《管理思想史》PPT课件.ppt

第一章管理思想的出现,了解早期社会的管理思想掌握专制主义和中世纪的管理思想文艺复兴对管理思想的影响,MG2-2,学习目标,本章结构框图,早期管理思想,专制与中世纪管理思想,文艺复兴的影响,管理思想的出现,古埃及古巴比伦古希腊,封建社会中世纪,文艺复兴宗教改革,一、古代埃及的管理思想,古代埃及的管理思想起源并发展于国家和社会的管理实践中。案例1：尼罗河兴修水利；案例2：修建金字塔；,希罗多德眼中的尼罗河,在气候干燥炎热、热带沙漠广布的非洲大陆上，流贯着6670公里的尼罗河。尼罗河流贯南北，每年定期泛滥，洪水淹没下游的河谷地带和宽阔的三角洲地区，洪水退后，在那些地区留下一层十分松软而又特别肥沃的黑色淤泥，十分适宜农作物的生长。公元前5世纪，曾目睹过埃及自然灌溉农业的希腊著名史学家希罗多德记述道：“农夫只需等河水自行泛滥出来，然后每个人把种子撒在自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，此后便只是等待收获了。”,尼罗河兴修水利,自然灌溉农业产量虽高，但无保证，也不能满足人口增殖的需要，埃及古代居民便开始挖沟修渠，筑堤打坝，建库蓄水，进行人工灌溉。他们还学会利用尼罗河谷的自然坡度开凿了一系列运河，把上游的水引向下游，灌溉农田。,阿斯旺大坝,阿斯旺大坝(HighDam)是阿斯旺最著名的景物。埃及人在此修建的阿斯旺大坝，结束了尼罗河年年泛滥的历史，使几千年来养育埃及的母亲河真正造福人民。,世界古代七大奇观之一,大金字塔是埃及现存规模最大的金字塔，被喻为“世界古代七大奇观之一”。塔身由230万块巨石组成，它们大小不一，分别重达1.5吨至160吨，平均重约2.5吨。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花了20年时间。金字塔由数百万块几吨重的巨石修砌，没有一根木头或一颗铁钉，没用任何粘贴剂，却异常的契合，方石之间竟然插不进薄刀片。,如何建造金字塔,通行的解释是工人从采石场将石材运到船上，尼罗河涨水期间运输，利用坡道和滚木拖运巨大石块。随着金字塔修建越高，坡道也随之提高。历史学家希罗多德早在公元前5世纪指出，古埃及人先修建一层层梯形平台，再制造平衡器，利用杠杆原理逐级提升巨石。发达的管理系统下，10万人一组，3个月轮换一次，花了20年时间建成。补充：视频材料。,古代埃及的主要管理思想,1、在国家管理中运用分权；法老：最高权力的中心。宰相：掌管全国的司法、行政及经济事务。2、“管理跨度”的实践者。,二、古代巴比伦的管理思想,1、建立中央集权国家；第六代国王汉穆拉比（约公元前1792-前1750年）先后征服其他城邦，统一两河流域，建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。,世界七大奇迹之一：空中花园,相传，新巴比伦王国国王娶波斯国公主为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。,2、编制汉漠拉比法典,汉穆拉比法典的内容,汉穆拉比法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。“以牙抵牙，以眼还眼”。如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。,三、古希腊的管理思想,让我们走进欧洲文明的摇篮，寻访西方民主政治的源头,辉煌属于希腊！,下列各图体现公民在民主政体下行使自己的权利，追溯这些公民权利的起源，我们需要将目光投向古希腊。,美国大选期间，美国公民积极投票,全国人大会议上代表举手表决,美国国会议员聆听政府报告,英国议会议员进行辩论,选举权,表决权,知情权,发言权,位于巴尔干半岛最南端。南隔地中海与非洲大陆相望，海岸线长约15000公里。境内多山，沿海有平原。最大半岛是伯罗奔尼撒半岛，最大岛屿为克里特岛。属亚热带地中海式气候。主要矿产有铝矾土、褐煤、石油、大理石等。