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南昌市实验中学2016-2017年度上学期高二期中考试历史试题第I卷一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1、史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。但法家之学，亦有落伍之处。社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指A强调国家利益而忽视了社会利益 B维护专制君权而弱化了礼仪制度C强化中央集权而削弱了地方权力 D注重严刑酷法而淡化了道德教化2、历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是A老子 孔子 韩非子 B墨子 孔子 老子 C孔子 韩非子 墨子 D孔子 韩非子 老子3、成书于唐代的道教经典玉清经中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了A儒道佛出现融合的趋势 B道教地位上升C道教深受理学影响 D佛教开始传入中国4、从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是A理生万物 B格物致知 C心即理也 D强调人格、修养5、一首陕北民歌这样唱道:老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。歌词表达了中国传统文化中对天的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是A君权神授 B三纲五常 C天人感应 D心外无物6、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”7、有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，采用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”下列哪位思想家的观点与其对立 A李贽 B顾炎武 C黄宗羲 D王羲之8、下列何者，不可以代表士人的经世致用思想A“书中自有千钟粟；书中自有黄金屋”B“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C“出而为帝王师，处而为天下万世师”D“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”9、从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，曾将儒家的学说当作武器来攻击封建君主专制，最有可能的观点是 A施仁政、“政在得民” B“民为贵，君为轻”C“天人感应”、“天人合一” D“存天理，灭人欲”10、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A仁政和道德教育 B王道和民主政治 C加强专制和自我节制 D实行人治或法治11、汉书武帝本纪记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 A天赋人权 B皇权至上 C君权神授 D天人合一12、有学者说：“明清之际是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。”“理性批判”的内容不包括A批判宋明理学 B批判重农抑商观念 C反对君主政体 D反对君主专制统治13、下列关于“人文精神的发展历程”的叙述与历史时期对应不正确的是选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B从以“神”为本变为以“人”为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革D从自然法则转向道德法则启蒙运动14、最后的晚餐故事取材于圣经，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异这幅面主要体现了A.希腊罗马古典文化的传统 B.人文主义的思想C.成熟的资产阶级思想体系 D.主权在民的原则15、马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A.动摇了上帝在人们心中的地位 B.是人类自我意识的第一次觉醒C.使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击16、历史上西方的许多思想家为人类丰富的人文精神宝库做出了各自不同的贡献。在以下的启蒙思想家的观点中，由法国思想家卢梭提出的是A我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利B地主是贪婪的野兽, 永不知足的醉汉,他们留给农民的只是无法抢走的空气C社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了17、北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也。”这两种思想A都具有批判君主专制的意义 B都曾被奉为官方学说C都反映了经世致用的学风 D都提倡为民请命的责任担当18、1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是A资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象C该现象出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治D东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势19.突如其来的汶川特大地震，让遍布四川各地的供电网络遭受到毁灭性得破坏抗震救灾、灾后重建都离不开充足的电力供应。人类用电的梦想能够成为现实主要得益于A瓦特 B普朗克 C法拉第 D爱因斯坦20大话西游由月光宝盒和仙履奇缘两部组成，尽管作为喜剧它获得空前的成功，但是如果剔除电影中滑稽搞笑的部分，那么剩下的其实就是一段跨越时空的爱情故事。为这部电影艺术表现手法提供科学依据的是A.基因改造工程 B.相对论 C.空间控制理论 D.量子理论21、在西方，火药、指南针、印刷术对于推翻封建统治、开拓市场、推动科技革命发挥了重要的作用。但他们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要的原因是A固守农耕自然经济生产方式、 B受到西方殖民者的影响和俄国的侵略C国家分裂、国力衰落 D经济停滞倒退22、2010年春晚歌曲龙文描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是 A绘画艺术 B戏剧表演 C篆刻艺术 D书法艺术23、元代王祯在农书农器图谱中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的农政全书既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这反映了中国古代科技发展的主要特点是A注重科学理论的探索 B强调实用技术的研究C发挥政府的主导作用 D强调人与自然的和谐24、东晋王羲之创作的兰亭序，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”。书体既工整清晰，又飞洒活泼。这种书体是 A篆书 B隶书 C行书 D楷书25、元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。从郑板桥的诗句:“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”我们能发现文人画的特点是A注重用画面传达主观情致与神韵 B吸取印度、波斯风格，色彩瑰丽C表现个性，借物抒情，追求抒情写意 D宫廷画派，富有生活气息26、清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。扬州画舫录载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班日三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了A昆曲 B元曲 C秦腔 D京剧27、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是 A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化28、源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体最早出现的是 A B C D29、据说，有一天贝多芬和歌德一同散步。在看到一群奥地利皇室成员后，歌德立刻恭敬地站到路边。贝多芬对他说：“您大可不必这样做，贵族们的派头是愚蠢的，只能显示出他们的庸碌无能。”但歌德仍拘谨地站在路边并露出谦卑的微笑。事后，贝多芬痛心地对歌德说：“您对他们过分尊敬了。”由此可见，贝多芬A生活在文艺复兴时期，对腐朽的封建统治深恶痛绝 B深受启蒙思想的影响，具有强烈的反抗精神C受德国宗教改革思想的影响较大 D具有较强的批判性，其作品具有现实主义风格30、“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”此处“科学”的典型代表是A经典力学 B蒸汽机 C量子论 D相对论第2卷二、材料解析题（共2题，第31题26分，第32题14分）31、(26分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 中国的本土人文精神 材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。摘编自马克思选集中文版第3卷材料三 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。五四：未完成的启蒙(1) 据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。(8分)(2) 据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求上是如何发展人文主义的。(6分) (3) 据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。（4分）分析中国“偏离了方向”的原因。(4分) (4) 据以上分析，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(4分)32、（14分）阅读材料，回答问题。材料一 1617世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表姓名生卒年代著作中国李时珍15181593本草纲目徐光启15621633农政全书宋应星15871666天工开物欧洲哥白尼14731543提出“太阳中心说”布鲁诺15481600提出宇宙无限论培根15611628初创近代实验科学伽利略15641642用望远镜观察天体，证实太阳中心说牛顿16431717提出物体运动三大定律和万有引力定律恩格斯说：“自然研究用来宣布其独立的一个革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来科学的发展从此便大踏步地前进。”材料二 中国的第一艘航空母舰“辽宁号”2012年9月25日正式列入中国海军。“辽宁号”的启用使中国成为世界上第十个拥有现役航母的国家，也是最后一个拥有航母的联合国安理会常任理事国（1）根据材料一并结合所学知识，比较16-17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异（4分）。并结合近代物理学和生物学领域的主要表现说明“自然科学便开始从神学中解放出来科学的发展从此便大踏步地前进”这一评论。（4分）（2）材料二中，中国拥有航空母舰的事实在20世纪五六十年代是不可想象的，为什么？（2分）“辽宁号”列入中国海军的重要因素有哪些？（4分）
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