八年级语文下册 第6单元 第24课 诗词五首教案 （新版）语文版

诗词五首教学目标：1、 使学生在熟读的基础上背诵并能默写这五首诗词。体会蕴涵在诗词中的感情和思想。2、 领会诗的意境和语言形式特点。指导学生把握古代诗词的多种体裁。3、 领略诗的优美意境、语言美。4、 受到美的熏陶和感染，培养对古代优秀文化的兴趣。教学重、难点及教学突破重点：1、 让学生反复诵读五篇作品，在诵读中体会文章的意境和语言风格。2、 理解诗歌的独特表达手法。通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟性。难点：1、 领会古代作者的思想感情。2、 诗歌本身所具有的高度概括性也是影响理解的一个重要因素。教学课时：2课时教学步骤一、导入1、同学们，我国古典诗词源远流长，好若繁星。在 这笔丰厚的文学遗产中，反映战争的作品占有重要的位置。因为从古至今，战争一直是人们关注的主题。今天，我们学习的这首诗也与战争有关。 2、板书，齐读课题。3、从诗的题目中，从哪儿看出与 战争有关？4、这首诗节选自？学生齐说，板书汉乐府诗集5、谁来介绍乐府诗？教师补充;乐府诗有的来自民间，有的是文人模仿乐府古题所作，而今天我们所学的这首，它来自劳动人们中间，没有具体的诗人。6、让我们带着自己的感受再次齐读课题二、初读1、这首诗中有很多生字比较难读，咱们一起看看这些容易读错的字。出示课件，指生读，齐读。2、通过预习，你知道了哪些词语的意思，说给同桌听听。3还有哪些词语的意思不明白，提出来大家交流4.知道了词语的意思，再读古诗，能否把这首诗额诗意简单说说。学生自己练说，指名说。评价：你说的比较详细，你说的比较全面。同学们，你们真了不起，课文后面虽然没有注释，但是你们通过多种方式获取知识，这种好方法要继续运用到今后的学习中。5.下面老师说诗句的意思，你看老师描述的是那句？兔子从狗洞里进进出出，野鸡从梁上飞来飞去。远远看去，松柏之间，坟茔相连的地方，便是你的家啊。饭和菜一会儿就熟了，却不知有谁陪我一起吃啊6.古诗语言的含韵，意境悠远，让我们带着自己的感受齐读古诗。三、深入诵读1、同学们，这是一首叙事诗，诗中的主人翁是谁？哪一句给我们介绍了他一生的经历？出示：十五从军征，八十始得归。从这句中，你知道了什么？从哪个字知道哦的？一个“始”字可看出他从军历程之长，盼家之心已久。这位在战场上征战了65年的老兵，此时，他最渴望，最盼望的是什么？再读诗句，看他的愿望能否实现？2.是啊，80岁的老兵满怀希望返回家乡，他是多么的希望亲人早已路旁迎接，可他的亲人呢?引出: 遥看是君家，松柏冢累累。假如你是乡人，你会怎样告诉他这个消息呢？你用这种语气读一读。不仅是乡里人，连我们每一个人的心里都充满了悲伤，让我们怀着悲伤的心情齐读遥看是君家，松柏冢累累。师述：毕竟是65年了，家中有亲人离我而去也是正常的，可这一座座坟墓都是谁的？我的兄弟姐们呢？难道，难道是他们，他们是何时离我而去的，我的亲人啊。时间仿佛定格在这里，这位老兵怔怔的看着眼前郁郁葱葱的松柏，想起儿时父母的呵护，与兄弟姐们的嬉戏。家，我的家呢？老人拄着拐杖，踉踉跄跄的往前走，他在寻找昔日温馨而又热闹的家园，近了，走近了，可他看到了什么？指生说3、引出：兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。屏幕出示，学生自由读，体会这是一种怎样的景象？你能把这种景象读出来吗?评价：我听出了悲伤。我看到了一片狼藉。板书：悲。此时此刻，老人仿佛不敢相信自己的眼睛，再也看不到熟悉的亲人，感受不到热闹的家园了。我65年思念的家啊，竟成了 我65年苦苦期盼的家啊，如今竟成了-我65 年魂牵梦的家啊，竟成了 。一切的一切都荡然无存，剩下的只有-65年的思念，65年的期盼，就这样化作了满目苍凉。让我们一齐用诵读表现出来吧这真是久而不归，归而不见啊同学们，这位老兵65年九死一生的付出与等待，并没有换来他所期待的-而现实给予他的却是出示： 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。自由读，从中你知道了什么？这样的饭菜，吃起来是什么味？他的苦，不仅是生活上的艰苦，更是失去亲人，无依无靠的心理的痛苦。板书：苦。在当时的朝代，是不是只有老兵一人忍受这些痛苦呢？还有哪些人像老兵一样孤独呢？学生想象；失去孩子的老人，妻子失去了丈夫，孩子失去了父母.教师口述：仅仅是汉武帝在位时，他五次讨伐匈奴，就导致全国有一半的人死亡，无数个家庭过着舂谷持作饭，采葵持作羹的生活，无数个家庭忍受着羹饭一时熟，不知贻阿谁的痛苦分角色朗读：女生读生活上的苦，男生读精神上的苦5、失去了亲人，无依无靠的老兵面对着一切，他又能怎样？引出：出门东向看，泪落沾我衣这是怎样的一个看啊？