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10 菱角的喜剧,1知人论世,秦牧(19191992)，原名林觉夫，当代作家， 广东澄海人。生于香港，童年和少年时代在新加 坡侨居。13 岁回国后，先后在澄海、汕头、香 港等地就学。抗日战争时期，辗转在广州、桂林、,重庆等地，担任演员、战地工作队员、教师、编辑等。1938 年 开始在广州的报刊上发表作品。新中国成立后，一直在广州工,作。曾任暨南大学中文系主任、羊城晚报的副总编辑、中国 作家协会广东省分会副主席、广东省文学艺术界联合会副主席 等职。,秦牧的文学活动涉及很多领域，主要有散文、小说、诗歌、 儿童文学和文学理论等，尤以散文著称于文坛。其散文具有三 个特色：一是言近旨远，哲理性强；二是题材广泛，知识丰富； 三是表达方式灵活多变，潇洒自然。他与刘白羽、杨朔被称为 新中国的“散文三大家”。其代表作品有古战场春晓、土 地、潮汐和船、花城、社稷坛抒情等。,2背景资料,本文是作者在新中国成立十周年的时候写的。这篇文章在 当时具有很强的现实针对性。1958 年，我国经济领域里出现了 不少违背事物客观规律的现象，这类现象反映出一些人在认识 上违背了辩证唯物主义的认识论，于是作者认为有必要在文学 创作中表现“辩证唯物主义思想之类的题材”(长河浪花集 序)。文章就是在这样的一种背景下写成的，后收入散文集 长河浪花集。,3文题解读,写作之初，作者给本文命名为“复杂”，后改名为“菱角 的喜剧”。“喜剧”乃记录人生，作者改换题目，更具有针对 性，且更符合读者的阅读期待视野。“喜剧”在文中主要体现 在菱角本身的多样性与复杂性上，体现在作者发现这一多样性 与复杂性的过程上，作者一次次地对自己的片面认识进行揶揄。,1字音识记 (1)单音字,ln,ln,lo,hn,gi,sh,qio qio,qio k,m m,zhng zhng,k g,2字形识别,童 yo( yo( yo(,) )远 )役,)篮,玩 j( 恐 j( j(,) ) )风,泥沙 j(,)下,yo( 连 zhu(,),chu( du(,)学 )个凳子,chu(,)泣,)(,),笑 x x( x( )笑,),书 j( 慰 ji(,),遗 hn( 震 hn(,) ),),广 fn( 针 bin(,),谣 遥 徭 摇,具 惧 飓 俱,缀 辍 掇 啜,嘻 嘻 嬉,籍 藉,憾 撼,泛 砭,3词语积累,漫不经心：随随便便，不放在心上。 酣然大睡：酣畅地熟睡。,茫然失措：完全不知发生了什么，没有应对的举措。 无往不在：不论到哪里都没有不存在的。形容各处都有。 抛砖引玉：谦辞，比喻用自己没有价值的东西(多指意见、,文章等)引出好的、珍贵的东西。,【贯穿,贯串】,贯穿：A.指穿过、连通；B.贯串。 贯串：A.指从头到尾穿过一个或一系列事物；B.连贯。 两者有时可通用，但“贯串”大多用于较抽象的事物，“贯 穿”不仅用于较抽象的事物，还能用于较具体的事物。,贯串,贯穿,例：这篇讲话_着民本思想。 这条公路_全省 12 个县。,【欣赏,鉴赏,赏析】,欣赏：A.享受美好的事物，领略其中的情趣；B.认为好， 喜欢。 鉴赏：鉴定和欣赏(艺术品、文物等)。“鉴赏”要求能区 分作品的好与坏，鉴赏者要有一定的专业能力。 赏析：欣赏并分析(诗文等)。赏析可以分析作品的好，也 可批评作品的不好，但要能分析其“好在哪里，不好又在哪 里”。,例：美育就是培养学生_自然美、艺术美和社会,美的审美能力。,鉴赏,欣赏,赏析,夕阳西下的时候，大家围坐在沙滩上，边_海边 日落的美景，边享受丰盛的海鲜烛光晚餐。 他将中文古诗与英文诗歌对比_，带我们体会中 西方文化的异曲同工之妙。