2017年高考历史四海八荒易错集专题04古代希腊罗马的政治制度和人文思想

专题04 古代希腊罗马的政治制度和人文思想 1古希腊的城邦一般以独立的城市为中心，向周围的乡村辐射；多数城邦的经济都以手工业和商业为主；人口从数万到数十万不等。由此可见，希腊城邦的特征是()A中央集权 B农耕文明C小国寡民 D民主政治【答案】C2“每一行政区中的公民抽签选出30岁以上的公民50人，组成一个五百人的会议，掌管财政、军事、外交、民政大权。”材料反映的这一改革()A按照财产多寡划分社会等级B以地区部落为单位举行选举C公民可以担任几乎一切官职D向担任公职的公民发放工资【答案】B【解析】由题干中的信息“每一行政区中的公民组成一个五百人的会议”可知这应为克利斯提尼改革的内容。故本题应选B项。A项为梭伦改革的内容；伯里克利时期成年男性公民可以担任几乎一切官职，并向担任公职的公民发放工资。排除A、C、D三项。3“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊()A商业平等是政治平等的前提B商业贸易中存在不平等的现象C海外殖民推动了平等观念形成D商业上自由平等影响了政治理念【答案】D【解析】第一个“自由和平等”是属于经济领域的，第二、三个则是政治理念领域的，“自由和平等是它的产物”，反映出商业上的自由平等影响了政治理念，故D项正确；商业上的自由和平等是自由平等政治理念形成的前提，但不一定带来政治平等，故A项错误；材料没有涉及商业贸易中的不平等现象以及海外殖民对平等观念形成的影响，故B、C两项错误。4亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典()A过度关注平民损害贵族 B民主制度的弊端显现C德才兼备之人遭到排斥 D陪审法庭高于行政权【答案】B5伯利克里说：“不关心城邦事务的人，有人称其为心情平和的人，我们雅典人称其为废物。它毋需公民多少政治才能，关键是每个公民都应本着一切从城邦出发。”反映了()A雅典公民的政治才能普遍较低B集体主义是雅典民主的重要特色C民主发展程度与公民政治才能无关D不关心城邦事务的人无法成为公民【答案】B【解析】“应本着一切从城邦出发”，反映了集体主义的特色，故B项正确；材料没有反映民主发展程度的问题，故C项错误；材料也没有反映公民政治才能的现状的情况，故A项错误；从材料来看，确实有公民是不关心城邦事务的，这就是“废物”，故D项错误。6法国著名思想家菲利普内莫古典与中世纪政治思想史中对古希腊的民主制度做了这样的阐释：“(雅典)城邦的范围内尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”据此，作者认为()A城邦社会生活损害了公民利益B公民在法律面前实现了真正的平等C城邦公民的政治权利不受保护D法律保障了公民政治的运行【答案】D7以下为十二铜表法的部分内容，该材料反映了十二铜表法注重()A保持道路畅通B保留原始的古老习俗C规范人们行为D协调贵族与平民关系【答案】C【解析】题干材料规范的相关行为都是人们日常生活行为以及保护私有财产，故C项正确；A项仅是第一条内容涉及，并不是三则内容的共性，故A项错误；B项也能从材料中体现，但不是三则内容的共性，故B项错误；题干材料没涉及贵族与平民的关系，故D项错误。8罗马法规定：“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰，而后者乃诚实契约之根基；容许任何此类行为都是悖逆道德的”。又规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”。由此可见罗马法()A重视道德 B重视契约C重视自由 D重视习俗【答案】B【解析】材料前部分强调自愿的同意，后面内容强调的习俗有效性受法律制约，故B项正确；A项表述过于片面，C项题中未体现，D项表述错误。9下图中的“？”应填()A贵族、平民 B公民、自由民C平民、贵族 D罗马人、自由民【答案】B10普罗泰格拉晚年，其著作论神在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典，这主要是因为他()A公开提出了人文主义概念B将人置于世界和社会的中心C宣传唯物主义无神论思想D指责和批判古希腊民主制度【答案】B【解析】普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想，但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述，故A项错误；普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，强调以人为中心，否定以神为中心，与当时人们敬神的思想不符，故B项正确；普罗泰格拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心，属于唯心主义，故C项错误；普罗泰格拉肯定古希腊的民主制度，故D项错误。 易错起源1、古代雅典的民主政治例1(2016高考全国甲卷)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A公民大会形同虚设 B民众失去政治热情C参政是公民的义务 D政府丧失民众信任【答案】C【变式探究】古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A法律体系已达到完备的程度B法律具有尊重生命价值的人文精神C公民个人自由受到严格限制D自杀有违崇尚自然法则的理性精神【答案】C【解析】材料无法体现法律体系已达到完备，故A项错误；注意题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”，也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准，而不在于强调行为本身，这说明公民个人自由受到严格限制，故B项错误，C项正确；题干材料没有涉及自然法则的理性精神，故D项错误。