山东专版2017年高考语文二轮专题复习与策略板块2古代诗文阅读专题5文言文阅读专题卷一

文言文阅读专题卷(一)(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。(22分)画皮太原王生，早行，遇一女郎，抱袱独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从生归。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈氏疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白，道士乃去。生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入。乃逾垝垣，蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，遇于野，长跪乞救。乃以蝇拂授生，令挂寝门。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入。径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死。明日，使弟二郎奔告道士。道士即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士逐击之，妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首；身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飕飕然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊，乃别欲去。陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。市上有疯者，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈固哀之。怒以杖击陈。陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色。既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人遂起，行已不顾。追而求之，不知所在，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之急以两手合腔极力抱挤少懈则气氤氲自缝中出乃裂缯帛急束之。以手抚尸，渐温。天明，竟活。(选自聊斋志异，有删改)1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A生微告妻微：暗中B偶适市，遇一道士 适：恰逢C身变作浓烟，匝地作堆 匝：环绕D道士谢不能 谢：推辞B适：到，往。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.CA项，疑问代词，“怎么”/疑问代词，“什么”。B项，连词，表顺承/连词，表修饰。C项，都是介词，“拿、用”。D项，代词，“它”/兼词，“在那里”。3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A大异之/急以两手合腔/极力抱挤/少懈/则气氤氲自缝中出/乃裂缯帛急束之B大异之/急以两手/合腔极力/抱挤少懈/则气氤氲自缝中出/乃裂缯帛急束之C大异之/急以两手合腔/极力抱挤/少懈则气氤氲/自缝中出乃裂/缯帛急束之D大异之急/以两手合腔/极力抱挤/少懈/则气氤氲/自缝中出乃裂/缯帛急束之A“大异之”意思是“(陈氏)对这种情况感到十分惊奇”，意思完整。“急以两手合腔”中，“以两手”是介宾结构，修饰“合腔”，所以“以两手”与“合腔”中间不能断开。“极力抱挤”独立成句。“少懈”是指前面的两个动作“两手合腔”“抱挤”稍微懈怠，所以可独立成句，不能和“抱挤”连在一起成句，排除B项。“氤氲”和“自缝中”修饰“出”，是状语和中心词的关系，中间不能断开，排除C、D两项。综合以上分析，答案选A项。4下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()(3分)A太原王生路上遇到一个女子，带回家去，藏到密室。过后告诉妻子，妻子劝他把她打发走，但是王生不听。B道士见王生满身邪气，问他遇到什么，王生不肯以实相告。他听了道士的话虽然觉得有点奇怪，但还是认为道士是借除灾驱邪来骗饭吃。