北魏孝文帝改革与民族融合课件.ppt

敕勒歌（北魏民歌）敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。,阴山（位于内蒙古中部）,魏,蜀,吴,西晋,十六国,东晋,北魏,东魏,西魏,北齐,北周,北朝,宋,齐,梁,陈,东汉,南朝,隋,魏孝文帝改革,魏晋南北朝时期的政权变迁（220589）,羯,羌,氐,五胡乱中原（羌、氐、羯、匈奴、鲜卑）,东汉,鲜卑族拓跋部起源于大兴安岭北段。,嘎仙洞,刘宋,北魏,魏晋南北朝时期的时代特征,魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。北方的割据势力之间、民族之间，战争频繁。北方少数民族和汉族依次向南迁徙，是民族大融合时期。江南相对稳定，得到较好的开发，社会经济发展较快。,北魏孝文帝,第5课,北魏孝文帝改革与民族融合,课标要求：了解北魏孝文帝改革的背景。归纳北魏孝文帝改革的主要内容。探讨北魏孝文帝改革的历史作用。,该图反映北魏政治生活的哪一特点？A.军事征伐它创造怎样的辉煌？,B.娱乐休闲C.社会风俗,统一黄河流域,“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”（在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。）“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”谢灵运北魏孝文帝改革前，北魏社会存在着什么尖锐矛盾？,民族歧视和压迫的政策导致民族矛盾激化,拓跋贵族盘剥导致阶级矛盾激化并引发起义,课后知识链接：胡人与汉人,西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族，先后进入中原，建立了很多割据政权。在100多年的时间里，民族间的混战造成白骨蔽野、村丘邑墟的惨景。诸胡同汉人一样，为此付出了很高的代价。这些游牧部落长期在中原地区生活，逐渐抛弃旧有的传统，转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式，逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时，一部分汉人在与胡人接触过程中，受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改说胡语。到后来，他们的子孙干脆以胡人自居。,材料反映了什么历史趋势？,民族融合趋势的出现,一、北魏孝文帝改革的背景1.北魏统一北方（439年）基础2.民族融合趋势的出现3.冯太后与孝文帝的推动4.北魏社会矛盾激化，统治面临危机,必要性,改革的目的,缓和社会矛盾,巩固统治改变落后状态，促进社会发展。,二、改革的内容,以迁都洛阳为界，分为两个时期,前期：冯太后主持，重点是创建新制度,后期：孝文帝主持,迁都洛阳、实行汉制、移风易俗,北魏文成帝皇后文明皇后冯太后,北魏孝文帝,二、改革的内容,1、均田制,政府掌握大批无主荒地,前提：,主观目的：,内容：,保证政府的财政收入,抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和徭役。,影响：,北方经济恢复发展,促进了北方内迁民族的封建化和各民族融合,对后代田制也产生了很大影响。,国家,农民,性质：,封建土地国有制,：国家按人口分配土地的制度,君主土地私有制,地主土地私有制,自耕农土地私有制,国有土地所有制(官田),农民,宗主,北魏政权,北魏的行政体制,北魏政权怎么知道多少农民分到了土地，又怎么向他们征税、征发徭役兵役呢？,宗主督护制的弊端,北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主豪强把宗族、佃户组织起来，修筑坞堡，割据一方。政府由于无力消灭豪强势力，被迫承认其合法性，地方的赋税、徭役也由他们代管、征收。他们往往隐瞒户籍，借机逃避赋税。,2、三长制,影响：许多农户成为国家直接掌握的编户，地方政权掌握在国家手中，有利于中央集权，有利于国家征收赋税和徭役。也利于推行均田制,农民,宗主,北魏政权,农民,北魏政权,（改革前）,（改革后）,如身之使手,干之总条,内容：设邻、里、党三长，直属州郡负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役,前提：,旧的基层统治机构宗主督护制的弊端,3、整顿吏治,2）内容：,3）影响：,吏治混乱、贪污严重，影响财政收入，激化了社会矛盾；孝文帝认识到吏治问题的重要性。,俸禄制：官吏俸禄由国家筹集发放，严惩贪污任期考核制：以劝课农桑、克己奉公、推荐贤才、惩治盗贼为主要内容。,吏治得到改善，为其他改革提供条件；农民赋役负担减轻，北方农业生产得到迅速发展。,1）原因：,课本第28页思考题：俸禄制能否达到防止贪污的目的？,一定程度上有，但不可能从根本上防止贪污现象。,对于今天如何防止腐败的问题，有人提出了“高薪养廉”的主张。你认为这一主张怎么样？,孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。”魏书任城王传,（1）原因,4、迁都洛阳,平城地处偏僻，农业生产条件差；易受外族威胁；保守势力强大，不利于改革的推行；洛阳曾是中原政治、经济、文化中心；为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制。,主要原因,-推动改革的深化,材料反映了孝文帝迁都的什么理由？推进汉化政策，加强对黄河流域的统治。,直接目的:,接受汉族先进文化,减少改革阻力,根本目的:,加强对黄河流域的统治,（2）目的,（3）迁都方法,“初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举,因此协定群情。