【名师点睛】1发展历程(1)前8世纪，城邦孕育期：希腊出现众多城邦，有利于公民直接参与政治。(2)前6世纪初，梭伦改革：改变贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。(3)前6世纪末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主政治确立起来(4)前5世纪，伯利(里)克里(利)执政时，进一步扩大公民权利，鼓励公民参政，雅典民主政治进入“黄金时期”。(5)前4世纪，遭马其顿入侵，雅典民主衰落。2主要内容(1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。(2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。(3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。(4)国家一切官职向各等级公民开放。3五大特征：主权在民、权力制约、法律至上、轮番而治、公民意识4历史评价(1)积极性创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。(2)局限性民主仅限于成年男性公民，是少数人的民主。是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。5实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主，对奴隶实行专政。【锦囊妙计，战胜自我】1.四大视角认识古希腊文明形成的社会环境(1)政治上：古希腊相对孤立的山谷和海岛易于形成小国寡民的城邦，有利于建立公民直接参与的民主政治。(2)经济上：平原少、土地贫瘠，海岸线曲折，众多优良港湾，为工商业者航海贸易提供了便利条件。(3)价值观上：商品经济要求以平等作为交换原则，商业贸易的发展亦要求自由的环境，这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。(4)民族精神上：小国寡民的城邦提供了古希腊人到海外建立殖民地的动力，造就了古希腊民族勇于开拓进取、善于求索的民族精神。2.雅典民主政治认识上的六个误区(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。(2)从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。 (3)从实质上看：雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。 (4)从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。(5)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。(6)关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人会议和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。3.雅典民主政治的后世影响(1)雅典民主为后来西方的民主政治思想和制度提供了思想渊源。如“三权分立的国家机构组织形式”“人民主权”“法律面前人人平等”(洛克、卢梭在此基础上，创立了天赋人权、自由平等学说)的政治原则，“少数服从多数”的决策原则，国家公职选举任期原则。(2)近代西方民主是间接代议制民主，通过寻求政治代言人的方式实现自己的利益要求，其在范围、制约机制、治理机制、程序等方面比古代雅典要广泛。易错起源2、古代罗马人的法律由治公民到治万民例2(2016高考全国乙卷)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()A是近代欧洲大陆国家法律的基础B为欧洲近代社会确立了行为规范C所维护的民主制度历史影响深远D不断地改变了欧洲历史发展方向【答案】A【变式探究】下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A主要依据道德良知B侧重听取证人证言C不受表象迷惑洞察事实真相D排除一切干扰遵从民众意愿【答案】C【名师点睛】 1发展历程(1)共和国时期由习惯法到成文法习惯法：主要存在于王政时期和共和国早期。成文法：公元前5世纪中期，十二铜表法发表，标志着罗马成文法诞生。(2)帝国时期由公民法到万民法公民法：公元3世纪之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性。万民法：3世纪，罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。(3)东罗马帝国民法大全，完成体系6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成民法大全，罗马法体系最终完成。2基本内容(1)承认私有财产神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。 3历史作用(1)维系了罗马的统治稳定了社会秩序。巩固了社会政治和经济基础。 (2)给后世留下了宝贵的遗产法治思想。法律形式和内容。法律制度。(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。【锦囊妙计，战胜自我】 1.罗马法备考必备的认识(1)基本内涵承认私有财产神圣不可侵犯，调整财产关系，顺应了经济的发展和变化。法律面前人人平等，维护罗马公民和自由民的社会地位。渗透着“自然法”思想，宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义法理精神。(2)发展过程两个标志：十二铜表法标志着罗马成文法诞生；民法大全(或查士丁尼民法大全)标志着罗马法体系最终完成。三个阶段：从习惯法到成文法；从公民法到万民法；从零散到形成完整体系。