把它读出来他或许看到了乡邻，或许他看到了希望，此时，这位老人无论看到什么，他都潸然泪下。板书：泣他只能是老泪纵横，无声的哭泣啊，他会哭什么呢？板书：泣情景诵读：当老兵思念自己朝思暮想的亲人时，他只能是当老兵思念他和蔼可亲的乡邻时，他只能是 当老兵思念那些在战场上出生入死的战友时，他还是当老兵想到自己的孤苦无依时，他更是 人世沧桑的 老泪，落在他破旧的征衣上。四、升华1、这就是80岁老兵回家的经历，让我们用读来表现他的凄苦与悲凉吧。老师读红字的部分，你们读白颜色的字2.古诗重在诵读，下面让我们自由诵读，再次走进老人的内心。3、通过这首诗，你对战争又有哪些新的认识？4.是的，战争是残酷的，老人的悲苦经历只是当时遭受战争苦难的人们的一个缩影，古往今来，不知多少家庭因为战争而妻离子散，家破人亡，即使在崇尚和平的今天，世界上仍有人在忍受着战争的痛苦，请看图片。（多媒体展示）5、此时你最想说些什么？6、中华五千年的文明始终有战争在相随，无论哪一个朝代都战争的刀痕。诉衷情教学目标 1、在理解词意的基础上，理解作者的爱国情怀。 2、通过对词句的品读，培养学生对词句的初步鉴赏能力。说明： 词人陆游是中国古代最伟大的爱国词人之一，豪迈而悲壮是他一生诗词创作的基调，“气吞残虏”，对他以后的宋代文坛产生了积极的影响。这首词正是作者诗词中反复抒写的爱国主题的代表作品之一，是作者晚年隐居山阴农村以后写的。整首词选取了作者生活经历中的特定场景，饱含着晚年的陆游在坚持抗金未果之后所产生的国仇未报、壮志难酬的悲愤之情，使这首词感人至深，独具风格，应该对现在的学生具有一定的震撼力。这首词用字简炼，内容充实，情感真挚，教师在教学前先要对词人以及当时的历史背景有比较完整地把握，在具体教学词的过程中，不宜对词的字面意义做面面俱到的解释，而应着眼于词句本身所反映出来的景和情，在课堂中着重于启发和点拨，通过学生对词句的理解和品味，鼓励学生畅所欲言，反复地诵读、细细地品味词中运用的典故以及许多关键字词，咀嚼陆游对语言文字的锤炼，感受字词的表现力。在琅琅的书声中、在不同的感悟体验中激发学生思维的火花，感受词中蕴涵的丰富情感，品味词悲壮沉郁的意境。教学重点与难点 1、 重点：在反复诵读的基础上，通过对词中运用的典故和创作背景的了解，借助概括、品读、联想等方法，理解作者在词句中所蕴涵的丰富情感。 2、难点：作者在悲愤之中透射出来的爱国情感。说明： 这是一首充满爱国情怀的词作，也满含着作者壮志难酬的悲愤之情。八年级学生正是处于情感迅速发展（丰富）、思维活跃的时期，他们已经具有一定的分析能力和鉴赏能力，但是这种分析和鉴赏能力需要不断地引导和提高。教学重点的设计为通过多种阅读的方式，在反复诵读的过程中指导学生学会读词的方法，这是基于学生已有的诗词品读能力之后的阅读思维能力的强化培养。教学难点的设计主要是根据这首词的主旨确立的，是针对学生在诗词的整体感知上比较薄弱这种现状而设定。教学过程1、请同学们说说你对词人陆游有着怎样的了解？可以简洁地介绍一下他的生平经历（也可以交流一下他的诗词作品）。2、在同学交流的基础上出示词人的图片和简洁扼要的介绍，请一个同学大声地朗读一遍。陆游：南宋词人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出生的第二年适逢靖康之乱，随父离开中原南下，少年时就生活在战乱和动荡之中，中年入蜀抗金。在仕途中不断受到当权派的排斥打击，两度因力主抗金而被罢职，退居山阴，写下了大量的诗词，回荡着爱国忧民的激情。诉衷情就是其中的名篇之一，正是作者晚年隐居山阴农村以后写的。这个环节既是预习情况的反馈，可以指导学生梳理材料的能力，也由于作者的经历和所处的历史背景与学生的距离遥远，使学生在理解词中所描述的景和情有一定的障碍，因此对作者及历史背景有一个比较详细的了解，有助于学生正确理解词人所抒发的情感，体味全词的意境。初读课文，熟悉内容：1、同学自由地诵读这首词，先把词轻声地读一遍、再大声读一遍，最后请一个同学来朗读一下这首词。要求：读准字音，注意节奏。（自由散读及互评）2、同学点评，初步渗透朗读指导，并把容易读错的字词和节奏标注在书上。3、同学再齐读，希望同学能在正确朗读的基础上感受作者在词中渗透着怎样的情感。学生自由诵读词作，同桌之间可互相纠正字词的读音。请一个同学朗读，2-3个同学点评，纠正字音和节奏错误：戍sh 貂裘dio qi 鬓bn 关河/梦断/何处 尘暗/旧貂裘。诵读是理解词句的基础，要让学生在诵读中逐渐地步入词的意境。同学之间互相纠错可以促进学生自我学习和互助学习的兴趣和效率，同时正确地把握词句的朗读节奏是初步感知作者情感的基础，有助于更好地理解词句的深层含义。读读品品理解词句引导学生品读词句，理解当时艰难的现实中浸透着词人爱国深情的悲愤之情：1、播放词的录音朗读，圈划出直接表现词人情感的词句，交流听后的感受。