八年级语文上册 第20课《上枢密韩太尉书》教学设计 长春版

上枢密韩太尉书教学设计教学目标 知识与能力目标 1.理解作者“作文与养气”的观点，学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。 2.体会文章中“注意在此，而立言在彼”的精妙，学习作者借用事例来进行议论、抒情，论述自己观点的写作思路和写作方法。 过程与方法目标 积累文言实词“形、致、称、溢、广、壮”等的含义。 情感态度与价值观目标 学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。 教学重点 理解“文者气之所形”中的“文”“气”及其二者的关系。 教学难点 作者写此文自荐，为的是能得以拜访韩太尉。作者在文中既要表现对韩太尉的敬仰之情，又要不卑不亢，表明自己的志向。其间的尺度 很难把握，教师引导学生思考行文思路，学习作者得体合适的语言。 课时安排 3课时。 教学过程 第一课时自学上枢密韩太尉书要求如下： 读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。 读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。 读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。 完成自学内容 一、 文学常识 关于作者 二、字词的音形意 1、易错字参考（抄写并注音） 2、重点词语的理解 3 、重点词句理解 三、体会主旨 第二课时一、导入新课。 同学们都熟悉大文学家苏轼，他的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”唱出了天下所有人的美好心愿。同学们一定还记得这首词有一个小序，作者通过这部分内容阐述了自己写此词的缘由：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”这里的“子由”指的就是他的弟弟苏辙。这一年苏轼政治上很不顺利，和弟弟已有七年没有相见，作者借此篇来抒发政事不顺的抑郁和对弟弟的思念之情。我们知道，苏辙也是唐宋八大家之一，在文学上也很有造诣。苏轼曾评价苏辙的文章：“其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声。而其秀杰之气，终不可没。”“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”今天我们就一起来学习苏辙的代表性作品上枢密韩太尉书，来品味他文学上的才华。 二、整体感知。 1.介绍作者和韩太尉。（见教师教学用书资料） 2.解题。 公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是上枢密韩太尉书。枢密韩太尉，指当时掌握全国军事大权的韩琦。枢密使之职等同于秦汉时的太尉，故称韩太尉。本文是苏辙写给韩琦的一封求见信。文章曲折委婉地从做好文章决定于作者的精神气质谈起，认为人的气质除了读万卷书、行万里路增加阅历和知识外，还要向卓越的人物求教，最后点明自己仰慕韩琦的雄才大略，为了“养气”，希望能获得一见。此封求见信写得结构严密而跌宕，内容浩荡而深邃，文气淡泊而用意显明，能使看信人顿生不能拒之门外之情， 而欣然接纳。 3.教师范读，强调重点字音、断句。 称其气之小大 十有九年 恐遂汩没 华山 嵩（ 山） 苑囿 冠天下 天下之所恃四夷之所惮 且夫 4.学生通过各种方式朗读。 5.翻译课文，注意以下词语的含义。 生：平生，生性。气：精神，气质。宏博：广大。豪俊：豪杰。奇气：奇异的气度。中：内心。有：同“又”，表余数。与游：结交，往来。邻里乡党：当时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡，此处泛指乡里。慨然：感慨万端地。想见：想象。巨丽：宏伟壮丽。宏辩：雄辩。秀伟：秀美，魁梧。才略：才学谋略。冠：位居第一。恃：依赖。惮：怕。入：在朝廷。出：在边境，在朝廷外。未之见：动宾倒装句。未见之，没有见到您。且夫：句首发语词，表示下文发议论。何为：何用，有什么用处。自壮：自强，使自己得到提高。尽：穷尽，遍览。大观：丰富多彩的景象，这里包括山门名胜和贤人名流。通：通晓，熟悉。吏事：为政做官之事。有取：求取，谋取。所乐：乐意做的事。赐归：经皇帝批准回乡。 三、布置作业。 熟读课文，理清文章的结构，概括写作内容。 第三课时一、检查作业。 文章结构及内容： 第一部分（第1自然段）：阐述自己的文学见解（文气论）。 第二部分（第2自然段）：讲述自己实践文学主张。 第三部分（第34自然段）：申述欲见韩琦的愿望（主旨）。 这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新含义，强调了后天的学习和修养。然后论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。 二、合作探究。 1.作者在文章第一段中提出的观点是什么？他是如何证明自己的观点的？ 作者提出观点是“文不可以学而能，气可以养而致”。认为不培养自 己的气质、修养，单去学习 写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中 的“气”，可以理解为人的胸襟气度，学问阅历，见识情趣 等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，绝对写不出好文章，需要道德养气。 2.第二段中作者为什么要“决然舍去”？目的是什么？ 因为所游者：不过其邻里乡党之人；所见者：不过数百里之间，不足以自广；所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气 。 目的：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”以养其浩然之气。 3.作者“决然舍去”看到了什么？ 于山：见终南、嵩、华之高。于水：见 黄河之大且深。 于地：见秦汉故都、京师汴梁。于人：见欧阳修（未见太尉）。 4.作者在第二段的末尾处写“太尉以才略冠天下，天 下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎”目的是什么？ 赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。 5.本文的目的是求见，但是作者却从为文治学谈起，为什么？ 为了展示自己深刻的见地和出众的才华，让韩琦知道，他是成全自己养气为文、“且学为政”的关键人物。同时也让韩琦享受被仰慕、被赞誉的欣悦之感。 6.在文章第三段中作者是如何表达想见韩琦的强烈愿望的？ 