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2020/5/3,1,18个常见文言虚词用法,2020/5/3,2,常见文言虚词用法,考点说明1.常见的文言虚词即大纲规定的十八个虚词(7个红色的字为重点）之、其、而、则、乃、以、于、若、为、所、焉、因、何、乎、且、也、与、者2.要求：掌握其意义和用法,教学设想：虚词用法规律，以名师导学P108-114的18个虚词用法为主。相应练习以本课件为主。,2020/5/3,3,高考例题（2007湖南卷）,11下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是A人主之听言也美其辩王无异于百姓之以王为爱也B人主览其文而忘有用与时俯仰以通其狂惑C则恐人怀其文忘其直于其身也，则耻师焉D臣师射稽之讴又贤于癸故燕王欲结于君,（这些，/他们的）,（顺承/转折）,（比/与）,答案：A,（取消句子独立性）,2020/5/3,4,一、之（名师第18点）1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作师说以贻之。（师说，代人，作宾语。）輮使之然也。（劝学，代物，作兼语。）人非生而知之者。（师说，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：均之二策。（廉颇蔺相如列传）之二虫又何知？（逍遥游）,2020/5/3,5,2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：道之所存，师之所存也（师说）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（公输，即宋有何罪）,2020/5/3,6,（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（赤壁之战）,2020/5/3,7,解释下列“之”的意义和用法(名师第18点）,1、作师说以贻之。2、人非生而知之者。3、若能以吴、越之众与中国抗衡。4、宋何罪之有？5、石之铿然有声者，所在皆是也。6、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！7、顷之，烟炎张天。8、黄鹤楼送孟浩然之广陵,代人，作宾语代物，作宾语结构助词，可译为“的”结构助词，宾语前置的标志。不译。结构助词，定语后置的标志。不译。结构助词。主谓之间，取消句子独立性，可不译。音节助词，无义。动词，译作“到达”。,2020/5/3,8,简能而任之聚之咸阳持其踵为之泣遽扑之，入石穴中阿母得闻之代百司之职役哉今日之事何如佯狂不知所之者去逾四十里，之虚所卖之奚以之九万里而南为,1.代词，他，她，它们,2.结构助词，的,3.动词，往，到去,2020/5/3,9,曾不能损魁父之丘郯子之徒，其贤及孔子巫医乐师百工之人均之二策之二虫又何知何陋之有？夫晋，何罪之有？句读之不知然而不王者，未之有也君将哀而生之乎？不知将军宽之至此也以是知公子恨之复返也而公子亲数存之,4.代词，这（样、类、些等）,5.助词，作宾语前置的标志,6.代词，我,2020/5/3,10,二、其(名师第5点）1.用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传“其破壁”作宾语。）其闻道也固先乎吾。（师说其闻道作主语。）,2020/5/3,11,（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）（五）指示代词，表示其中的，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）,2020/5/3,12,2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”“一定”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（师说表测度。）其孰能讥之乎？（游褒禅山记表反诘。）汝其勿悲！（与妻书表婉商。）尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望。）3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（送东阳马生序表假设。）,2020/5/3,13,“其”练习(名师第5点）,臣从其计，大王亦幸赦臣。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。则或咎其欲出者。于乱石间择其一二扣之。其皆出于此乎？其孰能讥之乎？汝其勿悲！尔其无忘乃父之志！其真无马邪，其真不知马也？,第三人称代词，“他的”活用为第一人称，“我”指示代词，表远指。“那个”“那些”。指示代词，表示“其中的”副词，表测度。副词，表反问。副词，表婉商。副词，表期望。副词，表选择。,2020/5/3,14,吾其还也。郯子之徒，其贤不及孔子。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。且行千里，其谁不知？不敢以其富贵骄士。庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。,副词，表商量，“还是”代词指示代词，表示“其中的”副词，表反问，“难道”指示代词，表远指。“那”“那些”。活用为第一人称，“自己”,2020/5/3,15,三、则(名师第16点）1.用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）,2020/5/3,16,（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则弟。