八年级语文上册 第五单元《敕勒歌 静默草原》练习 北师大版

第五单元敕勒歌 静默草原【模拟试题】（答题时间：45分钟）一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。chl（ ） qin（ ）庐 见（ ）牛羊 天似（ ） 笼（ ）盖二、根据解释写出相应的语句。1. 游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（ ）2. 青色。（ ）3. 辽阔，深远。（ ）4. 同“现”，呈现。（ ）三、品味下列语句。 1. 天似穹庐，笼盖四野2. 风吹草低见牛羊四、思考探究。1. 可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?2. 这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。五、阅读理解。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。 有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。 在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。 外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。 1. “草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？2. 草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？3. “在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。4. 作者的“静默”在文中体现在哪些方面，他又为何说草原是静默的？ 5. 以草原为题材的敕勒歌与静默草原在情感表达、结构等方面有什么不同？【试题答案】一、敕勒 穹xin s ln二、穹庐 苍苍 茫茫 见三、1. 环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。2. 全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。四、1. 敕勒族人用穹庐圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。2. “天苍苍，野茫茫”是静态的描写。 “风吹草低见牛羊”是动态的，这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，这样诗看起来就会显得有生气。五、1. “在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”2. 从观海者的不同角度（岸上、船上），比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。3. “置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。” 人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。4. 站在草原上，你勉力前眺，或是回头向后瞭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。草原上没有树，所以即使风也听不到萧声。草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。草原是很辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。5.敕勒歌气势雄浑奔放，表达凝练跳跃，富有节奏韵律感。静默草原格调细腻柔情，情感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形散而神不散”，文本始终贯穿“静默”这一题旨。