C王生终于明白自己心爱的姝丽是一个恶鬼时，急忙追赶道士，把实情告诉他。道士闻言，拿着木剑到王家去，施法杀死了恶鬼。D陈氏抱着王生的尸体痛哭，悲痛得想要呕吐，突然吐出一块结实的东西落入王生胸腔，陈氏一看，竟是一颗人心。C“道士闻言，拿着木剑到王家去，施法杀死了恶鬼”错。王生把实情告诉道士后，道士只是给了王生一个蝇拂。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。(6分)译文：_(2)生又力白，道士乃去。生以其言异，颇疑女。(4分)译文：_【解析】翻译句子时，要通读语句，把握大意。在此基础上，按照“直译为主，意译为辅”的原则，努力做到“字字落实，句句通顺”。关键点：(1)“赂”“鬻”“嫡”“詈”“楚”“遁”；(2)“白”“乃”“以”“颇”。【答案】(1)父母贪财，把我卖给大户人家做妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打侮辱我，我实在忍无可忍，想逃得远远的。(2)王生又极力辩白，道士这才离开。王生认为道士的话奇怪，有些怀疑那个女子。【参考译文】太原的王生，早上出行，遇见一个女郎，怀抱包袱独自赶路，步履非常艰难。王生急跑几步赶上她，原来是个十六岁左右的美貌女子。心里非常喜欢，就问女子：“为什么天色未明就一个人孤零零地出行？”女子(神色)黯然地说：“父母贪财，把我卖给大户人家做妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打侮辱我，我实在忍无可忍，想逃得远远的。”王生说：“我家不远，就烦请你屈驾到我家去。”女子欢喜，跟从王生回家。(王生)把女子藏在密室中，过了几天而别人不知道。王生暗中告诉了妻子。妻子陈氏怀疑女子是大户人家的陪嫁侍妾，劝王生打发女子走。王生没有听从。王生偶然去集市，遇见一个道士，道士看见王生，十分惊愕，就问王生：“你遇见了什么？”王生回答说：“没有。”道士说：“你身上有邪气萦绕，怎么说没有？”王生又极力辩白，道士这才离开。王生认为道士的话奇怪，有些怀疑那个女子。转而又想，明明是漂亮女子，怎么至于成为妖怪，猜想道士是想借作法驱妖来骗取食物。没过多久，王生走到书房门前，门从里面堵住，不能进去。于是他翻过残缺的院墙，蹑手蹑脚走到窗口窥视，见到一个面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿像锯齿一样。在榻上铺了张人皮，正手拿彩笔在人皮上描画。不一会儿扔下笔，举起人皮，像抖动衣服的样子，把人皮披到身上，于是鬼变成了女子。看到这种情状，王生十分害怕，像兽类一样伏在地上爬行而出。急忙去追赶道士，在野外遇见道士，长时间跪在道士面前乞求他解救自己。道士于是把蝇拂交给王生，让王生把蝇拂挂在卧室门上。王生回去，不敢进书房，于是睡在内室，在门上悬挂蝇拂。一更左右，听到门外有细小的声音，王生自己不敢去看，让妻子去察看情况。只见女子来了，望见蝇拂不敢进门；站在那儿咬牙切齿，很久才离去。过了一会儿女子又来了，骂道：“道士吓我。难道将要到嘴里的东西再吐出来吗！”取下蝇拂扯碎它，撞坏卧室门进去。径直登上王生的床，撕裂王生的肚腹，掏取王生的心后离去。王生的妻子哭号，婢女进去用烛照，王生已死。第二天，让王生的弟弟二郎跑去告诉道士。道士就跟随二郎一起来到王家。女子已经不知道在哪里。道士片刻后抬头环顾四周，说：“幸好逃得不远。”又问：“南院是谁家？”二郎说：“是我住的地方。”道士说：“现在就在你家里。”二郎十分惊愕，离开了一会儿又返回来，说：“果然有个这样的人。早晨一位老妪来，想要成为我家的仆佣干活，我妻子留住了她，她现在还在我家。”道士追上去击打老妪，老妪倒下，人皮哗的一声脱下来，老妪变成了厉鬼，躺在地上像猪一样嚎叫。道士用木剑砍下厉鬼的脑袋；厉鬼的身体变作浓烟，旋绕在地，成为一堆。道士拿出一个葫芦，拔去葫芦的塞子，把葫芦放在浓烟中，飕飕的声音像口吸气一样，浓烟瞬间就被吸尽。道士塞住葫芦口，把葫芦放入囊中，于是告别想要离去。陈氏在门口跪拜着迎接他，哭着求问起死回生的办法。道士推辞说无能为力。陈氏更加悲伤，伏在地上不肯起来。道士沉思之后说：“我的法术尚浅，实在不能起死回生。集市上有个疯子，你试着问他并且哀求他。如果他发狂侮辱夫人，夫人千万不要发怒。”二郎也熟知这个人，于是告别道士，同嫂嫂一起去找那个疯子。(到了集市)见到一个讨饭的人在道路上疯疯癫癫地唱歌，鼻涕流有三尺长，全身肮脏得不能靠近。陈氏坚决地哀求他。他怒气冲冲地用杖击打陈氏。陈氏忍痛挨打。讨饭的人吐出满把的痰和唾沫，举着送向陈氏口边说：“吃了它！”