（论语学而）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）其室则迩，其人甚远。（诗经东门之）2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）非死则徙尔。（捕蛇者说）,2020/5/3,17,练习,于其身也,则耻师焉手裁举，则又超忽而越故木受绳则直临视,则虫集冠上六则旱则资舟,水则资车夫夷以近则至者众位卑则足羞,官盛则近谀此则寡人之罪也与窦娥烧一百儿,则是看在你孩儿面上惟天伟大，惟尧则之,1.却，可是,2.那么,就,3.指分项或自成段落的条数,4.就,5.就是,6.只当是,7.准则,榜样,2020/5/3,18,则山下皆石穴罅今肃可迎操，如将军则不可也今则来，沛公恐不得有此,8.连词，原来，原来已经,9.连词，表转折，可是，但是，却,10.连词，表假设，如果，假如,2020/5/3,19,四、而(名师第1点）1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（劝学）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）,2020/5/3,20,（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞（六）表示修饰关系，即连接状语。译为“地”或不译。如：吾尝终日而思矣（劝学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）提刀而立,2020/5/3,21,（七）表示因果关系。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）（八）表示目的关系。译为“以便”缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）2.用作代词。相当于“尔”只用作第二人称，一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事某所，而母立于兹（项脊轩志）,2020/5/3,22,3、复音虚词而已，放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）,2020/5/3,23,“而”练习(名师第1点）1.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开2.君子博学而日参省乎己3.人非生而知之者，孰能无惑4.青，取之于蓝，而青于蓝5.死而有知，其几何离6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也7.缦立远视，而望幸焉8.而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母9、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。,表并列，不译，也译“又”。表递进，并且、而且。表承接，接着，或不译表转折。但是、却。表假设。可如果、假如。表修饰，可不译表目的作代词，“你的”作音节助词，“罢了”,2020/5/3,24,余知而无最也。故其国富而兵强。君子博学而日参省乎己。知文而不知武，知一而不知二。林木茂而斧斤至矣。诸君而有意，瞻余马首可也。,（你）,（并列）,（而且）,（却）,（于是）,（如果）,2020/5/3,25,五、以(名师第12点）1.用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等。例如：以故法为其国与此同。（察今）愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）乃入见。问：何以战？（曹刿论战）余船以次俱进。（赤壁之战）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记）以子之矛陷子之楯，何如？（二）介词，可译为把。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传）,2020/5/3,26,（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传）时操军兼以饥疫，死者太半。（赤壁之战）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在从。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（汉书西南夷传）东野云：汝殁以六月二日（祭十二郎文）,2020/5/3,27,（五）表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟；有时可译为率领带领。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（战国策周策）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵）2.用作连词。用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为而又而且并且等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众（游褒禅山记）狐偃惠以有谋,2020/5/3,28,（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入（游褒禅山记）（三）表示目的或结果关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以便”“以致”等。例如：作师说以贻之。（师说）敛赀财以送其行。