,多样性,一切事物,本文由“我”吃到不同的菱角从而了解到菱角的_， 再讲到生物的多样性，进而阐述_都有着复杂性、多 样性，从而得出本文的观点：站在正确的立场上的聪明人“掌 握了_之后，再努力去掌握具体事物的_，这就可 以使认识达到比较精确的地步”。作者由浅入深，思路清晰地 引导我们通过看“喜剧”来分析事理，使道理更透彻，使读者,更容易接受。全文脉络如下：,一般性,特殊性,要点一：分析文章的选材布局,1简要归纳作者用了哪些材料论证自己的观点。,答案：为了论证观点，作者先讲认识事物(菱角、蝴蝶、蝗 虫)，如果只是凭自己看到的而不再去注意它们的进一步的分别 是不精确的(反面事例论证)；再举农民看天气的例子，说明认 识事物应在认识事物的规律之后再掌握它的复杂性(正面事例,论证)；然后通过良种变劣种、一些地方山洞养猪总是失败的例 子，说明如果只知道一般道理，不掌握事物的复杂性、多样性 的后果常常使我们做事摔筋斗(反面事例论证)，在此基础 上，作者总结出不止掌握事物的一般性还需要掌握其特殊性的 重要性(正面事例论证)；最后总结做事时不能绝对化简单化。 整篇文章和谐自然亲切，似是信手拈来，却是构思精巧，立意 深远，使人在平易亲切中体味到深厚的哲理，确有大家风范。 (材料归纳见下略图),2这篇文章是按照怎样的顺序安排写作的？这种顺序能不,能颠倒？为什么？,【点拨】文章根据写作内容的不同，常采用不同的写作顺 序。常见的顺序有：时间顺序，写人、写事、写景时，常用 此顺序记叙。空间顺序，常用于写游记、参观记、活动。 逻辑顺序，即按照事物或事理的内部联系和人们认识事物的过 程来安排写作顺序，往往由浅入深、由具体到抽象等。这种顺 序常用于说理性文章。,答案：这篇文章是按照从个别到普遍、从具体到抽象、从 认识到运用的顺序安排写作的。菱角的形状是一个个别的、具 体的现象，由此推演开去，谈及生物以及一切事物，这就是普 遍问题；而“复杂性、多样性，总是贯穿于一切事物之间”， 这就是一个普遍的、抽象的道理。文章前面所谈的是认识规律， 后面所谈的是运用规律，这种写作顺序不能颠倒，如果颠倒了 就不利于读者接受文章的观点。,3本文的结尾有什么特点？这样写有什么好处？,答案：作者在结尾处对所记叙的客观事物进行了总结，并且 直接揭示出主题。这种写作方式的好处在于运用逻辑思维的手段， 使读者准确无误地了解到作者所要表达的思想。这里所说的“事 物是复杂多样的”一语，是对文章中列举的菱角、昆虫、化学、 物理、气象和山洞养猪等所有事物的概括，而“我们得和绝对化 简单化的认识方法打仗”、“简单化绝对化的思想方法，常常把 人害得好苦呵”，则是作者通过思索得出的结论，也就是这篇文 章的主题。读者看到这段结尾的文字，是不会对作者的思考有任 何误解的，至全文结尾，“喜剧”含义明了，是典型的生活现象 之后的对生活的思考，言近旨远。,要点二：把握文章的艺术手法,试分析本文的艺术特色。,答案：条理清晰。本文由浅入深，由现象到本质阐述问 题，说明事理，层层深入。文章先由“菱角家族”的现象想到 生物界的复杂多样性，再推及“一切事物都有复杂性、多样 性”，最后深入到如何掌握事物的复杂性、多样性。这样行文， 条理清晰，科学严密。说理透彻、严密。如为了说明“一切,事物都有复杂性、多样性”这个观点，作者列举了“碳水化合 物有几千种”、“人的体质有各种各样的不同”等例子；为了 阐述为何要掌握事物的复杂性，列举了“农民观云识天气”、 “良种变劣种”、“山洞养猪”等事例。用这些材料来论述自 己的观点，使道理剖析得更加透彻，让读者更容易接受。语 言质朴自然。本文多用口语，生动活泼，有较强的感染力。如 “要死要活”、“笑嘻嘻”、“劳什子”等。