中考语文总复习 分册复习练 九上 文言文

(一)阅读下列文言文，回答问题。陈涉世家二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。1解释下列加点的词语。(1)怅恨久之(失望)(2)苟富贵(如果)(3)若为佣耕(你)(4)燕雀安知鸿鹄之志哉(天鹅，比喻有远大抱负的人)(5)发闾左適戍渔阳(通“谪”，强迫)(6)等死，死国可乎(同样)(7)扶苏以数谏故(古代下级对上级提意见或建议)(8)楚人怜之(爱戴)(9)足下事皆成(指对方，古人对于别人的敬称)(10)乃丹书帛曰“陈胜王”(称王)(11)置人所罾鱼腹中(鱼网，这里作动词，就是用网捕)(12)卒中往往语(到处)(13)忿恚尉(恼怒)(14)复立楚国之社稷(国家)(15)刑其长吏(惩罚)2(2014，广州)下列句子中加点词的意思相同的一组是( B )A陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中B会天大雨，道不通，度已失期会宾客大宴C当立者乃公子扶苏乃丹书帛曰D今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕此诚危急存亡之秋也3(2015，天津)下面的句子中属于倒装句的一项是( B )A吴广素爱人 B祭以尉首C陈守令皆不在 D杀之以应陈涉4翻译下列重点句子。(1)嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！(2)天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。(3)藉第令毋斩，而戍死者固十六七。即使仅能免于斩刑，可是因守卫边境而死的人一定也占十分之六七。5为了“威众”，陈胜、吴广做了哪两件事情？你如何看待陈胜、吴广“乃行卜”的举动和他们所采取的“威众”之策？丹书鱼腹，篝火狐鸣。(意对即可，用文中相应语句回答也可)这些迷信的举动和手段都反映了我国古代社会里，人们的思想认识水平不高，崇尚鬼神之说。不过，“置书鱼腹”“篝火狐鸣”这些“威众”之策也是根据当时的具体情况而采取的特殊的斗争策略，可见陈胜的足智多谋、善于斗争。6(2014，广州)下列对文段内容的理解，错误的一项是( C )A陈胜在众人因雨逾期而面临被杀厄运之时，决定发动起义，可见他决策的果断。B陈胜能够看出天下百姓对秦王暴政和二世继位的不满情绪，足见他审时的敏锐。C陈胜认为打着扶苏的旗号并依靠项燕的威望就能复兴秦国，足见他谋事的睿智。D陈胜起义前亲自去占卜，置丹书于鱼腹，派吴广篝火狐鸣，足见他处事的周全。7“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话的思想含义是什么？作用是什么？提示：这句话表达了陈胜等人敢作敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。这样说起到坚定众人起义信念的作用，增强了起义军的战斗力。8陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性，请作简要分析。偶然性：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”，将900名贫苦人民逼上绝路。必然性：“天下苦秦久矣”，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。(二)阅读下列文言文，回答问题。唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”1(2014，丽水)下列句子中加点词意思相同的一项是( A )A臣未尝闻也尝趋百里外B休祲降于天 行者休于树C天下缟素 吴广素爱人D先生坐 满坐寂然2解释下列加点的词语。(1)轻寡人与(轻视，蔑视)(2)天下缟素(穿戴丧服)(3)长跪而谢之曰(道歉)(4)寡人谕矣(明白)3下面各项中加点字意义相同的一项是( D )A而安陵以五十里之地存者学而时习之B大王尝闻布衣之怒乎 在乎山水之间也C何至于此 贤于材人远矣D此庸夫之怒也 吾妻之美我者【解析】A项中前一个“而”是连词，表示转折；后一个“而”也是连词，表示顺承，然后。B项中前一个“乎”是助词，表示疑问；后一个“乎”是介词，相当于“于”。C项中前一个“于”是介词，表示“到”的意思；后一个“于”也是介词，表示比较。D项的两个“之”用法相同，都是用在主谓之间，无实在意义。故选D。4把下面的句子翻译成现代汉语。(1)虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！即使这样，但是(我)从先王那里接受封地，愿意终身守护它，不敢交换！(2)今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？(3)寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵凭方圆五十里的土地而存留到今天，只是因为有先生您哪！(4)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓(将要)穿丧服，今天的情形就是这样了。5选文中“且秦灭韩亡魏”一句的言外之意是什么？如果安陵君敢违抗我强秦，那么韩、魏两国的灭亡，便是你们的下场。6本文通过写唐雎冒死与秦王抗争，终于使秦王辞穷色挠的故事，主要运用了对比的写作手法。7(2014，泰安)下列全都表现秦王蛮横的一组句子是( D )秦王不悦秦王怫然怒秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”秦王色挠A BC D8(2015，大连)同样是拒绝秦王的易地要求，安陵君语气委婉，而唐雎语气坚定。9(2015，哈尔滨)为什么说秦王“易地”的要求是别有用心的？双方的实力强弱相差悬殊，一向以强凌弱的秦王以大易小，这让人觉得很反常，因而怀疑秦王是别有用心的。(三)阅读下列文言文，回答问题。隆中对(节选)自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。先主曰：“善！”于是与亮情好日密。1(2016，兰州)解释下列加点的词语。(1)挟天子以令诸侯(挟持，控制)(2)利尽南海(物资)(3)诚如是，则霸业可成(这样)2翻译下列句子。