外谋南伐,其实迁也。旧人怀土,多所不愿,内惮南征,无敢言者,于是定都洛阳。”魏书孝文帝,借南征之名，行迁都之实,（4）迁都意义,对洛阳发展：成为政经中心；城市规划影响大。对改革进行：打击了保守势力，保证了改革的深入。对民族关系：有利于民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。,（1）内容,易胡服、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学,5、实行汉制、移风易俗,有利于少数民族政权和个体的封建化发展；有利于民族融合。,（2）作用,经济：促进了北魏社会的发展。政治：加速少数民族政权封建化。民族关系：促进民族的交流与融合。,四、改革的重大意义：,三、改革内容的实质,政权的封建化、少数民族经济的农业化、思想的儒学化,少数民族的封建化改革,生产方式农耕化：,社会制度封建化：,生活方式汉族化：,北朝动物纹锦,北魏商业、手工业和文化发展的再现,耕牛图（魏晋墓葬壁画）,扬场图（魏晋墓葬壁画）,从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？,考古断定,牧马（魏晋墓壁砖画）,牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）,感悟历史,改革影响,生产方式农耕化,知识梳理,鲜卑人乐俑,中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。,艺术鉴定,鲜卑人乐俑,从材料和图片中，你能得出什么认识？,社会制度封建化,你当专家,请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟,生活方式汉族化,孝文帝改革成功的原因,深度分析,（1）顺应历史发展的潮流根本原因（2）内容全面，措施得力（3）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革（4）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望,从孝文帝改革中得出什么启示,（1）改革是社会发展的强大动力；（2）锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；（3）农耕文明和游牧文明不断碰撞、融合，逐步形成、发展和不断完善了中华文明；,探究原因,把握规律,认识,4、任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性。.,1、先进必然战胜落后；,2、改革必须符合历史潮流、顺应民意；,3、民族融合与孝文帝改革互为因果关系的；,小结,背景,社会矛盾尖锐,鲜卑族落后,内容,均田制,三长制,整顿吏治,迁都洛阳,实行汉制,影响,促进农业生产发展,加强政府对人民控制,加速鲜卑族封建化,促进民族融合,巩固政权的稳定,侧重点,通过制度建设缓和社会矛盾,全面推进汉化政策,为隋唐统一和繁荣奠定基础,1、下列各项为北魏孝文帝改革背景的是（）北魏统一北方民族融合先进文化的吸引民族矛盾尖锐ABCD,2、孝文帝改革的阻力主要来自于（）A、北方各族的上层人物B、鲜卑贵族C、地主阶级的守旧势力D、汉族地主阶级,3、孝文帝改革措施中具有开创性的是（）A、整顿吏治B、迁都C、汉化政策D、颁布均田令,4、北魏孝文帝颁布均田令是为：A、接受汉族先进文化B、促进北方民族融合C、保证政府的财政收入D、恢复和发展经济,、北魏孝文帝改革中为进行其它方面的改革提供了一个比较有利的政治局面的是：均田制B宗主督护制C三长制D整顿吏治,6、北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是：适应农耕文化的需要B提高少数民族的素质C缓和与汉族地主的冲突D抵御北方游牧民族侵扰7、下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是：、加速北方各族封建化的进程B、促进了黄河流域的统一C、促进了北方民族的大融合D、使北方经济得到了恢复与发展,8、促成北魏实施均田制的直接原因是A.民族融合的趋势B.政府与宗主争夺农户C.南北对峙的局势D.汉族地主阶级的要求9、南北朝时期的民族融合过程，从社会发展的角度看实际是（）A.内迁的过程B.汉化过程C.农业化过程D.封建化过程,民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。这是中国历史上的进步现象。,经济:少数民族由游牧经济农耕经济；文化风俗:少数民族汉化的过程；社会发展:少数民族封建化的过程。,政治：国家分裂或战乱，民族迁徙、杂居、兼并战争。阶级：在各族人民联合反抗统治者压迫的斗争中。经济：少数民族由游牧生活转向农业生活的封建化过程中。政策：开明的民族政策、汉化政策、“和亲”、“册封”。友好交往,民族融合的途径（原因）,“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”,（1）男子十五岁以上，授给露田四十亩，妇人授露田二十亩。桑田加倍授给，以备休耕。露田不得买卖，身死或年满七十者归还官府。桑田则永为个人所有，不须归官。桑田在一定条件下可以买卖。桑田五十株、枣五株、榆三株。不宜种桑之地，男子给麻田四十亩，妇女五亩。（2）奴婢和耕牛参加授田。奴婢依一般农民授田。耕牛每头授田三十亩，限四牛。（3）田地缺乏地区，允许农民“逐空荒”，迁往他郡。（4）犯罪流徙户或绝户，其土地归国家所有，作均田授田之用。,桑田,露田,麻田,国家所有,农民所有,思考：政府分配的土地是不是全部归农民所有,禁,禁,限,男：40亩女：20亩,男：20亩,男10亩女5亩,