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一、导 入,孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之 忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然 而不王者，未之有也。”荀子说：“水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了一个颠扑不破的真理：治理国家须以民为本。 秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实， 在后代的著作中多有论及，唐代杜牧的阿房 宫赋就是其中之一。,华罗庚中学语文组 刘鎏,杜牧（公元803852），晚唐著名诗人，字牧之，京兆万（今陕西西安）人，中唐著名宰相和史学家杜佑之孙，唐文宗太和二年（公元828年）考中进士，历官监察御史、史馆修撰、中书舍人（负责起草诏令）。也曾作过黄州、池州等地刺史。杜牧虽年轻时即有抱负，但因性情耿直而在仕途颇不得意，晚年逐渐保守消极。晚年居住在长安城南祖父留下的樊川别墅中，故号为 “杜樊川”。著有樊川文集。,阿房宫赋,杜牧,阿房宫赋,（一）解题 “阿房宫”的“阿房”旧读“png”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。 这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。,关于赋的特点文心雕龙-诠赋说：“赋者，铺也；铺采ch文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采ch文指赋的貌。 赋 形式上： 1）用词：辞藻华丽。 2）修辞：渲染夸张，多用比喻、排比、对偶等,阿房宫,正音（先掌握文注中生字，补充如下）,阿房宫赋,（一）、听示范朗读；,六王毕，四海一。 蜀山兀，阿房出。,覆压三百余里，隔离天日,骊山北构而西折，直走咸阳。,二川溶溶，流入宫墙,五步一楼，十步一阁,廊腰缦回，檐牙高啄。,各抱地势，钩心斗角,盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。,长桥卧波，未云何龙？,复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。,春 光 融 融,舞殿冷袖，风雨凄凄,一日之内，一宫之间，而气候不齐。,妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。,明星荧荧， 开妆镜也；,绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃指水也；,烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也,鼎铛玉石，金块珠砾,第三段,一人之心，千万人之心也。,使负栋之柱，多於南亩之农夫,架梁之椽，多於机上之工女,瓦缝参差，多於周身之帛缕,直栏横槛，多於九土之城郭,管弦呕哑，多於市人之言语,戍卒叫，函谷举,楚人一炬，可怜焦土,第四段,族秦者，秦也，非天下也,秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 .,五、理解大意（不求“信”，而求“达”、“雅”。）,第一段：,补充注释： “歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这两句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见辞海）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。,参考译文：,六国灭亡，天下统一，蜀郡的山林砍光了，阿房宫（建成）出现了。（它）覆盖绵延三百多里地，（楼阁高耸）遮天蔽日。（它）从骊山北麓建构，折向西面，一直到达咸阳。（渭水和樊川）两条河水缓缓流动，进入宫墙。五步一座高楼，十步一座台阁；走廊萦回曲折似人腰，屋檐高高翘起像鸟嘴；各依地势，攒聚对峙。盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡，矗立着不知道有几千万座。长桥横卧在水面上，没有云彩，哪里来的龙？（两层）通道跨跃天空，没雨过初晴，哪里来的虹？高高低低令人迷蒙，分不清是西还是东。台上传来温柔的歌声，像春光一样暖融融；殿里舞袖拂动，风雨降临般的冷飕飕。一天之内，一宫之中，而气候（却）不同。,第二段：,补充注释： “绿云扰扰，梳晓鬟也”这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。,参考译文：,六国的嫔妃，王侯的女孙，离开（自己的）楼阁宫殿，乘辇来到强秦。早晨唱歌，晚上弹曲，当了秦国的宫人。明亮的星光晶莹闪烁，那是打开了梳妆镜；墨绿的云彩纷纷扰扰，那是早晨起来梳理鬟鬓；渭水涨起了油腻，那是洗完脸倒掉的胭脂水；烟雾升腾，那是在烧椒兰熏香；雷霆忽然震响，那是宫车过去了；辘辘车声越听越远，杳然无声，不知它驶向什么地方。每寸肌肤，每种姿容，都极尽骄美；久立远看，盼望得宠；有的三十六年没有见到（皇帝）。燕国赵国的收藏，韩国魏国的积蓄，齐国楚国的精品，（是）多少代多少年，从人民那里搜刮来的，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能保有，运到这里。把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，丢弃满地，秦人看到这些（东西），也不很爱惜。,第三段：,补充注释： “一人之心，天下人之心也”即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。 “南亩”即“田亩”。语出诗经七月：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。 “管弦呕哑”“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。,参考译文：,唉!一个人的心思，就是千万个人的心思啊。秦朝统治者喜欢纷华奢侈，别人也（都）顾念自己的家啊。为什么搜刮别人到了一丝一毫，（而）挥霍起来像用泥沙（一样不加珍惜）？