立，反对采取革命手段。因此答案为B项。答案：B7康德被称为“住在柯尼斯堡的中国人”。他与孔子的相似之处在于()A都希望恢复旧的社会公德和秩序B都重视道德的作用，主张人要克己自律C都主张社会改革，建立新的社会公德D都将理性认识作为宣传思想的核心解析：康德提出“人非工具”，主张要尊重他人，孔子提出“己所不欲，勿施于人”，两者都强调人要克己自律，故B项正确。答案：B8卢梭在爱弥儿一书中写道：妇女应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女()A拥有教育权 B获得劳动权C争取人身自由权 D享有政治参与权解析：本题考查的知识点是卢梭的观点，考查获取和解读信息的能力。由材料内容“妇女不要到需要讲话的公共集会上去”可以看出卢梭反对妇女参加公共集会，反对妇女享有政治参与权。答案：D9启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神“道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了()A摆脱教会的思想控制B证明资本主义生产方式的合理性C清除近代自然科学发展的思想障碍D唤起人们的反封建意识解析：材料中启蒙思想家的活动，旨在进行思想启蒙，进行反封建斗争，即唤起人们的反封建意识。答案：D10启蒙运动是欧洲思想史上光辉灿烂的一页，启蒙运动对人文主义思想发展所做出的重要贡献有()提出尊崇理性呼唤人本身的彻底解放提出“人是万物的尺度”歌颂自然的人性AB CD解析：是智者学派提出的，是文艺复兴时提出的。答案：A二、非选择题11阅读下列材料：材料一伏尔泰认为(中国的)皇帝自古以来便是首席大祭司他可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训中国的法律与伦理道德融为一体，因而成为民众自觉遵循的行为规范在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。材料二孟德斯鸠认为中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志。材料三绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。以上材料均摘自许明龙欧洲18世纪“中国热”请回答：(1)根据材料一、二，分别指出伏尔泰、孟德斯鸠对中国的看法及其各自的理由。(2)结合清朝十七、八世纪的有关史实，简要说明你同意伏尔泰或孟德斯鸠看法的理由。(3)根据材料三并结合所学知识，分析伏尔泰、孟德斯鸠对中国看法不同的原因。答案：(1)伏尔泰：开明君主制。理由：皇帝仁慈、贤能、讲道德；法律与伦理道德相融，褒奖善行。孟德斯鸠：君主专制。理由：皇帝独揽大权、为所欲为；法律与习俗相混、法律取决于皇帝意志。(2)同意伏尔泰的观点。理由：康熙崇尚儒家文化，恢复科举取士；康熙加强与蒙、藏民族的团结；阶级、民族矛盾缓和。或同意孟德斯鸠的观点。理由：军机处的设立使君主专制达到顶峰；中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失；实行闭关锁国政策。(3)原因：信息来源有限：二者都主要通过出版物间接获取传教士提供的信息研究中国，并非自己亲身体验得到的第一手材料；政治主张有别：伏尔泰主张“开明专制”；孟德斯鸠主张“三权分立”。