,希腊概况,古代希腊的地理环境,位于地中海东部的巴尔干半岛,海陆错落，岸线曲折，港湾密布,岛屿众多，星罗棋布，数逾480个,人们可以借助船只容易地与周边海岸建立联系,希腊半岛山峦叠嶂，多山多丘陵,难以形成统一的政治中心,夏季少雨，山坡起伏，盛产大理石、陶土以及其他矿物原料,适宜栽植葡萄、橄榄，发展园艺业及手工业,靠近古代埃及和两河流域文明的中心地带,便于从亚非文明中汲取丰富营养,善于妥协的工商文明传统,城邦体制,古代雅典民主政治确立的条件,1、自然条件：,多山多岛环海,2、经济条件：,3、文化因素：,4、政治前提：,商品经济,吸收亚非文明,城邦体制,问题一：公民大会每十天就开一次，严重影响伊阿宋干活赚钱，但他还是很愿意去。这是为什么？,雅典民主政治生活有津贴制度保证,问题二：两人到了公民大会会场门口，执勤的监察员却阻止伊阿宋的妻子进入会场。这是为什么？还有什么人如果想来也会被阻止？,妇女不是雅典公民，无权参加公民大会。奴隶、外邦居民等非雅典公民都无权参加公民大会。,你妻子不能进去。,陶片放逐法，是维护民主政治的有力武器。,我不认识字,你帮我写吧!,好吧!,问题三：这项议程属于雅典民主政治的什么内容？它对于雅典的政治体制有什么影响？,公民大会结束后,伊阿宋通过抽签很幸运的成为五百人会议中的一员。问题四：不识字的伊阿宋为什么能担任公职？,任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构中的公职人员。,古希腊的管理思想与管理特点,社会管理特点；柏拉图的管理思想；亚里士多德的管理思想。,古希腊的社会管理特点,除将军外，一切公职向全体公民开放，没有财产资格限制；公民大会是立法机关和最高权力机关：讨论与决定国家一切大事并直接选举与罢免一切官职；五百人会议是公民大会常设机构，闭会期间处理日常事务；陪审法庭是最高司法机关，审查公职人员任职资格，避免行贿、舞弊现象发生；为鼓励公民积极参政与接受教育，国家为公民与公职人员发放工资与津贴，发放“观剧津贴”。,柏拉图的管理思想,1、哲学王；哲学及治国也就是圣人治国。2、分工负责。在理想国中，哲学家是统治者，军人是辅佐统治的人、农人和手工业者怎是从事劳动以养活前两种人。,柏拉图式的爱情！,亚里士多德的管理思想,亚里士多德补充道：“法治应包含两重意义：1.已成立的法律获得普遍的服从，2.而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律“。可以说,这段话就从逻辑上粗略地勾画出法治的形式要件。,“法治应当优于人之治”,其一，法治比人治理智、公正；他说：“让一个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。”而“法律恰正是全没有感情的”。其二，法治比人治正确高明；人治主要以个人的智慧、意志和能力来治理城邦，法治则意味着以众人的智慧、意志和能力来进行。其三，法治比人治稳定、可靠。法律不会说话，不能像人那样信口开河，具有稳定性而这正是人治往往难免之处。,第二节专制主义和中世纪的管理思想,学习要点：1、封建社会的政治与经济管理实践2、中世纪思想家的管理思想,一、封建社会的政治与经济管理实践,1、政治上，严格的封建等级制度，层层受封，逐级附庸。国王公爵伯爵子爵男爵骑士,2、经济管理上，有着经营城市和贸易管理方面的经验。,第一，在交通要道、关隘、渡口及城堡或教堂附近，逐渐兴起集市。第二，行会的兴起。第三，商业的发展。,二、中世纪思想家的管理思想,1、马基雅维利的管理思想,马基雅维利,马基雅维利是臭名远扬的意大利政治哲学家，他直言不讳地提倡一个有志于维持和扩大自己权力的统治者应该把欺骗、狡诈和谎言等手段与残酷的武力合起来使用。但是他的成名主要靠君王论一书，该书在所有的哲学论著中可能是最杰出的并且无疑是最易懂的著作。,马基雅维利的君主统治术,1、道德次要，势力与奸计重要该书的基本观点认为一个君王要官运亨通，就应该丝毫不考虑道德问题，而要依靠势力和奸计。2、军队比什么都重要马基雅维利十分强调国家完备武装的重要性。他强调一个国家的军队若是从自己的公民中招募的，这样的军队才可靠；一个国家若靠雇拥军队或者靠外国军队，则必然会软弱无能，危机四伏。,3、需获得民众支持“要逐渐提供福利待遇，这样可以使福利得以更充分的利用”。一个君王要官运不衰，周围必须得有才干杰出的忠臣；马基雅维利警告君王不要被阿谀奉承之徒所迷惑。