（五人墓碑记）楚人伐宋以救赵不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。（出师表）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）古人以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）孙膑以此名显天下。,2020/5/3,29,（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）3.复音虚词以是是以，相当因此，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余（送东阳马生序）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）是以十九年而刀刃若新发于硎。（庖丁解牛）4.做动词，译为“认为，以为”“用，任用”例如：皆以美于徐公忠不必用兮，贤不必以,2020/5/3,30,“以”练习(名师第12点）,愿以十五城请易璧。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。天下有变，王割汉中以楚和。夫夷以近，则游者众余与四人拥火以入作师说以贻之。以其求思之深而无不在也。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,介，表示动作、行为所凭借的工具、方法，“用”“凭借”动，“把”表示动作、行为产生的原因，“因”“由于”引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，译为“在”“从”表示动作、行为的对象，译为“和”“跟”“率领”“带领”表示并列或递进关系，“并且”表示承接关系，“而”或省去表示目的关系，“来”“用来”表示因果关系，“因为”表示修饰关系，“而”，或省去复音虚词“因此”,2020/5/3,31,六、于(名师第14点）“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：得复见将军于此。（鸿门宴在）荆国有余于地而不足于民（公输在方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表在中）请奉命求救于孙将军。（赤壁之战向）权起更衣，肃追于宇下。（赤壁之战到）谓狱中语乃亲得之于史公（左忠毅公逸事从、自）故燕王欲结于君。（廉颇蔺相如列传跟、同）于其身也，则耻师焉（师说对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（记王忠肃公翱事给）,2020/5/3,32,2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（鸿门宴）冰，水为之，而寒于水。（劝学）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发（五人墓碑记）3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见受等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）吾不能举全吴之地受制于人（赤壁之战）,2020/5/3,33,4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记）（二）放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这从这等。吾祖死于是，吾父死于是。（相当于“于此”，即在这职业上捕蛇者说）,2020/5/3,34,“于”练习(名师第14点）,得复见将军于此。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。请奉命求救于孙将军。冰，水为之，而寒于水。非常之谋难于猝发。或脱身以逃，不能容于远近吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。吾祖死于是，吾父死于是。,介，在介，在中介，向表示比较，“比”，“胜过”表对象的性质和状态，不译表被动，“被”表承接或因果关系，“于是”介宾短语，“在这”“从这”。,2020/5/3,35,练习：,（一）、解释下列句中“于”字的意义（1）乃设九宾礼于廷（）（2）臣诚恐见欺于王而负赵（）（3）况于将相乎（）（4）公子自度终不能得之于王（）（5）长于臣（）（6）赵尝五战于秦（）,在,被,对,从,比,与,2020/5/3,36,（二）、找出“于”字用法不同的一项（）：A战于长勺B晋于是始墨C内惑于郑袖，外惑于张仪D上古竟于道德，中古逐于智谋答案：，表被动，其它为“在”,2020/5/3,37,七、为(名师第9点）“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如：此中人语云：不足为外人道也。（桃花源记（二）表示动作、行为的替代。可译为替给等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）公为我献之。（鸿门宴）,2020/5/3,38,（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序）（五）表示动作、行为的原因。可译为“因而由于。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（庖丁解牛）,2020/5/3,39,（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（五蠹）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）今不速往，恐为操所先。