那撑梁的柱子，比田里的农民还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；闪闪发光的钉子，比粮仓里的谷粒还多；参差交错的瓦缝，比一身衣服上的丝缕还多；直的横的栏杆，比全国的城墙还多；嘈杂的管弦乐声，比闹市里人们的话语还多。使天下的人民，不敢讲话，只敢（在心里）愤怒。秦始皇的狠毒心肠，更加顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻破，楚国人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫化为一片）烧焦了的土!,第四段：,补充注释： “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”文言常用实词表列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的人，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。,参考译文：,唉!灭六国的是六国自己，不是秦国；使秦国灭族的是秦国，不是（其他）天下的人民。唉!假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国；假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭（他们的）族呢？秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们而不引以为鉴，也会使（更）后代的人又哀叹后代的人了。,六、文言积累（完成下列练习）,（一）、一词多义（先掌握课后“练习”二，补充如下） 课后“练习”二答案：,族,1、灭族。使秦国灭族的是秦国，不是（其 他）天下的人民。 2、类。士大夫这类人，（听到）称“老师” 称“弟子”的。 3、家族。崤山以东的英雄豪杰，就都起来 而灭亡了秦的家族。,焉,1、用在形容词后面，表示事物的状态。盘 旋着，屈曲着，像蜂房水涡。 2、用于句中，表示停顿。有的（句读）向 老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。 3、哪里。何况往哪里放置土石？ 4、怎么。怎么用灭亡郑国来增强邻国（的 力量）呢？ 5、兼有介词和代词的功用，“在那里”。堆 积土成为山，风雨在那里兴起了。,而,1、表示承接关系。（它）从骊山北麓建 构，折向西面。 2、表示转折关系。不敢讲话，却敢（在心 里）愤怒。 3、表示修饰关系。谁能够灭（他们的）族 呢？ 4、表示并列关系。教他们读书，（帮助他 们）学习句读的。 5、表示递进关系。学习并且经常复习它， 不也是很高兴的事吗？,夫,1、句末语气词。唉!假使六国各自爱护他 们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。 2、用于句首，表示要发表议论。大国，难 以测度啊，害怕有埋伏啊。 3、指示代词，那。我看那巴陵的美景。,一,六王毕，四海一。 楚人一炬，可怜焦土。 黄鹤一去不复返。 而或长烟一空。 下饮黄泉，用心一也。 合纵缔交，相与为一。,动词，统一。,数词，一把。,副词，一旦。,副词，全、都。,形容词，专一。,名词，一体。,爱,秦爱纷奢，人亦念其家。 使秦复爱六国之人。 不爱珍器重宝肥饶之地。,动词，喜爱。,动词，爱护。,动词，吝惜。,走,老翁逾墙走。 可烧而走也。 骊山北构而西折，直走咸阳。 史公牛马走。,动词，跑、逃跑。,动词，赶走，使逃跑。,动词，趋向，通到。,谦词，仆人，“牛马走”，像牛马一样被驱使的人。,幸,今事有急，故幸来告良。 幸可广问讯，不得便相许。 财物无所取，妇女无所幸。 吾今方幸玄珠阁。 肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 请不吝赐教为幸。,幸亏、幸而。,希望。,帝王宠幸妇女。,帝王到某地。,侥幸。,幸运。,（二）、古今异义 （先完成课后“练习”三，答案如下：）,1、钩心斗角：现在已不用于指宫室建筑精巧，而用它的比喻意义，指人各用心机，互相排挤。 2、气候：用法与现代汉语不同。现代汉语中的“气候”是指一个地区的气象概况，这里是“天气”（雨雪晴阴）的意思。 3、收藏，用法与现代汉语相同。经营，与现代汉语用法有区别，现代汉语是筹划、计划或组织的意思，这里是搜集保存的意思。精英，用法与现代汉语相同，但现在也用于指出类拔萃的人。 4、一旦：用法与现代汉语相同，即“忽然有一天”的意思。 5、日益：用法与现代汉语相同，即“一天比一天”的意思。,补充如下：,直走咸阳。 楚人一炬，可怜焦土。,“走”，趋向、通到。,“可怜”，可惜。,（三）、古字通假（略）,（四）、词类活用,六王毕，四海一。 骊山北构而西折。 燕赵之收藏， 韩魏之经营 未云何龙？ 鼎铛玉石，金块珠砾。,“一”，数词活用为动词，统一。,“北”、“西”，名词作状语，向北、向西。,“收藏”、“经营”，动词活用为名词，收藏的珍品，经营的珍品。,“云”、“龙”，名词活用为动词，出现云，出现龙。,“铛”、“石”、“块”、“砾”，名词活用为动词，当作铁锅，当作石头，当作土块，当作石子。,（五）、特殊句式（略）,七、作业,背诵全文 附背诵指导： （课后“练习”一） （详见后面具体指导）,一、根据提示，找出课文中有关的描写和议论，背诵全文 1.阿房宫的来历（概写） 2.阿房宫的外在形势（简写） 3.阿房宫的本体构筑（详写） 4.宫人的生活情境（判断句，排比） 5.“秦爱纷奢”的描写（比喻句，排比） 6.有关国家兴亡的议论（从正反两方面申述）,1.阿房宫的来历： “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”,2、阿房宫的外在形势： 覆压三百余里，隔离天日，（广阔、高耸之势） 骊山北构而西折，直走咸阳。（建筑延伸之远。）,. ： 二川溶溶，流入宫墙，五步一楼，十步一阁， 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 （建筑群之多，且各具形态） 盘盘焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落 （以比喻写建筑群，可见宏伟）。 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹 （以比喻写出桥、复道之高和外观之美。）？ 高低冥迷，不知西东。 （量多、错落、曲折、远近相衬。）