陈氏的脸涨得通红，有为难的神色。想起道士的嘱咐，于是勉强吃了下去。觉得那东西进入喉咙中，像团絮那么硬，“格格”吞下去，停在胸口部位。讨饭的人于是起身，离开不再回头。陈氏想追上去哀求他，不知道他在哪里，只能惭愧愤恨地回家。(到家后，)既伤心丈夫死得凄惨，又后悔受吃人痰唾的羞辱，仰首向天、俯首向地哀哭，只希望马上就死。陈氏抱着(丈夫的)尸体，把肠子放入腹中，一边整理一边哭。哭得狠了声音都哑了，突然想要呕吐。觉得胸腹之间那吞下去的硬物，突然从口里奔出来，来不及回头，那东西已经落在王生尸身的胸腔中。陈氏吃惊地去看，竟是人心。它在胸腔中还突突地跳动，还有像烟一样的热气向上冒。陈氏感到十分奇怪，急忙用两只手抱合胸腔，极力把两边挤在一起，稍微松开一点，便有热气从缝中冒出来，于是撕开缯帛紧紧地缠束王生的胸腔。拿手抚摸尸身，尸身渐惭由凉变温。天亮时，王生竟然活了。二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。(22分) 【导学号：98142016】游颜洞记徐霞客临安府颜洞凡三，为典史颜姓者所开，名最著。余至滇省，南抵临安府。城南临泸江。此江西自石屏州异龙湖来，东北穿出颜洞；而合郡众水，亦以此洞为泄水穴也。于是觅一导游者于城东接待寺。颜洞大道，当循城而南，渡泸江桥。导者从寺前小路东北行，遂不得渡泸江，东观三溪会合处。渡赛公桥，上山，为金鸡哨。哨南泸江会诸水，由此东入峡。峡甚逼，水倾其中，东抵洞口尚里余。望洞顶石崖双劈，如门对峙，洞正透其下，重冈回夹之，不可得见。求土人导入，皆曰：“水涨流急此非游时若两月前水涸可不桥而入今即有桥亦不能进况无桥耶！”桥非一处，每洞中水深处，辄架木以渡。往例按君来游，架桥费且百金，他费亦百金。土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。余必欲一至洞门，土人曰：“须渡江南岸，随峡入，所谓泸江桥大道也。”始悔为导者误，乃舍水洞，觅南明、万象二陆洞。从哨东下坡，复上山登顶。东瞰峡江环峡东入，洞门即在东峡下。余所登山处，正与其上双崖平对，门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。东北三里，逾岭脊下山，抵峡中。稍南上，洞门廓然，上大书“云津洞”，盖水洞中门也。游颜洞以云津为奇：从前门架桥入，约四五里，暗中傍水行，中忽辟门延景，其上又绝壁回环，故自奇绝。余不能入其前洞，遂瞰洞而下。下临水湄，径之，水阔三丈，洞高五六丈，而东西当门透明处，径可二十丈。但水所出入，直逼外壁，故非桥莫能行。出水西穴，渐暗不可远窥；东为水入穴处，稍旁拓，隔水眺之，中垂列乳柱，缤纷窈窕。复上出洞外，上眺东南北三面，俱环壁无可上。仍西出旧道，北上山。东一里，逾岭，已陟东壁回环上岭。其地南北各起层峰，石崖时突，万象洞即在北崖上，导者乃妄谓在南崖下。直下者一里，抵南崖。一洞东向，高四丈，水从中涌出，两崖角起，前对为峡，水出洞破峡，势极雄壮，盖水洞后门也。又东二里，执途人问之，万象洞在西北岭上。余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里。念此三洞，慕之数十年，趋走万里乃至，而叛彝阻之，太阳促之，导人又误之，生平游屐，斯为最厄矣！(有删改)6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A颜洞大道，当循城而南循：顺着，沿着B峡甚逼，水倾其中 逼：迫近，接近C中忽辟门延景 延：引进D已陟东壁回环上岭陟：登，升B逼：狭窄。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.DA项，连词，表目的，“来”/介词，“用”。B项，介词，表被动，“被”/介词，“替，给”。C项，连词，表修饰/连词，表递进。D项，均为副词，“竟，却”。8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A水涨/流急此非游时/若两月前/水涸可不桥/而入今即有桥/亦不能/进况无桥耶B水涨流急/此非游/时若两月前水涸/可不桥/而入今即有桥/亦不能进/况无桥耶C水涨流急/此非游时/若两月前水涸/可不桥而入/今即有桥/亦不能进/况无桥耶D水涨/流急此非游/时若两月前/水涸可不桥而入/今即有桥/亦不能/进况无桥耶C“水涨流急”是并列式短语作单句；“此非游时”是判断句；“若两月前水涸，可不桥而入”与“今即有桥，亦不能进”是对举的两个句子；“况耶”是固定结构。据此即可准确断句。