中考语文 全程专题突破复习导练 文言文比较阅读

文言文比较阅读(一) (2014浙江温州)李白传(节选)元辛文房白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛唐李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花。【注释】宰：指县令。辟：召，征召。本诗是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。落梅花：古代有笛曲梅花落，诗人这里有意用作“落梅花”。1从古代汉语词典提供的部分义项中，为下列句中加点词选择意思正确的一项。(1)怒引至庭下曰()A引导，诱导B拉，拽C引用(2)拜谢曰()A认错，道歉 B辞别，离开 C感谢，酬谢(3)白时卧庐山()A睡觉 B倒伏 C隐居(4)累系浔阳狱()A连接，维系 B拘囚 C留意，挂念2用“/”给文中画线句断句。(限断三处)曾 令 龙 巾 拭 吐 御 手 调 羹 贵 妃 捧 砚 力 士 脱 靴。3用现代汉语翻译下面句子。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。_4下列句中的“望”字，与诗中“西望长安不见家”的“望”字情感相近的一项是()A西北望，射天狼。(苏轼江城子密州出猎)B不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石登飞来峰)C何处望神州？满眼风光北固楼。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)D望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。(毛泽东沁园春雪)5诗歌末句，诗人借想象之景，表现凄凉、感伤的心境。结合所选诗文，分析产生这种心境的原因。_(二)(2015湖北孝感)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子告子下)【乙】世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(选自新五代史伶官传序，有删改)【注释】晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。从事：一般属官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。仇雠(chu)：仇敌。 6下列句中加点字的意思相同的一项是()A必先苦其心志 尔其无忘乃父之志B征于色发于声而后喻沉溺声色C及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙D世言晋王之将终也 终至一夫夜呼7将下列句子翻译成现代汉语。(1)困于心衡于虑而后作。_(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。_8下列对甲、乙两文的理解，有误的一项是()A甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。B乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。C甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨炼之后，才成就了不平凡的事业。D乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。9联系学习或生活实际，简要谈谈甲、乙两文对你走向成才之路有什么启发。_(三)(2015湖北黄冈)【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”(选自诸子集成列子说符)【注释】田氏：齐国姓田的(贵族)。祖：祭祀(天地鬼神)之意。响：回响，回声。类：种类；物类。迭：交替地，轮流地。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。本：本来，原本。蚊蚋(ru)：吸血昆虫。(zn)：叮咬。10解释加点的实词。(1)增其旧制_(2)或异二者之为_(3)众客和之如响_(4)中坐有献鱼雁者_11选出下列语句中“于”字用法不同的一项()A刻唐贤今人诗赋于其上B天之于民厚矣C齐田氏祖于庭D预于次12用“/”给下面句子断句，断两处。类 无 贵 贱 徒 以 大 小 智 力 而 相 制 迭 相 食，非 相 为 而 生 之。13将下列句子翻译成现代汉语。(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。_(2)人取可食者而食之，岂天本为人生之？_14甲文抒写了范仲淹_的报国情怀(用原文中语句填写)。乙文中鲍氏之子的可贵品质是_。(四)【甲】曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(选自左传)【乙】曹玮用兵曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰： “吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。吾以此取之。”(选自沈括梦溪笔谈)【注释】知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：的时候。 虏兵：敌军。 辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。 部伍：兵士的队伍行列。縻(m)：束缚。少选：一会儿。几：接近。痹：麻痹。阑：残，尽。15给下面的句子加上标点符号。(限加两处)虏 兵 去 数 十 里 闻 玮 利 牛 羊 而 师 不 整 遽 还 袭 之。16下列句子中加点词的意思，相同的一项是()A公将鼓之不若弃之B可以一战故为贪利以诱之C乃入见乃止以待之 D战于长勺言于玮曰 17解释下列句中加点的词。(1)小惠未徧_(2)神弗福也_(3)玮侦虏兵去已远_(4)玮又使人谕之_18用现代汉语翻译下面的句子。一鼓作气，再而衰，三而竭。_19这两篇短文中，曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看，甲文中战斗取得胜利，政治方面和军事方面的原因分别是什么？乙文中战斗取得胜利的原因最关键的又是什么？_(五)【甲】关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【乙】核舟记(节选)船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。【丙】记核桃念珠得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，或衣袈裟水田褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！(节选自虞初新志)20下列句中的加点词语，解释有误的一项是()A窈窕淑女，君子好逑(文静美好的样子)B求之不得，寤寐思服(睡觉的时候)C其两膝相比者(靠近)D珠可历历数也(分明可数的样子)21下列句子中，“之”的用法不同于其他三项的一项是()A求之不得，寤寐思服B左臂挂念珠倚之C予独爱莲之出淤泥而不染D先帝称之曰能22下列对关雎的理解，不正确的一项是()A开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用。B“流之”“采之”“芼之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。C“寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情。D“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。23下面对核舟记的理解，不正确的一项是()A选段采用了“先总说，后分说”的结构方式。