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,第21课孟子二章,知识归纳,.,1,2,衍(yn)淫(yn)畎亩(qun)傅说(yu)胶鬲(g)管夷吾(y)曾益(zng)拂士(b)行拂乱其所为(f),知识归纳,【字音字形】,.,.,.,.,.,.,.,.,.,知识归纳,【一词多义】,.,.,.,.,.,.,知识归纳,发,发于声（冒露、流露）,舜发于畎亩之中（被任用）,.,.,.,.,知识归纳,【古今异义】,出(入),古义：在国内（在国外）,今义：出去（进来）,富贵不能淫(淫：惑乱。迷惑。使动用法。)贫贱不能移(移：改变，动摇。使动用法。)威武不能屈(屈：屈服。使动用法。)必先苦其心志(苦：形容词使动，使痛苦)劳其筋骨(劳：形容词使动，使劳累)饿其体肤(饿：形容词使动，使饥饿)空乏其身(空乏：形容词使动，使贫困)行拂乱其所为(乱：形容词使动，使扰乱)所以动心忍性(形容词使动用法，动：使震撼；忍：使坚忍),知识归纳,【词类活用】,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,往之女家(“女”同“汝”，你。)曾益其所不能(“曾”同“增”，增加。)困于心衡于虑而后作(“衡”同“横”，梗塞，不顺。)入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐。),知识归纳,【通假字】,.,.,.,.,【特殊句式】,舜发于畎亩之中(状语后置),知识归纳,【主题与艺术】,富贵不能淫文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对的提出真正的大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。生于忧患，死于安乐运用了类比论证的手法，从个人事例说起，再得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人,知识归纳,【主题与艺术】,能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点，用的是归纳推理。,知识归纳,【课内文言文精读】,富贵不能淫一、词语理解，句子翻译。1解释文中加点的字词，并翻译全文。景春曰：“公孙衍、张仪岂()不诚()大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄()。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠()也，父命()之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒()之曰：往之,行冠礼,教导，训诲,.,.,.,难道,真正，确实,指战争停息，天下太平,告诫,.,.,.,知识归纳,女()家，必敬必戒()，无违夫子！以顺为正()者，妾妇之道也。居天下之广居()，立天下之正位()，行天下之大道()。得志，与民由()之；不得()志，独行其道()。富贵不能淫()，贫贱不能移()，威武不能屈()。此之谓大丈夫。”,仁,礼,.,.,遵循,同“汝”，你,谨慎,准则，标准,义,.,.,.,实现,惑乱，迷惑。这里是使动用法,原则，行为准则,改变，动摇。这里是使动用法,屈服。这里是使动用法,.,.,.,.,.,.,.,.,.,2文言词语选择题。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()A戒之曰/必敬必戒B父命之/或王命急宣C岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪D不得志，独行其道/策之不以其道,C,知识归纳,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,(2)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是()A是焉得为大丈夫乎/是非木杮B往送之门/行天下之大道C岂不诚大丈夫哉/此诚危急存亡之秋也D不得志，独行其道/非淡泊无以明志,B,知识归纳,.,.,.,.,.,.,.,.,3重点句子翻译题。(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。_,富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。,(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。_,大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。,知识归纳,(3)往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。_,到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。,(4)得志，与民由之；不得志，独行其道。_,得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。,知识归纳,二、内容理解。1内容理解填空(简答)题。(1)“是焉得为大丈夫乎”句中的“是”指代：_，_。“此之谓大丈夫”句中的“此”指代：_，_，_。(用原文语句回答),一怒而诸侯惧,(2)请简要分析景春心目中的大丈夫形象。_,富贵不能淫,知识归纳,安居而天下熄,贫贱不能移,威武不能屈,春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。,(3)孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。_,知识归纳,居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。,2综合分析选择题。下列对课文内容理解分析不正确的一项是()A孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的“道”是相同的。B孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“为妇之道”，谈不上是大丈夫。,A,知识归纳,C孟子认为，大丈夫要做到：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道”才能真正做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。D公孙衍、张仪非大丈夫的原因是他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。,知识归纳,知识归纳,生于忧患，死于安乐一、词语理解，句子翻译。1解释文中加点的字词，并翻译全文。舜发()于畎亩()之中，傅说举()于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士()，孙叔敖举于海，百里奚举于市()。