先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为”，表面上不提求见，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”“于水”“于人”之“己见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，把诚恳之心写到极致了。 7.最后一段作者说“偶然得之，非其所乐”，那么作者所乐的是什么？ 所乐的是“使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政”。 8.全文以什么为线索而展开论述的？试加以分析。 全文以“气”为线索而展开。 首段（第1自然段）论述文与气的关系，说明养气为文的重要。 其次（第2自然段）论述增广阅历对养气的作用。 最后（第3、4自然段）点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。 9.作者在文中赋予“养气”的新含义是什么？ 苏辙在孟子“知言养气”的基础上，提出了“文不可以学而能，气可以养而致”的观点，强调了后天培养修养的可能性。作者认为，“气”应当是胸襟气度，见识情趣，学问阅历等。“养气”的途径有二：一是内心的修养；二是“行天下，览四海”的阅历。 10.苏辙在这篇文章中表现出的语言特色是什么？结合具体段落加以分析。 文章语言洒脱，气势恢宏，一气呵成。如第2自然段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍 凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。 三、总结。 19岁的新科进士苏辙写信给掌管全国军政大权的枢密使，希望得到赏识和提拔。聪明的苏辙避开了常见的求见文字，从文学与修养入手，不但表达了对韩琦的景仰之情，求见之心，而且充分展示了自己的 才华。 四、拓展迁移。 阅读下面的两首干谒诗，引导学生阅读、欣赏，了解大意，进行比较阅读。 望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。闺意献张水部朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？赏析： 望洞庭湖赠张丞相是一首请求援引的诗，是诗人游历长安时赠给当时的丞相张九龄的。全诗委婉含蓄，不落俗套，表现了诗人积极入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。 这首诗可分为前后两部分。 前两联为前部分，描写作者所见洞庭湖的雄宏景象：水势浩渺，与天混一，雾气蒸腾，笼罩云梦， 波涛鼓荡，撼动岳城。其中“混”字把水天相接的恢宏气势描摹至极；再如“蒸”字活现出雾气笼罩蒸腾的缥缈之感；再如“撼”字极写洞庭湖水澎湃动荡的力量之大，仿佛有撼山动地的伟力。 后两联为后部分，由写景转入抒情，生出求荐之意。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想起自己还是在野之身，要找出路却没人援引，这正如想渡过湖去却没有船只一样。类比点非常相似而又巧妙。“端居耻圣明”，本出自论语泰伯：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意在表明在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心迹，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出任求官还是心向往之的，不过还找不到门路而已。于是在“坐观垂钓者”一句中，进一步向张丞相发出呼吁。“徒有羡鱼情”，巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，并另翻新意，而且“垂钓”也正好同“湖水”照应。因此，便不露痕迹地表明了自己要求援引的心情。 本首诗语言得体，委婉含蓄，分寸得当，不卑不亢，不失身份，一直为后人所称颂。 闺意献张水部一诗托言闺意，只是剪取了新嫁娘生活中一个小小的侧面，加以细致勾勒，深入开掘，使读者如见其人，如闻其声。起首二句，渲染特定情境：洞房交代了诗中人物所处的地点。就时间而言，有“昨夜”“待晓”四字，表明了由晚至晓整整一个通宵。“昨夜停红烛”，是说红烛从昨夜开始烧起。拜舅姑，是说拜见公婆。从“洞房昨夜停红烛”，到“待晓堂前拜舅姑”，表现了时间的转换和地点的推移，也展示了人物内心感情的变化。与之相应的语言，也显得和美流转，自然贴切。 “妆罢”二字，从上句“待”字生出。隐隐点出她已梳妆了好长时间，无疑这些都是在“待”的过程中进行的。容貌打扮得如何？公婆是否满意？自己没有把握，得先问问新郎。于是低声问道：“画眉深浅入时无？”这“低声”二字用得极其准确。因为是新嫁娘，新来乍到，对夫家的环境还不熟悉；又因为旧时女子，幼承闺训，举止不得轻浮，所以她才压低了嗓子，表现出这种拘谨、娇羞的神态。结尾“画眉”一句，是全篇命意所在，前面的环境铺叙也好，心理刻画也好，都是为了归结到这一句。这一问，增加了无穷的诗意。古典诗歌的结句有多种形式，或以景语，或以情语，或以问句。此诗以问句作结，不让夫婿作答，而让读者去想象。因此颇有言尽而意不尽，意尽而情不尽的余味。 前人对此诗评价极高，清代贺裳载酒园诗话说：“朱庆馀闺意妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无；宫词含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言，真妙手比拟。”“妙手比拟”是此诗的主要特点。诗中将自己比为新嫁娘，将许为知音的张籍比为夫婿，将知贡举的官员比为舅姑，又将自己的文章比为所画之眉。所咏在此，寄意在彼，旨在言外，确很巧妙，很能引人玩味。 由于此诗的艺术性很高，因此打动了张籍。张籍曾酬答一诗云：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”朱庆馀以比拟作试探，张水部也用比拟作暗示。因为朱是越州人，所以把他比为“越女”。越地向以产美女著称，西施就出在若耶溪畔，唐人还有“越女天下白”的诗句。以越女称誉越地出生的才子，取喻恰当。不仅如此，以“明艳”对“画眉”，以“沉吟”对“低声”，一问一答，也是备极工巧。“自知”以下三句是对朱庆馀的正面回答：你的容颜已十分明艳，何必还娇羞？你的文章宛如镜湖女郎所唱的菱歌，价值万金，即使拿珍贵的齐纨，也不能酬谢于万一。这个评价是够高的了，怪不得一下子使朱庆馀的“诗名流于海内”。朱张酬唱，真可称得上珠联璧合，妙趣天成。 五、生活感悟。 1.苏辙的“为文养气”观点给你怎样的启示？ 2.你如何看待苏辙对韩琦的赞誉之词？ 3.苏辙用什么方法去打动韩琦？这对同学们以后踏入社会有什么指导意义？ 4.假设你想去拜访某位名人，又怕不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。