八年级语文下册第六单元作业六习题课件新人教版.ppt

上传人:tian****1990 文档编号:11580217 上传时间:2020-04-29 格式:PPT 页数:27 大小:1.83MB
返回 下载 相关 举报
八年级语文下册第六单元作业六习题课件新人教版.ppt_第1页
第1页 / 共27页
八年级语文下册第六单元作业六习题课件新人教版.ppt_第2页
第2页 / 共27页
八年级语文下册第六单元作业六习题课件新人教版.ppt_第3页
第3页 / 共27页
点击查看更多>>
资源描述
C,C,3.下列各句停顿划分有误的一项是()(4分)A.俄顷/风定/云墨色,秋天/漠漠/向昏黑B.是/故学/然后/知不足C.鲦鱼/出游/从容,是/鱼之乐也D.鹏之背,不知/其几千里也,B,D,5.古诗文默写。(5分)(1)鹏之徙于南冥也,_。(2)大道之行也,_。(3)千里马常有,_。(4)可怜身上衣正单,_。,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,天下为公,而伯乐不常有,心忧炭贱愿天寒,(5)(黄石中考)杜甫在茅屋为秋风所破歌中表现自己虽身处穷困之境,却依然心忧天下寒士的两句诗是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。,6.礼记向我们描绘了古人心中未来理想社会的生活形态,目前我们国家也正在努力构建和谐社会。下面是某班正在开展的以“身边细节看和谐”为主题的教育活动,他们首先围绕“让座”话题展开讨论。假如你就是这个班的同学,请你参与以下活动。(5分)(1)【分析图表】从下边这份关于“让座”的调查统计表中,你能得出什么结论?,示例:绝大部分乘客看见有年纪大、身体不好的人还是会让座的。乘客中还有一部分人是不太主动让座和不让座的。,(2)【发表看法】调查中有人说:“你也花了钱,我也花了钱,凭什么我给你让座?”你觉得他这种说法有道理吗?为什么?示例:我认为他的说法没有道理,虽然从道理上说乘客花了钱就得有座,可是,我们应该想到那些行动不便的老人、小孩更需要我们的帮助,如果我们不去帮他们,我们的良心能说得过去吗?,二、阅读理解(44分)(一)(10分)大道之行也大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。,以为亲,憎恶,8.用现代汉语翻译下列句子。(3分)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。9.选文构想的理想社会具有哪些特点?(5分)人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用,人尽其力。,(二)(孝感中考)(16分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!(选自礼记学记),【乙】孔子学琴于师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其技也。”有间,曰:“已习其技,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所默然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人矣,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子离席再拜,曰:“此曲确文王操也!”(选自史记有删改)【注释】进:继续学(新内容)。益:增加、加深。有间:过了一段时间。为人:作曲的人。文王操:周文王谱写的琴曲名。,B,11.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)弗食,不知其旨也。不吃,就不知道它的甘美。(2)丘已习其曲矣,未得其技也。我已经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技法(技巧)。,12.选出下列对甲、乙两文的理解有误的一项()(4分)A.甲、乙两文都是关于学习的,甲文谈了“教学相长”的观点,乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B.礼记,儒家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰。C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。D.乙文中孔子一直不换学新内容,是因为他认为文王操是最容易学的曲子。,D,13.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合乙文具体分析。(5分)示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者。于是一直学习,最后融入作品中,他真正做到了“学然后知不足”。,(三)(18分)卞和泣玉韩非楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王继位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。,王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉遂命曰和氏之璧。(选自韩非子和氏)【注释】璞:蕴藏有玉的石头,未经加工的玉石。刖:音“yu”,古代一种酷刑,断足。奚:何,为什么。理:加工雕琢玉石。,仔细看,鉴别,等到,派,的原因,15.画波浪线的句子没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用“/”标出来。(标两处,4分)王乃使玉人理其璞而得宝焉遂命曰和氏之璧,/,/,16.用现代汉语翻译文中画横线句子。(4分)(1)王以和为诳,而刖其左足。厉王认为卞和是欺骗他,就砍去了卞和的左脚。(2)悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。(我)感到痛苦的是(真正的)宝玉被斥为(普通的)石头,诚实正直的人被诬蔑为骗子。,17.这则故事有怎样的寓意?(3分)只要坚持真理,终有一天会得到世人的认可。偏听偏信,害人误事。18.本文讲“相玉”,马说言“识马”,两文以事喻理,控诉了怎样的共同社会现实?(3分)马说通过千里马被埋没的普遍现实,卞和泣玉通过和氏璞两度被斥为石的故事,以事喻理,控诉的都是统治者不识人才,埋没人才,英才志士怀才不遇、壮志难酬的现实。(大意相同即可),三、作文(30分)19.纷繁的生活中,只要我们用心体会,总是不乏或幸福、或愉快、或舒适的甜蜜感受。请以几分甜蜜在心头为题写一篇文章。不少于600字。,
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 图纸专区 > 中学资料


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!