4、可畏比可敬更为重要可畏要比可敬安全得多因为可敬只是为一条义务的绳索所维系，而人们是自私自利的，一旦当这条绳索成为他们个人目的的羁绊时，它就会被砸断；但是可畏却为一套惩罚的刑具所维系；这套刑具永远灵验。,君主论的深远影响,墨索里尼是曾经公开称赞马基雅维利的少数几个政治领袖之一。毫无疑问许多杰出的政治人物都认真地读过君王论这本书。据说拿破仑睡觉时把一本君王论放在枕头下面，人们对希特勒和斯大林也有类似的传说。,现代版的君主论：五毒书记张二江与下级学,五毒书记”张二江和他的官场逻辑,“荆楚一帅才”的张二江，可能做梦都没有想到，有朝一日他会以“五毒书记”的外号扬名天下。2002年1月29日，湖北省委书记俞正声在省委召开的典型案例通报电视电话会议上痛斥张“吹、卖(官)、嫖、赌、贪”五毒俱全。,“吹”,张二江就在全市统计工作大会上说：“现在弄虚作假的各地都有，我们丹江口的问题，好比几个人横穿马路，有交警值班，其中有一个人被抓住了。”,“拍”,在一次私下场合，有人“刁难”张二江一个问题：假如你看到有人饿倒在地，而与你同行的一位上级叫你不要管此事，你还救不救此人？应该说，问题从道义合理的角度给出答案并不难，但张二江略加思忖后说：“这要看具体情况，如果我反对上级，连为老百姓做事的机会都没有了，我不会做这件事。”,“赞美上级的技巧和原则”,要选择上级最喜欢或最欣赏的事和人加以赞美”，“不要在赞美上级的同时赞美他人，除非是上级喜欢的人，即使你赞美他人也是给上级作铺垫而且要适时适度”，“赞美最好由第三者尤其是上级最信赖的人转达效果更佳，而且也显示了你对上级的尊敬”,五毒书记”张二江和他的官场逻辑,李宗吾与厚黑学,古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。,李宗吾与厚黑学,其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”,李宗吾与厚黑学,项羽拔山盖世之雄。咽鸣叱吒，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话，包括尽了。妇人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得气，其病根在脸皮不厚。,李宗吾与厚黑学,楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈对于黑字，欠了研究。,2、空想社会主义者莫尔的管理思想,第一，揭露社会黑暗、彻底否定私有制。向来驯服的羊，“现在却变得很贪婪，很凶蛮，以至于吃人”，并将田地、家园和城市“蹂躏成废墟”。,第二，“乌托邦”岛国的公有制的社会模式,政治上，各级官员由选举产生，除总督外所有官员基本上是一年一换；要事须经过“议事会”讨论。经济上，彻底废除了私有制，实行财产公有制，“一切归全民所有”，在政府的有计划组织下，人们实行普遍的义务劳动制，轮流到农场去务农；社会生活中，人们妥善地安排劳动、娱乐与休息,物资充足，生活有保障；道德风尚方面，乌托邦的人勤奋敬业，崇尚简朴，遵守法令，乐于助人，鄙视懒惰与奢侈腐朽。信仰方面，盛行多神崇拜与宗教宽容，但人们逐渐皈依崇高的基督教。教士主持礼拜，掌管宗教仪式，监察社会风纪。,第三节文艺复兴对管理思想的影响,学习要点：1、文艺复兴运动2、宗教改革3、文艺复兴对管理思想的影响,一、文艺复兴运动,1、背景第一，受基督教的禁欲主义的控制；第二，为抗衡并最终战胜天主教会，必须找到一种强大的思想武器来武装自己。“非暴力”、“非革命”,禁欲苦行,压制人性,愚昧迷信,神为中心,新兴的资产阶级,经济的发展,资本主义萌芽的出现,一、文艺复兴,追求财富、现世享乐关注人的本身的发展,新兴的资产阶级,经济的发展,资本主义萌芽的出现,一、文艺复兴,矛盾,新兴的资产阶级,文艺复兴的背景,丰厚的文化遗产和众多人才,文艺复兴的条件,人们在希腊、罗马的文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒,成就,谈谈你所了解的达芬奇,达芬奇是意大利文艺复兴时期最伟大最著名的巨匠，他是一位多才多艺、全面发展的人，就连历史女神非常偏袒这位天才，给他以最高的永恒赞誉。