（赤壁之战）2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？例如：如今人方为刀俎何辞为？（鸿门宴）3动词。可译为：“做”、“当”、“成为”。,2020/5/3,40,“为”练习(名师第9点）,此中人语云：“不足为外人道也。”公为我献之。为其来也，臣请缚一人过王而行。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。不者，若属皆且为所虏！如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”表示被动关系前两个是动词，“是”。后一个用作助词。表示反问，可译为“呢”,2020/5/3,41,练习：,（一）、解释下列句中的“为”字的意义：（1）贾家庄几为巡缴所陵迫死（）（2）冰，水为之，而寒于水。（）（3）谁为大王为此计者。（）（4）卒相与欢，为刎颈之交。（）（5）今为穷乏者得我而为之（）（6）是社稷之臣也，何以伐为？（）,被,凝结,谋划,结为,因为,呢,2020/5/3,42,（二）、指出“为”字意义和用法不同于其它三句的是（）：A为天下兴利除害B如姬之欲为公子死C父母宗族，皆为戮没D既解貂覆生，为掩户答案：C，表被动，其余是介词“替”,2020/5/3,43,八、因(名师第13点）1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（后汉书张衡传）因宾客至蔺相如门谢罪（廉颇蔺相如列传）2.用作连词。表示顺接上文，可译为于是便。例如：因拔刀斫前奏案（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）,2020/5/3,44,“因”练习(名师第13点）,项羽即日因留沛公俯吏闻此变，因求假暂归罔不因势象形我欲因之梦吴越因人之力而敝之因河为池因利趁便因击沛公于坐因宾客至蔺相如门谢罪恩所加,则思无因喜以谬赏无因而至前也,1.于是，就,2.依照，依靠，凭借,根据,3.趁着，趁此,乘机,4.通过，经由,5.因为,6.原因,2020/5/3,45,因遗策加之以师旅，因之以饥谨,7.沿袭,8.继续，接着,2020/5/3,46,九、所(名师第8点）1.用作代词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（信陵君窃符救赵）故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）余在患难中，间以诗记所遭。（指南录后序）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（信陵君窃符救赵）2.在有些句子中，为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（指南录后序）嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）,2020/5/3,47,3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段或凭借。表示原因。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）表示手段或凭借。译为“用”；“用来”等如：吾所以待侯生者备矣，（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）,2020/5/3,48,所(名师第8点）,必能使行阵和睦，优劣得所。某所，而母立于兹。,1.处所，地方,道之所存，师之所存也。所利非所用，所用非所得。,2.用在动词前组成名词性短语,师者，所以传道受业解惑也。所以游目骋怀。此先汉所以兴隆也。所以遣将守关者，此所谓战胜于朝廷石之铿然有声者，所在皆是也。,表凭借，“用来”“是用来的”,表原因，相当于“的原因（缘故）”,所说的,到处,2020/5/3,49,十、者(名师第17点）1、助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志。（指南录后序）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（采草药）2、“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也（五蠹）3、“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（鸿门宴）“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤壁之战）,2020/5/3,50,者(名师第17点）,楚之南有冥灵者有复言令长安君为质者老妇谁为大王此计者僻不当道者皆不及往当其南北分者，古长城也言之，貌若甚戚者屈原者，名平师者，所以蔺相如者，赵人也,1.指人、物、事、地点等，相当于“的”或“的人（东西、事情、地方）”,2.“的样子”“似的”,3.放在主语后，表停顿或判断,2020/5/3,51,不以木为之者，文理有疏密吾妻之美我者，私我也臣所以去亲戚而事君者非蛇鳝之穴无可寄托者何者？上下之分不者，若属皆且为所虏尽吾志而不能至者，可以无悔矣有蒋氏专其利三世者有儒生柳毅者，应举下第或异于二者之为，何哉此五者，邦之蠹也,4.放在主语后，引出原因,5.放在疑问句末，表疑问,6.表假设相当于“如果”、“的话”,7.放在“有”字宾语后，表停顿,8.放在数词后,2020/5/3,52,求人可使报秦者，未得于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。客有吹洞箫者，倚歌而和之昔者夫差耻吾君于诸侯之国近者奉辞伐罪古者以天下为主，君为客因得观所谓石钟者始臣之解牛时，所见无非牛者,9.