2、同学散读并思考：这种浓郁的情感又是如何通过具体的词句表现出来的呢？（1）结合注解，了解词的大意，说说作者在词中描写了怎样的生活场景？（在学生交流的过程中渗透关键字词的意思。）（2）这些场景中哪些词句最能触动你的内心？带着情感读一读，说一说其中的情感。（可根据学生的感知程度，教师提醒学生可联系当时社会的背景，以及书后的注释，尤其是典故的理解，来更深入理解作者的情感。并可在学生朗读的过程中，渗透朗读指导。）3、词人为之奋斗一生的理想无法实现，叫他如何不悲愤！让我们再一次走进词人的心灵深处，体会大家先前圈划的词句“此身谁料，心在天山，身老沧州”的含义，你能说说这其中有着怎样的感慨吗？4、配上悲壮的乐曲，请同学们带着情感一起来朗读整首词，再次体会爱国词人国仇未报，壮志难酬的深切悲愤。学们听词后圈划出“此生谁料，心在天山，身老沧州”，在交流中初步感受作者内心的情感。（可以是悲伤、郁闷、无奈等等，不强求统一）再次阅读词，品读词句，交流感悟。A概括词中描写的生活场景：回顾自己当年在梁州参军，渴望报效祖国、建功立业的往事，如今敌寇依旧，自己却已年老体衰，悲愤不已。（或可以细化为三个场景，但对三个场景的分析中涉及到相关的字词，要注意）：a回忆当年在梁州参加对敌战斗的场景；b睡梦中再现旧日战斗，醒来看到的战袍却早被尘土所封的场景；c晚年无力抗敌，独自悲伤的场景。）B“万里”“匹马”突出了词人当年作战时的英勇气势，“觅封侯”暗用班超投笔从戎的典故表达了他报国的雄心壮志。“断”“暗”中借用苏秦说秦王的典故来表明自己不得封侯、徒劳无功的境况，流露出词人报国之志随时光的流逝难以实现的沉痛之情。“未”“先”“空”三个字说明敌寇依旧，而自己已经无力报国，“心有余而力不足”，包含了作者满腔的爱国深情和无奈的悲愤之情。整体理解全词的情感：理想中渴望着报国立功，但现实中却冷落闲置，被迫退隐中身心分离的矛盾，万般无奈，这三个短句正是饱含着年迈苍苍的陆游国仇未报，壮志难酬的悲愤之情，也暗含着对南宋统治者的不满情绪。联想迁移 拓展思维1、时代的风雨，艰难的现实，爱国的情怀，读着这样的词句，很自然地能让我们联想到了词人的哪些的诗词呢？或者从你已学过的古诗词中，你能说出和这首词的感情色彩类似的词句或诗句吗？2、结合词的内容与我们现实的生活来展开联想，试用简短的几句话来谈谈你读了这首词后的感悟。（也可以引导学生联系当前的民族精神教育）1、陆游：示儿“死去无知万事空，但悲不见九州同”；十一月四日风雨大作“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；春望“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。文天祥：过零丁洋“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。岳飞：满江红“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”等等。2、学生自由交流，触动生活的体验和感受。通过联想来积累学生的诗词素养，同时联系自己的人生体验与感悟展开联想，提高自己鉴赏词的能力，并提高口头表达能力，深化对词的理解。板书：第二课时南乡子 登京口北固亭有怀 教学目标：1.通过学习言语形式（此处指问答句），探究作者内心情感；2. 体会典故在诗词中的表达作用 ，本词借古讽今的写法。3. 练习诗词的朗读方法，提高朗读水平。教学重点：知人论世，学习典故的表达作用。教学难点： 体会问答句对作者情感的表现功能。教学设计：一、 预习复习1. 导入子曰：“温故而知新，可以为师矣。”今天，课前，我们 来复习一下问答句这种语言形式。这儿有三组你熟悉的问答句，我们一起来看看这三组问答句从问答的关系上看有什么不同？ 问渠那得清如许？为有源头活水来。谁道人生无再少？门前流水尚能西。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。分辨三种问答类型依次是：直问直答，有问喻答，自问无答。过渡：现在，我们来共同学习一首词，这首词中也有几个问句，它就是 南乡子*登京口北固亭有怀2、回忆作者的相关知识辛弃疾（公元1140年1207年）， （朝代）爱国词人。原字坦夫，改字 ，别号 ， 历城（今山东济南）人。 一生力主抗金。辛弃疾词作艺术风格多样，以 为主，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。我们上学期学过他的（南宋、幼安、稼轩、豪放、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）、介绍写作背景辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。