B选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。C文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现。D核舟记逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。24下面对记核桃念珠的理解，不正确的一项是()A文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。B文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。C整个念珠有一百八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多。D初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。25用“/”给记核桃念珠中画线的句子断句。(限三处)息 心 谛 观 所 刻 罗 汉 仅 如 一 栗 梵 相 奇 古。26用现代汉语写出下面的句子的意思。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。_(六)【甲】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”【乙】孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”【注释】数：技艺。志：志向。滥：越轨。27用“/”给下列句子划分朗读节奏。(1)孔 子 迁 于 蔡 三 岁。(2)楚 使 人 聘 孔 子。28解释下列句中加点的词。(1)可以益矣_(2)有间_(3)师襄子辟席再拜_29根据文段内容，将括号内所缺的内容补充完整。()不得行，()绝粮。30用现代汉语写出文中画线句子的意思。_31请各用一句话概括甲、乙两文的主要内容。_(七)【甲】钓鱼不得唐李舜弦 尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。(选自全唐诗)【注释】芰(j)荷：菱叶和荷叶。【乙】湖之鱼清林纾林子啜茗于湖滨(A)肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会(B)下。戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外水纹攒动争喋他物如故。余方悟：钓者将下钩，必先投食(C)引之。鱼图食(D)并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？(选自木刻本畏庐文集)【注释】林子：林纾(sh)自称，中国近代文学家、翻译家。肆：指茶馆。会：汇聚。豆脯：豆豉之类佐餐小食品。喋：成群的鱼儿吃东西。葑(fn)草：水生植物。寻：长度单位，八尺。薮(su)：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。盛：多，频频。32请认真阅读乙文，凭你的语感，将文言词“之”“以”“其”“而”正确填入文中的A、B、C、D处。A：_B：_C：_D：_33用现代汉语写出乙文中画波浪线的语句的意思。不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？_34甲诗作者“钓鱼不得”，乙文也说对于丢下的食物，鱼儿渐渐“不食矣”。如果要用甲诗中的两句诗来概括其原因，你认为是哪两句？_35甲诗中的“香饵”在乙文的作者看来，喻指什么？请用乙文第三自然段中的一个双音节词来回答。_36乙文由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。_37鱼儿，是可爱的小动物，小石潭记中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整：_，_，往来翕忽。 1(1)B (2)A (3)C (4)B2曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴。3当初，李白游历并州，见到郭子仪，觉得他奇特不凡，曾经把他从死罪中救出来。4CC项和例句的“望”都表现出一种惆怅之感。5才高气傲的诗人受永王李璘谋反连累而获罪，后经郭子仪营救改为流放夜郎，他听到笛声，联想到自己命运坎坷，壮志难酬，因此产生这种心境。可联系“璘败，累系浔阳狱”一句分析。6CC项的两个“之”都是代词；A项的“其”，前者是代词，后者是语气词；B项的“色”，前者是“脸色”的意思，后者是“女色”的意思；D项的“终”，前者是“死”的意思，后者是“终于”的意思。7(1)内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。(2)忧愁劳苦可以使国家兴盛，(贪图)安逸享乐可能使人丧失性命。8B文中并没有提到“用它去射死三个敌人”。9略。围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨炼意志”等任意一点来谈即可。10(1)规模。 (2)不同，不同于。 (3)应和，同意。 (4)同“座”，座位。11BB项的“于”是“对于”的意思，其他三项的“于”是“在”的意思。 12类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食，非相为而生之。13(1)在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官则替君主担忧。 (2)人类把能够食用的物类拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗？14先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 敢于向权威提出不同意见。15虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。 16CC项的两个“乃”都是“于是、就”的意思；A项的“之”，前者是起补充音节的作用，无实义，后者是代词；B项的“以”，前者是“凭借”的意思，后者是“用来”的意思；D项的“于”，前者是“在”的意思，后者是“对、向”的意思。17(1)通“遍”，遍及，普遍。 (2)赐福，保佑。 (3)离开。 (4)派遣。 18第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。19甲文中战斗取得胜利的原因是在政治上取信于民，在军事上后发制人。乙文中战斗取得胜利最关键的原因是避敌锐气。20B“寤寐”是“睡着和醒着”的意思。21CC项的“之”用在主谓之间，无实义，其他三项的“之”都是代词。22D“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了诗人渴望亲近淑女以及对淑女的爱慕之意。23D核舟记的主题是赞美雕刻者高超的技艺。24D初看念珠，作者并没有不喜欢念珠。25息心谛观/所刻罗汉/仅如一栗/梵相奇古。26佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情与苏(东坡)、黄(鲁直)不相同。27(1)孔子/迁于蔡/三岁。 (2)楚/使人聘孔子。28(1)增加。 (2)一会儿。 (3)两次。29孔子及其随从 孔子及其随从30君子能够安守穷困，小人穷困就会越轨(胡作非为)。31甲文：孔子学鼓琴。乙文：孔子被困于野。32A：之 B：其 C：以 D：而33如果不趁着他人频频下食的时候而及时地逃脱，能够脱钩远离诱惑的又能有几个人呢？注意“去”是“离开”的意思，此处解释为“逃脱”。34依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。35名利。36告诫世人莫为名利所诱惑而吞下钓钩，成为他人盘中之物。或：要拒绝诱惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。根据乙文中“然则名利之薮，独无钩乎”可知，文章以“钩”喻名利，表达了淡泊名利的思想感情。37佁然不动 俶尔远逝