历史选修1第三单元北魏孝文帝改革.ppt

第三单元北魏孝文帝改革,课程标准:1.孝文帝改革的背景；2.归纳孝文帝改革的主要内容；3.探讨北魏孝文帝改革的历史作用。,北方,南方,魏蜀吴,西晋,东晋,十六国,北魏,宋齐梁陈,东汉,隋朝,北周,南朝（420年-589年）,北朝（439年-581年）,一、鲜卑族拓跋部兴起与发展,西汉时发源于大兴安岭北部地区,魏晋以来逐渐南迁游牧至山西和内蒙古一带,386年拓跋圭(道武帝)建立魏国,4439年拓跋焘(太武帝)统一黄河流域,阅读课本思考：A、北魏统一黄河流域有怎样的积极影响？北魏统治者是怎样实行汉化政策，推动了封建化进程?B、孝文帝改革前面临哪些社会矛盾？这些社会矛盾是怎样产生的？不改革会造成怎样的后果？C、冯太后在孝文帝改革中发挥了怎样的作用？D、孝文帝为什么能在之后的改革中学习汉族先进文化？,统一黄河流域，初步结束北方的分裂割据局面，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合加强,1、阶级矛盾尖锐：1）政治上实行宗主督护制2）赋税制度上的混乱2、民族矛盾激化：民族歧视和民族压迫3、人民起义不断，社会动荡不安，沉重打击北魏的统治,（1）冯太后临朝听政，掌握实，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，培养孝文帝学习汉文化（2）孝文帝精通汉族文化,材料一：“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”:在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。,民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化,材料二:孝文帝“雅好读书,手不释卷,五经之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈左老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字”。以上材料说明孝文帝在哪些方面的造诣？有何影响？,孝文帝精通诸子百家、儒家经典，有深厚的中国传统文化底蕴。促进他后来推行汉化政策改革；加速了北方少数民族封建化的进程；有利于民族融合。,二、孝文帝改革的背景,北魏统一了北方，社会相对安定、民族融合加强。北魏统治者实行汉化政策，推动了封建化进程阶级矛盾、民族矛盾尖锐，各地人民起义不断，出现统治危机。冯太后积极推动北魏学习汉族先进文化孝文帝良好的汉族文化教育，对汉族的先进和鲜卑的落后有深刻认识。,1、制定官吏俸禄制，整顿吏治2、实行均田制3、设立三长制4、推行租调制,三、孝文帝改革的主要内容,促进了经济的恢复和发展，缓和了社会矛盾，巩固了北魏政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础,第一阶段改革冯太后主持重点是：目的：内容：作用：,创建新制,用新制取代不适应统治需要的旧制度,思考：1、实行均田制的前提条件是什么？2、均田制所分配的土地性质是什么？内容？作用？3如果你是北魏的一个农民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地归你家所有？,露田国家所有,桑田农民所有,材料：诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，牛一头，受田三十亩，老免及身没则还田初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。资治通鉴,条件：性质：,国有土地，国有土地所有制,大量土地抛荒，政府控制着大量的无主荒地。,迁都洛阳使北魏加强了对黄河流域的统治，而移风易俗则加快了鲜卑族的封建化，促进了民族融合,第二阶段改革孝文帝主持侧重点是：目的是：主要内容：作用：,汉化政策,进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化,1）迁都洛阳2）移风易俗：易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯3）学习汉族的制度尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度,1,、平城地处偏僻，经济落后；易受外族威胁；保守势力强大，不利于改革的推行；、洛阳曾是中原政治、经济、文化中心；、为了加强对中原地区的控制，并得到汉族地主阶级支持和合作。,主要原因,1、孝文帝为什么要迁都洛阳？,2、孝文帝是怎样执行迁都策略的？3、孝文帝迁都有何意义？,1）保证了改革的深入2）有效加强对中原地区控制3）有利于民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。,材料一：“（太和）十有八年.革衣服之制不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居室。诏迁洛之民死葬河南,不得还北.于是代人南迁者,悉为河南洛阳人.九月庚年,六宫及文武尽迁洛阳.”-魏书。高祖纪下,材料二,思考：1、据材料并结合所学知识概括孝文帝促使鲜卑“汉化”的主要措施。有何影响？2、在学习汉族典章制度上孝文帝又进行什么改革？,1）促进了鲜卑人对汉族文化的认同2）得到汉族地主阶级支持，3）推动了政权向汉族王朝统治模式转化4）促进了民族大融合,尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度,三、改革的历史作用,1、促进了经济的复苏和繁荣，促进了北魏农耕文明的确立和巩固（农业、手工业、商业）2、加速了北魏的封建化进程（教育、礼乐制度、统治制度）3、促进了北方民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础（为后来隋朝的统一奠定了基础。）,鲜卑族逐渐汉化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体。鲜卑的文化精华融入汉族文化之中。,民族融合是指一些民族同住在一个地区，互相影响，逐渐消失各自特征，自然而然地形成一个整体，是一种进步的历史现象。北魏时期民族大融合的原因是什么？从政治方面来看，民族融合的过程也是国家由分裂到统一的过程，请结合孝文帝改革的有关内容加以说明。,战乱的推动；各族人民经济文化交流的增多；孝文帝改革的促进,孝文帝改革，经济上推行均田制和租调制，促进了经济的复苏和繁荣；政治上迁都，实行官禄制，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，有力地推动了政权的汉化移风易俗，全面接受汉族先进文化，加强了各民族的交流与融合，加速了北方少数民族的封建化，南北之间的民族隔阂逐渐消除，这些都为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。,从政治方面来看，民族融合的过程也是国家由分裂到统一的过程，请结合孝文帝改革的有关内容加以说明,有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。,这种观点是根本错误的。评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。,问题探究：有人认为孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，你怎么看这个问题？,1促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展。2加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。3改革不加选择，全盘汉化，没有继承本民族优秀文化传统，导致日后北魏的衰落。,1、列举商鞅变法、孝文帝改革中在风俗习惯方面的改革措施,并谈谈你对改革社会风俗的认识?2、商鞅变法、孝文帝改革中有关土地分配的内容，并指出其性质的不同,认识：1）改革社会风俗习惯有利于革除陋习，推动社会进步2）配合政治和经济等方面的改革，有利于推动改革的深入发展3）在社会风俗的变革中要注意对传统文化习俗的有益部分的保留，避免绝对化,商规定废井田，开阡陌，按军功授爵，实质是推行土地私有制孝推行均田制，国家把无主荒地分配给农民耕种，受田者要交租、服役，实质上是推行土地国有制,