,最后的晚餐：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨论着共同的话题。,自由平等,最后的晚餐：取材于圣经，而且所有人物都变成现实生活中的人，形态与常人无异。,人为中心,本作品以女主人公亲切、自然的永恒微笑而万古流芳。人物形象富有生命的活力，象征着正处于上升时期的资产阶级。,解剖人体是宗教大忌，他常和尸体睡在一起，抱怨尸体腐烂得太快，在未做完记录前就开始发臭。正是这种崇尚科学、不辞辛苦的探究精神，使其取得了不同凡响的成就。,达芬奇自画像,真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。,扩展,哈姆雷特故事梗概：古丹麦王国王子哈姆雷特求学回国后，发现正直的父亲已被叔父暗害，母亲被霸占，王位被篡夺，心爱的人受人挑破后发疯而死，他接二连三地承受了种种不幸、苦难，甚至加害他阴谋诡计。,假设你是古丹麦王子，你将作出何种选择？,默然忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗无涯的苦难呢？,“人世间的一切在我看来是多么可恶、陈腐、乏味而无聊！那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。”,哈姆雷特,莎士比亚是如何安排这位王子的命运的？,王子选择了复仇，并以与敌人同归于尽而告终，家庭、爱情、事业全部毁灭，连政权也落入旁人之手。,这种选择体现出什么样的精神？,宁可毁灭，也要抗争,即使同归于尽，也要展示人的力量,负起重整乾坤的责任，闪烁人文主义的光芒,实质：反映欧洲资产阶级要求的思想解放运,二、宗教改革,1517年的宗教改革背景，改革代表人物马丁路德、加尔文。,“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”教皇英诺森三世,宗教改革背景,（1）文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。,（2）日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展,（3）天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,导火线：出售“赎罪券”,攀登圣梯的启示：罗马城里有个“圣梯”，如果凡人攀登一番，就可赦罪。路德爬到中间，忽然停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得赦在于心中信仰，而不在于表面礼仪。”,第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。Theypreachmanwhosaythatassoonasthepennyjinglesintothemoney-box,thesoulfliesoutofpurgatory.,第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。EverytrulyrepentantChristianhasarighttofullremissionofpenaltyandguilt,evenwithoutlettersofpardon.,第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？Whydoesnotthepope,whosewealthistodaygreaterthantherichestoftheriches,buildjustthisonechurchofSt.Peterwithhisownmoney,ratherthanwiththemoneyofpoorbelievers?,九十五条论纲节选,影响,进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治,三、文艺复兴对管理思想的影响,1、文艺复兴运动使人格得以解放，还人以本来的面貌；2、文艺复兴为资产阶级进入工业革命时期储备了条件；3、文艺复兴的伟大成果之一是哥白尼发表了天体运行论，标志着近代科学的诞生。,