,口语化令文章明快晓畅,文本提炼,作者推崇口语，文中有很多口语化的语句，这些朴素、直 白、易懂的语言，让读者感到亲切，就像一个幽默风趣的好朋 友在跟你讲一些简单而深刻的道理。例如：在广西的时候， 我第一次看到三个角的菱角。初见的时候，不禁小小吃了一惊。 把一枚长着三个勾儿的菱角放在掌心里把玩了半天。心想：“吃 了半辈子菱角，现在才知道有些地方的菱角原来长的是三个角。,多特别哦！”我的天！复杂性、多样性的事物原是这样无往 不在的。事物是复杂多样的，我们得和绝对化简单化的认识 方法打仗。 技法点拨,品味文章语言是否具有口语化的特点，可从口语和书面语 的特点入手：口语的特点主要体现在口语词和语气词多，短句 和省略句多，显得格外简洁，读起来使人感到亲切；相对于口 语，书面语则一般比较舒展、严密，结构严谨，词汇量也较口 语丰富。,“口语化”的特征首先表现在词法上。具体地说，则是表 现在词汇的通俗化或用词通俗化上。早在两千多年前，古希腊 大学者兼演说家亚里士多德就注意到了这一点。他在修辞学 一书中这样写道：“为了要做到清楚明白，选用词汇的时候， 就应该选用那些通行的、日常的词汇。”,要做到词汇通俗化，就必须注意：多用现代词汇，少用 古代词汇。多用通行词汇，少用方言词汇。多用口语词汇， 少用书面语词汇。多用形象词汇，少用抽象词汇。多用普 通词汇，少用学术词汇。多用动词，少用连词。多用格言、 俗语(惯用语、谚语、歇后语)，少用成语。,要注意的是，“多用”并不是“滥用”，“少用”也不是 “不用”，而是根据场合当用则用。其次，通俗并不等于庸俗。 通俗是指用朴素明白的词语形式表达充实向上的思想内容，而 庸俗则是指内容空洞，趣味低下，用词粗、脏、痞。 神曲的作者、欧洲文艺复兴时期第一个伟大的诗人但 丁曾在论俗语的专文中阐述了通俗词语的种种优点。其中 主要的有“自然”、“优美”、“清新”、“流畅”、“流通 广”和“感情色彩强烈”等。,技法运用,把下面的句子改用较为书面的方式表达，品味修改后两个,句子有什么不同的表达效果。,原句：我的天！复杂性、多样性的事物原是这样无往不在,的。,改句：以上种种让我惊讶，复杂性、多样性的事物无处不 在，就像空气一样。原句直白、风趣，感情色彩强烈，更易引 起读者的共鸣，达到认识上的认同。,1游客扮日军进村抢“花姑娘”成旅游项目遭批评,2011 年 8 月，在黄山市黄山区谭家桥镇一景区你可以看到 重现的鬼子进村场景：一群身着侵华日军军服的人，手握“三 八大盖”，押解着几名“村妇”，其中的“日军军官”手提军 刀坐在三轮摩托车上，“侵华日军”们的脸上都露出开心的笑 容。在这个集体参与的旅游项目中，游客有的扮鬼子，有的扮 汉奸，还有人扮“花姑娘”。,适用范围：别拿国耻取乐、谨防历史重现、“国耻教育，,警钟长鸣”。,2微分几何之父的教子经,2011 年10 月 28 日是微分几何之父陈省身的百年诞辰。 纪念活动上，其子陈伯龙谈起父亲的教子经：“他从不暗示我， 他想让我成为什么人。”陈伯龙读研时念数学专业，后来他意识 到自己永远也不会成为一个数学家，就在父亲的建议下转学精算 学，进入保险业。“他觉得没有必要给孩子管制，让我们自由发 展。”“他对我们一点也不严厉，但他有原则。什么是对的，什 么不对，都有原则。父亲不教，而是做，他以身作则。 他教育孩子要好好学习，但也说过要随着兴趣走，并不是一定 要读书才好。”结果我们都做得不错。,适用范围：尊重孩子的个性、身教重于言传、虎妈狼爸式的,教育是否就等于成才。,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,
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