9下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是()(3分)A颜洞在云南省南部的临安府境内，府城南部的泸江以及临安府的众多河流，都是以颜洞为泄水孔道。B去颜洞的路，应当渡过泸江桥，导游却直接从寺前小路往东北走经过赛公桥上山，到了金鸡哨，只能远看洞顶的石崖，无法看见洞。C云津洞非常奇特，从前门架桥进洞后在黑暗中紧靠水流而行，途中忽然开辟一个洞门，上面绝壁旋绕，奇妙绝顶。D南崖下有个石洞朝东，两边的石崖耸立，在洞前对峙成为峡谷，水一出洞就破峡而去，气势极其雄壮，这就是万象洞的后门。D“这就是万象洞的后门”错，原文“盖水洞后门也”中的“水洞”并非万象洞。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。(5分)译文：_(2)门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。(5分)译文：_【解析】翻译句子时，先通读语句，把握主要内容，然后找出语句中的文言知识点进行翻译。努力做到“字字落实，句句通顺”。【答案】(1)当地人因此感到痛苦，便趁普酋叛乱的机会，借口颜洞东边是阿迷州境，叛军曾经在这一带出没，终于使来游洞的官员绝迹了。(关键词“苦”“乘”“绝”各1分，句子大意2分)(2)洞口仍然被曲折的山谷遮掩，只看见陡峭的石崖向西，汹涌的江水向东倾泻，水捣洞穴、洞吞江流的气势，已经暴露无遗了。(关键词“但”“隐形”各1分，被动句式1分，句子大意2分)【参考译文】临安府颜洞共三个洞，是姓颜的典史所开辟的，最为著名。我到云南省，往南抵达临安府。府城南部临近泸江。泸江从西边的石屏州异龙湖流来，往东北穿出颜洞；全临安府的众多河流，也是以颜洞为泄水孔道。于是在城东接待寺找了一名导游。去颜洞的大路，应当顺着府城向南走，渡过泸江桥。导游从寺前的小路往东北走，就没能过泸江，往东观看三股溪流汇合的地方。过赛公桥，上山，是金鸡哨。金鸡哨的南面泸江与各股水流汇合，从这里往东流入峡谷。峡谷十分狭窄，江水倾泻其中，往东流到洞口还有一里多。远远看去，洞顶两边如刀劈开的石崖，像门一样地对峙着，洞正是从门下穿过，被重重的山冈包围挟持，无法看见。请求当地人引导我进去，都说：“水位上涨，水流湍急，现在不是游洞的季节。如果在两个月前的枯水季节，可以不架桥就进洞了；现在即使有桥，也不能进去，更何况没有桥呢！”洞里的桥不止一座，洞中每一处水深的地方，都架有木桥来渡过。从前惯例，按察使来游颜洞，架桥费用将近百金，其他费用也要百金。当地人因此感到痛苦，便趁普酋叛乱的机会，借口颜洞东边是阿迷州境，叛军曾经在这一带出没，终于使来游洞的官员绝迹了。我决心一定要到洞口，当地人说：“必须渡过泸江到江南岸，顺着峡谷进去，就是所说的泸江桥大路。”我才后悔被导游耽误了，于是离开水洞，去寻找南明、万象两个陆洞。从金鸡哨往东下坡，又登上山顶。往东俯瞰，峡谷中的江水绕着峡谷往东流进洞，洞口就在东边的峡谷下面。我所登上的山顶，正好与洞顶两边的石崖平行相对，洞口仍然被曲折的山谷遮掩，只看见陡峭的石崖向西，汹涌的江水向东倾泻，水捣洞穴、洞吞江流的气势，已经暴露无遗了。往东北走三里，越过岭脊下山，抵达峡谷中。稍稍往南上去，便是十分开阔的洞口，洞门上写着“云津洞”三个大字，原来是水洞的中门。游颜洞以游云津洞最为奇特：从前门架桥进洞，大约四五里深，在黑暗中紧靠水流而行，途中忽然辟有洞门引进日光，洞上面又有绝壁旋绕，所以自然是奇妙绝顶。我没能从前门进入水洞，于是俯视着洞而下。下到水边，估量洞的大小，水面有三丈宽，洞有五六丈高，而位于东西之间正当门的透明处，洞的直径大约二十丈。但水从洞中流出流进，一直逼近外壁，所以没有桥就不能行走。西边的出水洞，逐渐地暗下去而不能看得很远；东边是水流进洞穴之处，旁边渐渐拓开，隔着水眺望，其中钟乳石柱直立，缤纷窈窕。又往上走出洞外，眺望洞口上的东南北三面，都是崖壁环绕无法上去。仍然往西从原路出来，往北上山。往东走一里，越过山岭，继而登上了东边的崖壁，回环上岭。这里南面、北面分别耸起层层山峰，石崖不时地突起，万象洞就在北面石崖上，而导游却乱说在南面崖下。直着向下走了一里，抵达南崖。一个石洞朝东，有四丈高，水从洞中涌出，两边的石崖像两只角一样耸立，在洞前对峙成为峡谷，水一出洞就破峡而去，气势极其雄壮，这是水洞的后门。又往东走了二里，拉住路人询问，万象洞在西北岭上。我还想去到洞口，但时间已是傍晚，距离住宿的旅馆还有十里路。想到颜洞这三个洞，仰慕了几十年，奔走万里路才到达，却受彝人叛乱阻碍，太阳催促，导游又误导，生平所经历的游览，这次是最多灾多难的啊！8