(3)影响演变的两大因素：一是平民反对贵族的斗争，二是罗马帝国的扩张。2.五大视角认识罗马法的特点(1)从地位上看，罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系。(2)从形式上看，罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。(3)从内容上看，罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征。(4)从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力工具，对后世影响深远。(5)从局限上看，罗马法的实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系，体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。3.罗马法发展完善的政治、经济、文化因素(1)与政治：罗马法的发展与平民反对贵族的斗争、被压迫民族的反抗、奴隶的起义、统治阶级内部的矛盾、对外扩张等因素有关。(2)与经济：发达的商品经济是罗马法不断发展的经济条件，直接影响罗马的经济立法。(3)与文化：古罗马是古希腊文明的继承者和西方古典文明的开拓者，罗马法有利于文化的传承和繁荣。易错起源3、人文精神的起源以人为中心观察世界的智慧例3(2016高考全国丙卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值【答案】D【变式探究】阅读材料，完成下列要求。材料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自(古希腊)柏拉图苏格拉底的申辩等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。【答案】(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。【名师点睛】1人文主义起源的社会条件(1)古代希腊奴隶制经济繁荣发展。(2)希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。(3)古希腊社会中人在社会中的中心地位日益突出。(4)原有自然哲学家忽略了人的活动和创造性。2发展历程(1)泰勒斯奠定基础(前6世纪)主要思想：“万物是由水组成的”。主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想。(2)普罗泰格拉最初体现(前5世纪前)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳。主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要思想。(3)苏格拉底思想升华(前5世纪后)主要思想：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂；人之所以作恶是出于无知；教育对美德同样重要。主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现。(4)柏拉图进一步发展(前4世纪)主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。(5)亚里士多德进一步发展(前4世纪)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段论，把逻辑学发展成为一门科学。【锦囊妙计，战胜自我】 1.人文主义的四大内涵、三方面成因(1)内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。(2)三方面成因政治：雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。自然条件和地理环境：古希腊山多地少、港湾众多，从事航海殖民活动的古希腊人开创了多元化的文化，有利于思想活跃。经济：古希腊奴隶制工商业经济的发展。2.古希腊人文主义与同期中国思想的差异古希腊人文主义春秋战国儒家思想关于人的属性、地位强调个体的“人”和人在社会中的主动地位强调社会的“人”和人在社会中的被动地位关于人与人的关系平等、理性“仁爱”、礼制影响树立了人的尊严，是西方人文精神的滥觞逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流3.孔子与苏格拉底思想理念的比较(1)相同点：都重视人文精神，关注人与社会；都重视道德与教育。(2)不同点：孔子注重礼，重视人与人之间的关系，强调人的社会伦理，本质是压制人性，为君主统治服务；苏格拉底注重人的个性，强调个人在社会的价值，本质是人性自由与解放，为民主政治服务。1古希腊的城邦一般以独立的城市为中心，向周围的乡村辐射；多数城邦的经济都以手工业和商业为主；人口从数万到数十万不等。由此可见，希腊城邦的特征是()A中央集权 B农耕文明C小国寡民 D民主政治【答案】C2 “每一行政区中的公民抽签选出30岁以上的公民50人，组成一个五百人的会议，掌管财政、军事、外交、民政大权。”材料反映的这一改革()A按照财产多寡划分社会等级B以地区部落为单位举行选举C公民可以担任几乎一切官职D向担任公职的公民发放工资【答案】B【解析】由题干中的信息“每一行政区中的公民组成一个五百人的会议”可知这应为克利斯提尼改革的内容。故本题应选B项。A项为梭伦改革的内容；伯里克利时期成年男性公民可以担任几乎一切官职，并向担任公职的公民发放工资。排除A、C、D三项。3“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊()A商业平等是政治平等的前提B商业贸易中存在不平等的现象C海外殖民推动了平等观念形成D商业上自由平等影响了政治理念【答案】D【解析】第一个“自由和平等”是属于经济领域的，第二、三个则是政治理念领域的，“自由和平等是它的产物”，反映出商业上的自由平等影响了政治理念，故D项正确；商业上的自由和平等是自由平等政治理念形成的前提，但不一定带来政治平等，故A项错误；材料没有涉及商业贸易中的不平等现象以及海外殖民对平等观念形成的影响，故B、C两项错误。4亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典()A过度关注平民损害贵族 B民主制度的弊端显现C德才兼备之人遭到排斥 D陪审法庭高于行政权【答案】B5伯利克里说：“不关心城邦事务的人，有人称其为心情平和的人，我们雅典人称其为废物。它毋需公民多少政治才能，关键是每个公民都应本着一切从城邦出发。”反映了()A雅典公民的政治才能普遍较低B集体主义是雅典民主的重要特色C民主发展程度与公民政治才能无关D不关心城邦事务的人无法成为公民【解析】B【解析】“应本着一切从城邦出发”，反映了集体主义的特色，故B项正确；材料没有反映民主发展程度的问题，故C项错误；材料也没有反映公民政治才能的现状的情况，故A项错误；从材料来看，确实有公民是不关心城邦事务的，这就是“废物”，故D项错误。6法国著名思想家菲利普内莫古典与中世纪政治思想史中对古希腊的民主制度做了这样的阐释：“(雅典)城邦的范围内尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”据此，作者认为()A城邦社会生活损害了公民利益B公民在法律面前实现了真正的平等C城邦公民的政治权利不受保护D法律保障了公民政治的运行【答案】D7以下为十二铜表法的部分内容，该材料反映了十二铜表法注重()A保持道路畅通B保留原始的古老习俗C规范人们行为D协调贵族与平民关系【答案】C【解析】题干材料规范的相关行为都是人们日常生活行为以及保护私有财产，故C项正确；A项仅是第一条内容涉及，并不是三则内容的共性，故A项错误；B项也能从材料中体现，但不是三则内容的共性，故B项错误；题干材料没涉及贵族与平民的关系，故D项错误。8罗马法规定：“武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰，而后者乃诚实契约之根基；容许任何此类行为都是悖逆道德的”。又规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”。由此可见罗马法()A重视道德 B重视契约C重视自由 D重视习俗【答案】B【解析】材料前部分强调自愿的同意，后面内容强调的习俗有效性受法律制约，故B项正确；A项表述过于片面，C项题中未体现，D项表述错误。9下图中的“？”应填()A贵族、平民 B公民、自由民C平民、贵族 D罗马人、自由民【答案】B10普罗泰格拉晚年，其著作论神在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典，这主要是因为他()A公开提出了人文主义概念B将人置于世界和社会的中心C宣传唯物主义无神论思想D指责和批判古希腊民主制度【答案】B【解析】普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想，但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述，故A项错误；普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，强调以人为中心，否定以神为中心，与当时人们敬神的思想不符，故B项正确；普罗泰格拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心，属于唯心主义，故C项错误；普罗泰格拉肯定古希腊的民主制度，故D项错误。 11苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明()A苏格拉底的门生遍及希腊各地B人文主义泛滥需要以公权约束C人文精神成为希腊的官方意识D苏格拉底的思想得到广泛认同【答案】D【解析】材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故A项错误；苏格拉底死后，人们认同其学说，正说明人文主义得到传播，不是泛滥，故B项错误；材料没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故C项错误；材料反映苏格拉底学说得到许多人认同，说明苏格拉底的思想得到广泛认同，故D项正确。12“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”下列观点与该句最为契合的是()A“人是万物的尺度” B“认识你自己”C“美德即知识” D“与上帝直接对话”【答案】C13阅读下列材料，回答问题。材料一下面是公元前431年雅典全部人口表人口总数自由民外邦人奴隶40万16.8万3.2万20万材料二公元前5世纪中叶雅典自由民平均拥有土地数量等级第一等级第二等级第三等级第四等级人口数1 000人3 000人10万人6.4万人占土地数125亩75亩50亩20亩以下材料三在雅典，拥有公民权的只是自由民中的成年男子，在公元前5世纪中叶，估计他们只有4万人左右。就是在公民中，实际上经常参加公民大会的也是公民中的少数。众多的农民和手工业者忙于谋生，无暇参加频繁的政治活动，更不可能担任握有大权的将军。以上三则材料均选自崔连仲主编的世界通史古代卷(1)根据材料一指出，当时雅典人口比例有何特点？(2)根据材料二并结合所学知识简述，雅典民主政治的“黄金时代”主要体现在哪些方面？(3)材料一、材料三说明的主要问题是什么？由此可知雅典民主政治的实质是什么？【答案】(1)奴隶是人口的主体，自由民人口与奴隶人口大体相近。(2)公民尤其是低等级公民参与政权和管理国家的权力大大扩展，如所有公民可以担任几乎一切官职并参加公民大会；体现民意的机构和制度进一步健全，如五百人会议和陪审法庭的职能进一步健全。(3)问题：雅典民主政治有很大的局限性，享有公民权的只是少数成年男子，妇女、外邦人和广大奴隶没有公民权；大多数公民也并不能真正享有民主权利。实质：雅典民主制实质是上层奴隶主的民主政治。18