九年级语文上册 15《短文两篇》自我小测 新人教版

15短文两篇1阅读下面的文段，按要求答题。狡（xi）_者鄙读书，无知者（xin）_读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心拮难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思读史使人明智，读诗使人_A_，数学使人_B_，科学使人_C_，伦理学使人_D_，逻辑修辞之学使人善辨；凡有所学，皆成性格。（1）根据拼音写汉字，改正加点词中书写有误的字。（2）请从下列选项中给文中A、B、C、D处选填合适的词语。（只选序号）选项：周密庄重灵秀深刻我会选：A_B_C_D_2下列词语中书写无误的一项是（）A傅彩文彩藻饰咬文嚼字B统筹全神贯注吹毛求疵C涉猎狂妄自大开券有益D怡情明辩是非孜孜不倦3下列加点词语在句中的意思与其他三项不同的一项是（）A好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。B中学生读书，须对意蕴深刻的内容推敲细思。不求甚解、囫囵吞枣的态度是不可取的。C我们不要为一棵树木而放弃了整片森林，为一朵鲜花而放弃了整个春天。读书也是这样，不要处处死抠字句，有时不求甚解，反而收获颇丰。D有些书是你人生的导师，必须精读；有些书是你人生的伴侣，必须随身；有些书则是你人生中的过客，只须匆匆一瞥，不求甚解，粗观其貌即可。4下面文字中的横线处，应填入的一项是（）书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。_。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。A讨论使人机智，作文使人准确，读书使人充实B读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确C作文使人准确，讨论使人机智，读书使人充实D讨论使人机智，读书使人充实，作文使人准确5请从课外摘录两句有关读书的名句。阅读下面的文字，完成第69题。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。6作者批驳的错误观点是什么？7作者在文中引用陶渊明五柳先生传中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”有什么作用？8作者对读书的看法是怎样的？9有人认为读书讲究严谨、精细，反对陶渊明的读书方法，联系你的读书实际，谈谈你的观点。类文阅读阅读下面的文字，完成第1012题。“悦读”的“姿势”向贤彪从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4 500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”的故事，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，种种对书的迷恋让人心生敬畏。将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的”。只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开阔“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。朗读手册中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。（选自人民日报，有删节）10文中画线句“扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势”语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。11探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。（谈三点即可）在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。澳大利亚人外出带书可不是做样子。只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。有些书迷甚至一上车、船，就习惯性地掏出一本书，然后心无旁骛地看起来。即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。12文章第段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途”，请结合实际谈谈你对这句话的理解。13在阅读方法交流活动中，小朵向同学们介绍了三位名人的阅读方法，请你选择其中的一种方法进行评价。【莫言“耳朵”阅读法】诺贝尔文学奖获奖作家莫言从小就喜欢听村里的老人讲故事，他还经常去听充满浓郁生活气息的民间戏曲，还仔细聆听大自然的声音，诸如植物生长、动物鸣叫【华罗庚“默想”阅读法】数学家华罗庚拿到一篇数学论文时，往往先看题目，然后默想自己来写这篇文章，应该先写什么，再写什么，最后怎样收尾，想清楚后再读文章。当看到文章的内容和自己的想法一致时，每每发出会心的微笑，然后浏览而过；当看到新颖的见解时，便细细阅读。【毛泽东“四多”阅读法】伟人毛泽东读书主张“四多”多读、多写、多想、多问。多读指读书的面要广，重要的书要多读几遍；多写就是摘抄妙语佳句，圈点眉批，写读书笔记；多想即反复思考书本知识在生活中如何应用；多问就是有了问题就要问。14仿照画线句子，另写两个句子，使其语意连贯，句式相同。书是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；_，_；_，_；当你消沉时，书使你振作。15阅读下面的材料，结合自己的理解，针对如何改变人们的阅读现状，请你提出几条建议。（至少写出三条）4月23日，是联合国教科文组织1995年定下的“世界读书日”。之所以选择这个日子，是为了纪念在这一天出生或逝世的塞万提斯、莎士比亚这样一批著名作家，也是在提醒人们，阅读可能是又一面临“消亡”的事物，尽管现在阅读物和阅读形式空前多样。调查显示，目前，全国人均每天读书时间不足15分钟；只有5.6%的人知道身边有阅读活动或阅读节，有74.4%的人表示身边没有阅读活动或阅读节，另有20%的人表示不知道身边是否举办过阅读活动；65.5%的人希望当地有关部门举办阅读活动。20世纪90年代以来，中国人均每年购书量不到5册，阅读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。而700万人口的以色列却有100万人拥有借书证。参考答案1（1）黠羡诘辩（2）ABCD2B解析：A项中的“文彩藻饰”中的“彩”应为“采”；C项中的“券”应为“卷”；D项中的“辩”应为“辨”。3B解析：A、C、D三项中的“不求甚解”是褒义，指只需观其大意的读书方法；B项中的“不求甚解”是贬义，指不求深刻理解的学习态度。4B5（1）读万卷书，行万里路。（2）书读百遍，其义自见。6对任何问题不求甚解都是不好的。7引用原文，从“不求甚解”的出处入手，论述有的人曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书方法是正确的，值得我们学习。8读书要虚心，要会意，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。9两种读书方法都有道理，精细的读书方法适合纯理论的学习和研究，我在学习数学、物理、化学等科目时就用精细的读书方法，做题时一个步骤都不敢省略；不求甚解的读书方法适合课外的文学作品或报刊阅读，这样让我有时间博览群书，拓宽了知识面。10解析：扣住“阅读能给人精神营养和精神富足”来谈即可。参考答案：这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富；因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望。11读书的兴趣（习惯）从小培养；喜欢读书（随性阅读，把读书融入生活之中）；把阅读当享受。12解析：结合实例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答，言之成理即可。答案示例：一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，甚至加进色情、暴力等内容，吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。13示例：（1）我欣赏莫言的“耳朵”阅读法。他听故事，听戏曲，听大自然的声音，养成了留心观察生活、观察自然的习惯。用这种方法可以丰富想象力，获得写作灵感，可以从生活中积累大量的写作素材，为写作奠定坚实的基础。（2）我欣赏华罗庚的“默想”阅读法。这种方法能非常迅速地捕捉文中的信息，在最短的时间内了解作者的写作意图，还能快速找到文中新颖独到的见解，启迪自己的思维。（3）我欣赏毛泽东的“四多”阅读法。这是一种强调运用多种感觉器官的读书方法。“多读”可广泛涉猎知识，开阔视野；“多写”能养成深入钻研的习惯，提高写作能力；“多想”有益于把书读“活”，学以致用；“多问”有助于及时有效地、多渠道地获得答案。“四多”读书法可帮助我们在阅读过程中养成勤于动手、善于思考、学会质疑等习惯。14当你困惑时书给你解疑当你迷茫时书给你指路15（1）政府要加大读书场所的建设和开放的力度；（2）图书出版发行部门要创作更多更好的读物，将读者重新引回到书本面前；（3）学校、家庭要注重创设读书氛围，培养个人良好的读书习惯；（4）设立阅读日或读书节，开展丰富多彩、形式多样的读书活动；（5）设立农家书屋、社区书屋，为读者提供更多的阅读场所，更好的阅读条件。5