,阿房宫本体构筑,3、,4、宫人的生活情境（判断句、排比）： 明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭水涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也； 雷霆乍惊，宫车过也。,5、“秦爱纷奢”的描写（比喻句，排比）： 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 取之尽锱珠，用之如泥沙；使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。,呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。,6、有关国家兴亡的议论（从正反两方面申述）：,嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？,第二课时,教学要点 结合赋的文体特征（“赋者，铺也；铺采文，体物写志也”）： 1、理解主旨：了解秦亡的原因及作者借古讽今的目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。 2、借鉴艺术特点：想像、比喻与夸张；描写、铺排与议论；骈句散行，错落有致。,一、关于赋,“赋者，铺也；铺采文，体物写志也。” 一种介于诗和散文之间的文学体裁。从形 式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚 丽，讲究韵律和句式，善用排比、对偶等修 辞手法。从内容上看，赋要通过“体物”达到 “写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议 论，以寄托讽喻之意。 可见，“铺采文”是形 式，是手段；“体物写志”才是内容,二、体味艺术特色“铺采文”,1、想像、比喻与夸张,阿房宫早已毁于战火，这给写“阿房宫”造成了困 难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。杜牧艺术 地再造了阿房宫，无论是对楼阁廊檐的工笔细刻， 还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像，这些 奇特的想像，活现了当年这座宫殿的盛况。 而生动的比喻、大胆的夸张更见艺术魅力。如 “使负栋之柱，多于南亩之农夫管弦呕哑，多于 市人之言语。”当然是想像，既有比喻，又是夸张， 极具艺术感染力。,2、描写、议论与铺排,前两段以描写为主，后两段以议论为主。 描写是议论的铺垫，议论是描写的升华。但 是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排 的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人， 令人耳目一新。描写中铺排，如“明星荧荧， 开妆镜也辘辘远听，杳不知其所之 也。”；议论中铺排，如结尾一段的正反述说。,3、骈散结合，错落有致,如先用骈句“五步一楼，十步一阁；廊腰缦 回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”接着 用散句 “盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不 知其几千万落。”这样，句子整散结合，长短 不拘，节奏鲜明，更富于表现力。,三、把握主旨“体物写志”（结合课后“练习”四）,（一）、局部认知：全文共四段，给每段 划分层次，归纳层意。,第一段,第二段：,第三段：,第四段：,（二）、整体把握,1、第四段的一、二层正反说理，说的是个 什么理？ 2、关于秦朝灭亡的原因，本文与过秦论 有哪些相似之处？两文的立论角度又有什么不同？ 3、第四段最后一句的作用是什么？联系写作背 景谈谈你的看法。 4、归纳主旨。 明确：,1、治国要以民为本，否则，“水能载舟，亦能覆舟”！ 2、关于秦朝灭亡的议论，本文与过秦论相似的地方有： 都肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自身，都说明了 秦朝灭亡的迅速，都指出了秦朝灭亡的原因是不施行“仁政”。 它们的立论角度又有所不同。过秦论从先后对比的角 度说明了“仁义不施，而攻守之势异也”的道理；阿房宫赋 则从“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。过秦论以 秦朝的兴盛反衬它的灭亡，阿房宫赋则以对阿房宫“寓言” 式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局。过秦论作为一篇政 论，重在正面说理；阿房宫赋作为一篇文赋，重在讽喻现 实。,3、最后一句话，点明了写作目的。告诫唐朝当权 者，要“以史为镜”，不要重蹈亡秦复辙。 这从写作背景中可以清楚知道：阿房宫赋写于唐敬宗 宝历元年（825年）。杜牧写这篇文章是有感而发的。当时的 唐王朝已是大厦将倾，政治腐败，阶级矛盾尖锐，加上唐敬 宗李湛即位后，更是荒淫无度，好游猎，务声色，大兴土 木，不理朝政，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。这样更加 重了人民的负担，加深了社会危机，杜牧正是要借阿房宫 赋来讽谏唐统治者要以秦为戒，不可淫奢极欲，重蹈秦亡 的覆辙。正像他在上知己文章启中所说的：“宝历大起宫 室，广声色，故作阿房宫赋。”,4、主旨（文注1）：这篇赋借写阿房宫的 兴建和毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢极 欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。,四、总结全文,五、作业,仿照杜牧阿房宫赋中下列句子，用现 代汉语描绘出一幅图景。要求：造六个句 子，围绕一个中心；体现出比喻、排比和 前后判断的特点。 例句：明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰， 梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾 横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘 远听，杳不知其所之也。,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,
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