放在后置的定语后，相当于“的”,10.放时间词后，表停顿和调整音节的作用,11.陈述句末，表陈述结束,2020/5/3,53,十二、且(名师第6点）1.用作连词。且表示递进关系、并列关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁之战）且将军大势可以拒操者，长江也（赤壁之战）河水清且涟漪。（伐檀）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）古之圣人，犹且从师而问焉（师说）2.用作副词。相当于将将要，暂且姑且。不出，火且尽。（游褒禅山记）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（黔之驴）存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）,2020/5/3,54,且(名师第6点）,（1）卿但暂还家，吾今且报府（2）誓不相隔卿，且暂还家去,1.暂且，姑且,（3）不出，火且尽（4）若属皆且为所虏,2.将，将要,（5）且矫诏纷出（6）且燕赵处秦革灭殆尽（7）且贰于楚也,3.而且，并且,（8）且焉置土石（9）且在邦域之中,4.况且，再说,2020/5/3,55,（10）臣死且不顾，卮酒安足辞（11）且欲与常马等不可得，安求其,5.尚且，还,（12）示赵弱且怯,6.连接两个形容词，表并列，“又又”,（13）又有若老人咳且笑于山谷者也（14）无有不过而拜且泣者,7.连接两个动词，表并列：“一面一面”“一边一边”,（15）闻姊家有阁子，且何谓阁子也,8.还有，那么,2020/5/3,56,（16）且夫天下非小弱也,且夫句首助词，表示下文是进一步地议论。,2020/5/3,57,十二、也(名师第11点）语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1.表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。（指南录后序）吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（左忠毅归逸事）2.表示肯定语气的，如：昔人云：将以有为也。（指南录后序吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（左忠毅公逸事）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。（书博鸡者事）,2020/5/3,58,3.表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）4.表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子）君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序）师道之不传也久矣。（师说）,2020/5/3,59,也(名师第11点）,也不怕小犬有梦也难寻觅此诚危急存亡之秋也沛公之参乘樊哙者也师者，所以传道受业解惑也鱼，我所欲也雷霆乍惊，宫车过也其闻道也固先乎吾惩山北之塞，出入之迂也丘也闻有国有家者是说也，人常疑之,1.同现代汉语“也”。,2.用哉句末，表判断语气,3.用在句末，表肯定或解释语气,4.用在句末，表示语气停顿,2020/5/3,60,独五人，何也？缚者何为者也？子子孙孙无穷匮也未可明诏大号以绳天下之梅也灭六国者六国也，非秦也夫子喟然叹曰：“吾与点也”谁得而簇灭也？安能求其千里也？攻之不克，围之不继，吾其还也。（21）勿从俱死也！,5.用在句末，表疑问语气,6.用在句中或句末，表肯定语气,7.用在句末，表反诘语气,8.用在句末，表祈使语气,2020/5/3,61,9.跟其它语气词连用岂非计久长有子孙相继为王也哉穷予生之光阴以疗梅也哉岂独伶人也哉今老矣，无能也已孝弟也者，其为人之本也安见方六七十如五六十而非邦也者今其智岂可怪也欤枉将他气杀也么哥,加强语气，多有感叹或反诘之意,表肯定语气,表停顿或提示，“啊”,用于反问句中,加强语气，有反诘之意,元曲中常用的句尾助词，无意义。,2020/5/3,62,十三、焉(名师第10点）代词。1）相当于“之”，可译作“他”“它”。如：以俟夫观人风者得焉。2）疑问代词，相当于“何”。“怎么”，“哪里”。如：焉知其奇若此。3）兼词。相当于“于之”“于是”。可译为“在这（那）里”“对他（它）”“向他（它）”。如：三人行，必有我师焉。积土成山，风雨兴焉。助词。1）句末表陈述，一般不翻译。如：寒暑易节，始一反焉。2）句末表疑问语气。如：君何辱讨焉？3）句中表示舒缓、提顿。如：于是焉河伯欣欣然自喜。4）形容词词尾。可译为“的样子”“地”。如：盘盘焉。,2020/5/3,63,焉(名师第10点）,三人行，必有我师焉不复出焉积土成山，风雨兴焉激于义而死焉者也然力足以至焉且焉置土石至丹以荆卿为计，始速祸焉故钱塘之人日日侯焉,1.兼词，相当于“于之”“于此”,2.哪里,3.句末语气助词,2020/5/3,64,盘盘焉，菌菌焉。谨食之，时而献焉。犹且从师而问焉或师焉，或否焉。,4.形容词词尾，相当于“然”“的样子”,5.相当于“之”,6.句中语气助词，表停顿，无义,2020/5/3,65,5、指出下列“焉”的意义:（1）非再至，焉知其若此（）（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）（3）必死是间，余收尔骨焉（）（4）天下之父母归之，其子焉往（）（5）昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉(),哪里,“了”或不译,于之,哪里,于之,2020/5/3,66,十四、乎(名师第3点）1.用作语气助词。