二、问题导学、朗读此词听名家朗读学生自读学生齐读2、赏析词作、对照刚才我们在课前学习的三组问答句，请你看看，我们今天的词中是不是也有问句？有，3句。好，请你对照刚才那三组问答句的类型说说，我们要学的这首词中的三组问答句分别属于哪种类型？ 何处望神州？自问无答。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。有问喻答。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。直问直答、依据这三个问句理清词作思路问江山问兴亡问敌手、品“问江山”为什么说“何处望神州 ”是自问无答？作者为什么这样问？这两句是倒装句法，即前一句可以移到后面去说，后一句可以移到前面去说，成为：“满眼风光北固楼，何处望神州？”这首词是作者到镇江去做知府时所作，镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。当他登临京口（即镇江）北固亭时，想到大好中原已沦陷金人之手，心中不禁悲愤不已，触景生情故而发问。、品“问兴亡” 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。是自问喻答，那作者问了什么？他是怎么回答的？ 这一问一答表现了作者什么样的情感？从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。“不尽长江滚滚流”，借用杜甫登高诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 以此透露作者情感：无奈，伤感，抑郁。 、品“问敌手”“问敌手”这五句涉及到了几个典故，是哪几个典故？有什么作用？“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”三国时代的孙权年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息。据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。 “天下英雄谁敌手？曹刘。”据三国志蜀书先主传记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。“生子当如孙仲谋”三国志吴书吴主传说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，如对刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂。 作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，曲尽其妙，而又意在言外。总结：主旨：表作者通过赞扬孙权为天下英雄，表达了他对苟且偷安的南宋朝廷的强烈不满，也表达了他对祖国的热爱之情。写作特点：一是把写景和抒情、议论密切结合起来，而且都是围绕着“登北固楼”的主题，大处落墨，视野开阔：远眺只写风光无际，近处只写滚滚流水；抒情则只集中于慨叹“千古兴亡”的悠远难追；议论则也仅仅赞扬在京口开创伟业的少年英雄孙权，气魄极其宏大雄壮。能在小令中包含如此重大的题材内容，气势又如此壮阔，古今词中实不多见。二是全词的层次极为分明。整篇三问三答，自相呼应，创前所未有的意境。三是活用典故成语，毫无斧凿痕迹。满江红教学目标：1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨。2、学习作者借典故抒情的方法。3、学习词人的政治抱负和爱国热情。教学重点：1、理解词作的内容及其蕴含的感情。把握词作的主旨2、学习词人的政治抱负和爱国热情。教学难点：学习作者借典故抒情的方法。一、预习复习 介绍作者及创作背景作者简介： 1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴（今绍兴）人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。1904年自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办中国女报，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。创作背景：1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀 二、问题导学1、朗读课文。2、对照注释理解文意。“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句“四面歌残终破楚”作者又用史记?