故()天将降()大任()于是()人也，必先苦()其心志，劳()其筋骨，饿()其体肤，空乏()其,.,.,狱官,集市,.,.,兴起，指被任用,田地,选拔、任用,所以,下达,.,.,.,.,.,责任，使命,这种,.,.,.,使痛苦,使劳累,.,使饥饿,使受到贫困之苦,.,.,知识归纳,身，行拂()乱()其所为，所以()动()心忍()性，曾益()其所不能。人恒()过(),然后()能改；困()于心，衡()于虑()，而后作()；征()于色，发()于声，而后喻()。入则无法家()拂士()，出(),用来的方法,.,违背,扰乱,.,使震撼,.,.,.,使坚强,增加。曾，同“增”,.,.,.,.,常常,犯错误,这样以后,困扰,.,同“横”，梗塞，不顺,.,.,思虑,有所作为,.,.,表现,.,.,.,发出,了解,守法度的大臣,辅佐君王的贤士,在国外,.,.,则无敌国()外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,知识归纳,势力、地位相当的国家,2文言词语选择题。(1)下列句子中，加点词语意思相同的一项是()A劳其筋骨/无案牍之劳形B征于色发于声而后喻/引喻失义C出则无敌国外患者/不复出焉D曾益其所不能/香远益清,A,知识归纳,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,(2)下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是()A征于色发于声而后喻/一时齐发B所以动心忍性/吾知所以距子也C百里奚举于市/愿为市鞍马D生于忧患/苟存性命于乱世,C,知识归纳,.,.,.,.,.,.,3重点句子翻译题。(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。_,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺。,(2)所以动心忍性，曾益其所不能。_,(通过这些)使他的心震撼，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。,知识归纳,(3)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。_,一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人所了解。,知识归纳,(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。_,而一个国家，如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会走向灭亡。,知识归纳,(5)然后知生于忧患而死于安乐也。_,这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,二、内容理解。1内容理解填空(简答)题。(1)短文先从正面论述“_”，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述“_”，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出全文的中心论点。(用原文语句回答),生于忧患,知识归纳,死于安乐,(2)孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？_,内有法家拂士；外有敌国外患。,知识归纳,知识归纳,(3)请说说作者是如何论证中心论点的，写出作者的论证思路。_,先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到“动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。”第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点：“生于忧患，死于安乐”。,(4)作者说“故天将降大任于是人也，”中的“大任”指什么？“是人”指哪些人？_,“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。,知识归纳,(5)文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？_,共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。,知识归纳,(6)孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。_,围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。,知识归纳,2综合性分析选择题。(1)作者在文章开头列举了六个人的事例，下列对其理解不正确的一项是()A六个人的共同点是：出身卑微，在经历了艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。B以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就要经受磨练。C以六位历史人物的经历强调：逆境一定能成才。D举六个人的事例，为后面论证“生于忧患”提供事实论据。,C,知识归纳,(2)下面对文章内容理解不正确的一项是()A文章第一段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。B文章第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨练的观点。C文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。D文章先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。,D,知识归纳,课外赏读,阅读下面的文段，回答问题。古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣，而后世化之如神，其人事审也。魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则,课外赏读,怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。”(节选自吕氏春秋，有改动)【注释】君民：统治百姓。审：弄明白。罢：通“疲”，疲乏。殁：死。干隧：地名。,课外赏读,1下列句子中加点词语意思相同的一项是()A古之君民者/陈胜者，阳城人也(陈涉世家)B忠信以导之/欲信大义于天下(隆中对)C魏武侯之居中山也/此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)D恣则极物/然徒步则汗出浃背(满井游记),.,.,D,.,.,.,.,.,.,.,.,课外赏读,2用“/”为文中画波浪线的句子断句。(用四条“/”线。)骤战则民罢骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。,骤战则民罢/骤胜则主骄/以骄主使罢民/然而国不亡者/天下少矣。,3选文通过魏武侯与李克的对话，阐述了怎样的治国之道？用自己的话简要回答。_,仁爱治国，造福百姓。,
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