(1)此殆天所以资将军，将军岂有意乎？这大概是上天拿(它)来资助将军，将军大概有夺取它的意图吧？(2)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着水酒来迎接将军呢？(3)(2016，兰州)非惟天时，抑亦人谋也。不仅仅是时机(好)，而且也是人的谋划(得当)。3(2014，湖州)为什么徐庶的推荐能引发刘备三顾茅庐之举？联系文章，用自己的话作答。刘备处境危急，急需贤人相助；诸葛亮是“卧龙”(可与管仲、乐毅比肩的贤人)；刘备器重、信任徐庶。4诸葛亮替刘备策划的最终目标是什么？(用自己的话概括)成就霸业_兴复汉室5在对前景形势的分析中，诸葛亮特别强调了什么因素的作用？你从哪些语句中可以看出来？特别强调了“人谋”的作用，“非惟天时，抑亦人谋也”“贤能为之用”“总揽英雄”。6下列有关选段的理解分析不正确的一项是( B )A从分析天下形势，并提出对策、蓝图中，可见诸葛亮是具有远见卓识的政治家、军事家，具有天才的预见能力。B谈到建立“霸业”根基，诸葛亮先集中论述了占据荆州、益州的可能性，再紧承论述占据两州的必要性。C选段层次清晰、结构谨严，围绕“隆中对”的“对”前、“对”中、“对”后依次写来，且详略十分得当。D选段语言“言简而意丰，文省而深刻”，如结尾一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价准确地表达了出来。【解析】先论述“必要性”，再论述“可能性”。7(2016，兰州)诸葛亮认为荆州、益州可以夺取的理由分别是什么？请简要概括。诸葛亮认为荆州可夺的原因是：荆州地理位置优越，乃兵家必争之地，他的主人却没有能力守住它。诸葛亮认为益州可夺的原因是：益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，刘璋昏庸懦弱，有才能的人都渴望得到贤明的君主。诸葛亮建议刘备用荆州、益州建立根据地。(四)阅读下列文言文，回答问题。出师表臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。1解释下列加点的词语。(1)中道崩殂(死)(2)此诚危急存亡之秋也(时)(3)诚宜开张圣听(扩大圣明的听闻)(4)是以先帝简拔以遗陛下(给予)(5)先帝不以臣卑鄙(身份低微，见识短浅)(6)遂许先帝以驱驰(奔走效劳)(7)深入不毛(长草木)(8)庶竭驽钝(比喻才能平庸)(9)臣本布衣(平民)(10)由是感激(感动，激动)(11)夙夜忧叹(早晚)2(2016，咸宁)下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是( D )A躬耕于南阳每假借于藏书之家B故临崩寄臣以大事 以其境过清C报先帝而忠陛下之职分 可远观而不可亵玩焉D若无兴德之言 朝廷之臣莫不畏王【解析】A.在；从。B.把；因为。C.表并列连词；表转折连词。D.二者都为助词，翻译为“的”。3翻译下列句子。(1)(2016，咸宁)猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(先帝)委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我。(2)(2015，广州)臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。(3)(2016，衡阳)受任于败军之际，奉命于危难之间。在战事失败的时候我接受了使命，在危机患难期间我受到了委任。(4)(2016，衡阳)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。4(2016，安顺)“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句的“此”指哪几件事？五月渡泸，深入不毛；南方已定，兵甲已足；北定中原，兴复汉室。5古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？围绕“借先帝之意，告诫后主(刘禅)要亲贤远佞”回答即可。(围绕“亲贤臣，有利于兴复汉室，还于旧都”回答也可以。或围绕“亲贤臣，远小人，有利于国家强盛发展”回答也可。或围绕“亲贤远佞，才能治理好国家”回答亦可)6作者回顾了与刘备同生死共患难的哪几件事？抒发了什么感情？作用是什么？作者回顾了人生有重大影响的三件往事：三顾茅庐。临危受命。临崩寄臣以大事。作者回顾这些往事的目的是：表达了作者对先帝知遇之恩的感激和忠于刘备父子的真挚感情，并以先帝创业的艰难激励后主。7(2016，安顺)读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？联系实际谈谈这种精神对你的启示。提示：可贵精神：围绕“忠心、诚信、责任感、使命感、知恩图报”来回答即可。启示：围绕“忠心、诚信、责任感、使命感、知恩图报”等中的任意一点来谈自己受到的启示即可。8(2016，衡阳)选文中“由是感激”的原因是什么？(请用原文回答)诸葛亮正是由于感恩，才倾尽毕生精力去完成先帝托付。请结合现实，谈谈你对“感恩”的理解。原因：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。理解：略，能联系实际，言之有理即可。9(2016，咸宁)下列各项中，对选文分析、理解不正确的一项是( A )A选文第两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。B选文第段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。C“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。D全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。【解析】对“追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”的原因理解有误。五次提到“先帝”表达出孔明对先帝与他的知遇之恩的感激之情，情真意切，道出了二人荣辱与共、君臣知遇的历程，也向后主言明他身为丞相忠君爱国、光复汉室的忠心。同时也能打动、鼓舞刘禅追念先帝的教导，奋发图强。