项羽本纪中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼“莽红尘,何处觅知音？青衫湿！”“青衫湿”出自白居易的琵琶行中的“江州司马青衫湿”，极言作者对自己前途的担心和忧虑。3、概括文章的内容上片：回顾过往生活下片：思虑未来前途4思考问题，体会词作感情。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的的复杂心情。用下列句式说话：从词作中我感受到了作者-的的心情，我是从-一句话体会到的。这句话-（按照“心情-句子-分析”的方式回答）喜悦激动：冲破牢笼，获得自由，悠然自得-为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙投身革命，报效国家，豪情万丈-身不得男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。苦闷忧愁：中秋佳节，独自一人，倍感孤独-小住京华，早又是，中秋佳节冲破牢笼，面对未来，担心不已-为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 投身革命，报效国家，知音难觅-算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 5、总结：秋瑾的这首满江红词，一方面写出自己挣脱家庭束缚，另一方面表现自己胸怀保家卫国的志向，又恐知音难觅的担忧，即便无奈为“峨眉”，也有着一颗强大的“男儿心”，崇高的志向指引着她，即便有所顾虑也坚定的摆脱世俗，走向革命路的决心。自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的满江红一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的满江红，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情，只有鉴湖女侠的一首满江红词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。朝天子 咏喇叭）一、导入 中国是一个诗的国度，自诗经起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。 二、学习散曲朝天子咏喇叭 1、作者作品介绍：作者王磐（1470？1530？），字鸿渐，号西楼，高邮（今江苏高邮）人。他出身富家，但不喜豪华，不乐仕进，雅好词曲，精通音律，著有王西楼乐府。所作散曲清俊秀美，语言幽默，其中有些作品反映了明代不合理的社会现象和悲惨的现实生活。这首散曲作于明代武宗正德年间，它真实地反映了当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露了他们给人民带来的深重灾难。 2、听配乐朗诵。 3、全体学生配乐齐读。 4、学生结合注释试着理解全诗。 5、学生诵读全诗。 6、品味全诗。 朝天子咏喇叭是明代王磐的一首以辛辣的讽刺手笔所写成的散曲。明朝正德年间（15061521），宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号头来壮大声势。这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人；“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难；“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨，道出了百姓的心声。好的咏物诗一般具有三个特点：一是咏物维肖，即咏什么要能抓住特征，让读者相信确实是所咏之物；二是要有所寄托，不是为咏物而咏物，而是通过咏物，表达一定的思想内容；三是咏物和寄托的关系要处理好，即“不即不离”。王磐的这首朝天子咏喇叭就是符合要求的好作品。首先看它咏得像不像。小令第一层说喇叭、锁呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。小令的第二层说喇叭、锁哪的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、锁呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、锁呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。再看它是不是有所寄托。这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。板书：