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鼎湖山听泉教学目标：.有感情地朗读课文，在朗读中培养文学感悟能力。.理清作者的写作思路及感情发展的脉络。.理解文中丰富的修辞手法及作用。教学重点：理清作者的写作思路及感情发展的脉络。教学难点： 理解文中丰富的修辞手法及作用。教学方法：朗读法、讲授法、探究法 教学过程：一、导：导出目标二、学：自主预学1.预习检查,初读课文，借助字典、书下注释及有关参考资料完成。（1）给下列加点字注音。 肇庆（ ）泠泠（ ）淙淙（ ）一脉（ ） 汩汩（ ） 怅惘（ ）古刹（ ）拾级（ ）繁衍（ ） 污垢（ ）（2）知识库存 查找相关资料了解作者查阅相关资料了解鼎湖山本文文体介绍：本文是一篇游记。游记是描写旅游见闻的一种散文形式。取材极为广泛，文笔轻松，描写生动，记叙翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记可综合运用记叙、描写，说明、抒情、议论等多种表达方式。2.再读课文，从文中找出概括作者的行踪顺序和时间顺序的词语，并思考作者在鼎湖山听泉听到了什么？_三、议：互动探究 （一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。（二）按照“吟哦讽诵”的要求，反复诵读第8节,思考：1.作者采用什么方式来表现泉声的？从哪些角度来表现的？ 2.为什么先举乐音，再举本体？ 3.作者如何把泉景与人生感悟联系在一起的？ 4.“一支看不见的指挥棒”指的是什么？ （三）品味下列句子，思考问题。1 亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神，令人点头会意。此中“精神”是什么样的精神？ 2 越向高处，树越密，绿密越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。为什么“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”？ 3 其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。“菩提本身并没有什么高贵之处”，那么“高贵之处”在哪里？ 四、结：课堂总结本文是按照作者的游山踪迹来写的： 。这样移步换景，逐渐地把山泉的形态和精神描摹出来了。为了整合材料和体现出观赏景物的背景，还约略地交代了时间的变化： 。我们不妨把游踪（空间变化）看做纬线，把时间推移看做经线，这两者交织在一起，成为纵横交叉式结构。五、练：课堂练习1.给加点的字注音。 肇庆（ ）泠泠（ ）淙淙（ ） 一脉（ ） 怅惘（ ） 汩汩（ ）古刹（ ）拾级（ ） 污垢（ ） 繁衍（ ）2.下列词语中有四个错别字，请划出并在后面改正。 引我暇想 顿生雀跃 寻声而去 盘旋曲折 伸手欲缆 清澈透明 山鸣谷应 小心翼翼 炯然相异 新陈代谢错别字改 正3.对课文理解有误的一项是 （ ） A.这是一篇写景散文，按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来，但又不是简单地停留在对景色的赞美上，而是归结到对人生哲理的领悟：历史是生生不息的，美感是充满生机的。 B.本文主要内容是写鼎湖山的泉水，开头一段却首先写山中蒙蒙的细雨和雾气，这是因为雨和雾遮挡了视线，“眼不见，耳则愈灵”，突出了本文“听泉”的特点。 C.本文主要内容是写鼎湖山的泉水，但文中却用大量的文字写庆云寺的钟声和菩提树，这是因为庆云寺的钟声和菩提树都和佛教有关，这样写更能衬托出鼎湖山环境的清静，突出“听泉”的特点。 D.课文写景之中注意显示自己感情嬗变的历程：有些怅然萌生爱意“顿生雀跃之心”听中悟理美好祝愿。 教学反思复备栏
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