（一）表疑问、反问语气。可译为“吗”“呢”。几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）岂有相公此时出见客乎？（报刘一丈书）欲安所归乎？（赤壁之战）（二）表测度、商量语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）（四）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑何之？（归去来辞）2.用作介词相当于“于”。生乎吾前（师说）3.可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（庖丁解牛）,2020/5/3,67,乎(名师第3点）,（1）丈夫亦爱怜其少子乎（2）壮士，能复饮乎,1.表疑问语气，相当于“吗”“呢”,（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（4）则物于我皆无尽也，而又何羡乎,2.表反问语气，相当于“吗”“呢”,（5）故今之墓中全乎为五人也（6）恢恢乎其于游刃必有余地也,3.用于形容词词尾，有时相当于“地”,2020/5/3,68,（7）圣人愚人其皆出于此乎（8）今等死，死国可乎,4.表揣度、商量语气，相当于“吗”“吧”,（9）呜呼！孰知赋敛之毒有胜于蛇者乎（10）嗟乎，一人之心，千万人之心也,5.表感叹语气，相当于“啊”“呀”,（11）叫嚣乎东西，隳突乎南北（12）生乎吾前，其（13）君子博学而日参省乎己,6.同“于”，相当于“在”“对”,2020/5/3,69,十五、与(名师第15点）1.作虚词（介词或连词、语气词）用。（一）作介词或连词，解释为：和、跟、同。例如：吾与汝毕力平险，指通豫南日与子弟角，无不胜。（促织）（二）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2.作动词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。例句略。,2020/5/3,70,与(名师第15点）,竖子不足与谋秦伯说,与郑人盟诸侯之所亡,与战败而亡者吾与徐公孰美备他盗之出入与非常也夫六国与秦皆诸侯与斗卮酒失其所与，不知与嬴而不助五国也无乃尔是过与,1.介词,引进动作行为的对象,相当于“跟”“同”“和”,2.介词,引进比较的对象,“跟相比”,3.连词,表并列,“和”,4.动词，给,5.动词,结交，亲附,6.通“欤”,2020/5/3,71,十六、何(名师第2点）1.疑问代词：什么，哪里。如：乃入见，问：“何以战？”豫州今欲何至？何如怎么样。如：更若役，复若赋，何如？何许何处，什么地方。如：大铁椎，不知何许人也。2疑问代词：为什么，怎么。如：徐公何能及君也。（我们课本中认为这种用法为副词。）3副词：多么。如：水何澹澹，山岛竦峙。,2020/5/3,72,何(名师第2点）,（卿欲何言君何以知燕王（今日之事何如4沛公大惊曰：“为之奈何？”无何，宰以卓异闻巫妪何久也,疑问代词，“什么”,疑问代词，“什么”,怎么样,怎么办,没有多久,副词，“多么”“这么”,2020/5/3,73,十七、乃(名师第4点）1.代词（第二人称）：你，你的。如：尔其无忘乃父之志哉。2.副词。辅助判断，可译为“是”、“就是”。如：当立者乃公子扶苏。竟，却。今其智乃不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之（石钟山记）才，方。如：十年乃成。3.连词：于是，就。如：以其境过清，乃记之而去。,2020/5/3,74,乃(名师第4点）,（1）家祭无忘告乃翁（2）若事之不济，此乃天也（3）设九宾于廷，臣乃敢上（4）乃取蒙冲斗舰十艘（5）今其智乃反不能及（6）天下胜者众矣，而霸者乃五（7）今拜大将，乃韩信也，一军皆惊,你，你的,是，就是。,副词，于是，这才,副词，却，竟然。,副词，只，仅仅。,副词，（原来）是,2020/5/3,75,十八、若(名师第7点）作动词。如，似，像。如：众仰慕，若水之归海。作代词第二人称代词，相当于“你”、“你的”。如：更若役，复若赋，何如？若毒之乎？（捕蛇者说）表示近指，译为“这，这样”。如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（论语宪问）作连词表假设，“假如”，“如果”。如：若止印三二本，未为简易。若能以吴越之众与中国抗衡（赤壁之战）表选择，译为“或”“或者”。如：以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）表比较。及，比得上。如：徐公不若君之美也。,2020/5/3,76,若(名师第7点）,（1）海内存知己，天涯若比邻（2）曾不若孀妻弱子（3）更若役，复若赋，则何如（4）若翁廉，若辈得无苦贫乎（5）以若说论之（6）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也,像，如，,及，比得上,代词，你，你的,此，这,指示代词，这样，那样,2020/5/3,77,（8）天若有情天亦老（9）时有军疫若水旱，民不困乏（10）若夫霪雨霏霏，连月不开（11）安有为天下危者若是而上不惊者（12）使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？,连词，假如，如果,或，或者,至于说到,如此，如是,怎么样,2020/5/3,78,1、指出下列“若”的用法和意义（1）若从君惠而免之，三年将再拜君赐（）（2）开天辟地以来，随寿而死若寿夭而亡（）（3）若翁廉，若辈得无苦贫乎（）（4）若是其甚与（）（5）公之视廉将军孰与秦王?曰：“不若也”（）,连，如果,连，或,代，你们,动，像,动，如,
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