高中语文 破题致胜微方法（文言文系列2）文言文分析综合题目的解答（含解析）1

文言文分析综合题目的解答【题文】高考对文言文阅读的考查，在内容的分析综合方面，通常包括三点：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。内容分析概括题选项内容多是命题者对原文进行的翻译、转述和分析。在这一过程中，命题者有意识地设置错误干扰，让考生进行判断。而比对法则是对付它的较好的方法之一，其实质是把选项与原文进行仔细比对、分析，从中发现它与原文意思是否一致，进而识破命题者的干扰之处。那么，重点比对、分析的是什么呢？下面这节课老师就给大家讲解一下比对分析的主要内容。1比对关键细节(词语)命题者对原文关键细节(关键词语)故意错解以迷惑考生。这种曲解文意的方式正成为设题的主要陷阱。因为错误极其细微，故要认真、细心比对。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例 】(2014湖北卷)(吴德基)入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”第11题选项C：县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，会没有人代为赔偿。【解析】关键词语误译。“因为牛在运送途中折损”错，原文是“脱道中牛死”，意思是说“假如牛在运送途中死去”。2比对添加内容“添加”就是通过“无中生有”的方式，在选项中故意添加一些貌似合理的内容“制造”出错误选项来。辨析时应将原材料中未涉及的内容与原文仔细比对，从而识破“无中生有”(或于文无据)的陷阱。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例 】(2014全国大纲卷)景云初，作金仙等观，凑(指传主韦凑)谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意。”帝诏外详议。第10题选项B：韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。【解析】无中生有。选项“他又会同其他官员一同谏诤”中的“会同其他官员一同”是无中生有，原文是“不听。凑执争”。3比对人物高考文言文所选的材料大都是记叙性的，除全文记叙的中心人物，还会写到另一些人物。这类命题陷阱往往将“彼”强接在“此”上，张冠李戴。辨析时应抓住“是谁，在何时、何地，说过什么话，做过什么事”等信息，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例 】(2012广东卷)道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍(指传主陶澍)毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船。第8题选项C：道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代替漕运。【解析】张冠李戴。“首先倡导以海运代替漕运”的是协办大学士英和。4比对句间因果关系这类干扰项往往把没有因果关系的事件硬说成是因果关系，或者颠倒了“因”和“果”两者之间的关系。辨析时要注意选项中“因此”“以致”等表因果的词语。在遇到涉及因果关系的选项时，一定要与原文中相关的句子比较一下，仔细分析因果关系是否恰当。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例 】(2012四川卷)(贺钦)晚更好易，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。第10题选项D：贺钦晚年好易不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。【解析】因果不当。原文意思是贺钦以医闾自称，人们才把他称为医闾先生，贺钦是“尝隐居医无闾山”，并非学医。5比对表范围、程度等的词语比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。文言文中表程度的常用词有：益、愈、弥、尤、加、倍等；表范围的常用词有：悉、皆、咸、尽、毕、具、但、独、徒等。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例】(2014浙江卷)(欧阳君)年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”第18题选项B：欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。【解析】以偏概全。选项“尽管乡人都不喜欢他”中的“都”太绝对化了，因为也有“乡人有览事多而熟于闻见者”而“皆贺之”。6比对时间命题者常把事件发生的时间故意颠倒、搞错。考生作答时，要了解以时间、地点叙写的文言材料的顺序特点，要善于抓住表示时间的词语，注意敏感的时间顺序，识破“时间错误”的陷阱。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例】(2010新课标全国卷)(花云)还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云。第6题选项B：花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀害的当口，仍高声痛骂贼寇。答：_时间有误。原文是“文逊战死”之后“贼攻三日不得入”，而后“城陷”。该项中“攻破城池，元帅朱文逊战死”表述错误。7比对地点比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，识破命题者所设“地点错误”的陷阱。阅读下面的原文与选项，认真比对，看看选项分析概括是否有误。【例】天保三年，为冀州刺史、六州大都督，有惠政，得吏民之心。尹思令率众万余人，谋袭盱眙。三军咸惧。韶(指传主段韶)谓诸将曰：“霸先等智小谋大，政令未一，外托同德，内有离心，诸君不足忧，吾揣之熟矣。”乃自将步骑数千人倍道赴泾州。途出盱眙，思令不虞大军卒至，望旗奔北。选项：段韶擅长统众，面对敌人的侵扰时，善于鼓舞士兵的士气。泾州一战，段韶亲自率领步兵骑兵几千人突袭，尹思令败逃。【解析】地点有误。“泾州”应为“盱眙”。【真题演练】一、(2013天津卷)阅读下面的文言文，完成12题。姚敬恒先生事略(清)全祖望 李二曲集中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者。以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文则、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与鼎足，顾未有知之者。敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵大学一过，潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事心归于厚。沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事。敬恒对曰：“游魂不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之。然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。晚所以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵大学，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于潜斋墓表中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。 (选自全祖望集汇校集注)注：孤露：父亡无所荫庇。市廛(chn)：店铺集中的地方。时：通“伺”。海上事：清政府平定台湾之事。游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。1下列对本文主人公的解读，不正确的一项是()A姚敬恒品学兼优，只因他是商贾而非士大夫，以致名声未彰。B姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所得接济他人。C姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。D姚敬恒临难不惧，虽蒙冤入狱，仍通读经典，泰然自若。解析：A项，姚敬恒名声未彰，不是“只因他是商贾而非士大夫”，原文是说“其平生但事躬行，不著书，故鲜知者”。2下列对本文的理解与分析，不正确的一项是()A应潜斋安贫乐道，在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠。B李二曲那些出身商贾却恪守儒家规范的人，全祖望对此深表赞同。C作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。D本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象，这与烛之武退秦师的写法相同。解析：D项，本文主要通过具体事件来刻画人物形象，人物的语言描写只是其中一个方面。【参考译文】敬恒，名讳宏任，别字思诚，杭州钱塘人。姚氏，原先是杭州的豪族大姓。敬恒年幼时父亲亡故，他母亲是一位贤良的妇人。敬恒不参加科举考试，隐居在市井之中，只做一些小生意赚取十分之一的利润来养家。他母亲一天看见敬恒做蚕丝生意，银子的成色不好，很生气，说：“你也有这种恶劣的行径啊？我没有指望了。”敬恒惶恐万分，久久地跪在地上向母亲道歉，愿意改正自己的行为。于是拜应潜斋先生为师，每天高声诵读一遍大学，潜斋很喜欢他。一言一行，铭记老师的教导，淡然处世，韬光养晦，不论做什么事一定讲求厚道。沈甸华去世，潜斋两天没有吃东西，敬恒问：“朋友去世就这样悲伤，恐怕有点过分了吧？”潜斋长叹着说：“是因为没法为他治丧啊。”敬恒说：“请让我替先生办这件事。”沈甸华的出殡下葬都是敬恒安排的。潜斋不肯轻易接受别人的钱物，只有敬恒赠送的钱物他不拒绝，说：“我知道他的钱物不是不义之财。”然而敬恒不敢多给老师钱物，每每看到老师经济窘乏时才给他，这样做，终身不变。潜斋故世，敬恒像古代弟子对待老师一样守孝。姚江黄(晦木)先生看人很少有称心的，唯独看到敬恒就称赞他，说：“这是独行传中的人物啊。”敬恒曾经游历福建，福建总督姚大人盛情邀请他，询问他关于台湾的战事。敬恒回答说：“郑氏政权不久就可以被平定了。但是福建的百姓的财力已经枯竭，大人应当怎样使他们得到恢复？”福建总督严肃地点点头。然而敬恒因为求学的缘故，所经营的利润十分之一的小生意没有做大，又经常施舍，渐渐生意无法支撑下去，因此家道衰落。二、(2013重庆卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江，问其，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。(选自吕氏春秋异宝)注：机：吉凶之兆。 伍员(yn)：字子胥，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。下列对原文的理解和分析，不准确的一项是()A孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。B伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打鱼老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。C司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。D本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。解析：本文第一句提出中心观点之后逐段举例论证，“夹叙夹议”说法不当。【参考译文】古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利(寝指帝王的坟墓，也形容面貌难看)。楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆。能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧，在于懂得把世人心目中的不利的东西看作有利的东西，知道把别人所厌恶的事物作为自己所喜好的事物，这就是明智的人与世俗的人不同的地方。老人把他送过江去，伍员问老人的姓名家族，老人却不肯告诉他，伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祷告说：“江上的老人！天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求于人世间。做了有利于别人的事，却毫无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？”宋国有一个农民耕地的时候，得到了一块宝玉。他把玉献给司城官子罕，可是子罕却不愿收下。农夫请求说：“这是我们种田人的宝贝呢！请相国赏脸把它收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉当作宝贝啊！”所以宋国一位道德高尚的长者说：“子罕不是没有宝贝，只是他看作宝物的东西跟常人不一样啊！”三、（2016高考 新课标3卷）阅读下面的文言文，完成14题。 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天呜，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。(节选自明史博珪传)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A.谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎B.谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎C.谓会典成十刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎D.谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是( )A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修大明会典得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰孝宗实录。B.傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多：番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C.傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。D.傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正太臣，追谥为文毅。4.把文中画横线的句于翻译成现代汉语。(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。