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26古文二则,C,2下列句子朗读节奏错误的一项是()A空乏/其身，行/拂乱/其所为。B故/天将降大任/于是人也。C舜/发于/畎亩之中。D然后/知/生于忧患，而死/于安乐也。,D,A,5用现代汉语翻译下面语句。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(这都是上天)用这些来使他内心保持警惕，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。(2)知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。知道(自己)有不足的地方，然后才能反省自己。知道(自己)困惑不解的地方，然后才懂得勤奋努力。,6根据课文内容填空。(1)生于忧患，死于安乐中说明人才必须经过艰苦磨炼的句子是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(2)生于忧患，死于安乐一文中作者所摆出的事实依据是_根据上述事例归纳的观点是_(3)生于忧患，死于安乐中分析亡国的条件的句子是_(4)能体现教学相长一文主题的句子是_。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举,于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,人才是在困境中造就的。,入则无法家拂,士，出则无敌国外患者，国恒亡。,故曰：教学相长也,8翻译下列句子。(1)故天将降大任于是人也。所以上天将要下达重大使命给这样的人。(2)人恒过，然后能改。一个人常犯错误，然后才能改正。9孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。10本文的中心论点：_,生于忧患，死于安乐。,(二)阅读教学相长，完成下面的题目。11这篇短文选自_，是儒家经典著作之一，现在流传的版本是西汉_编纂的。本文的中心论点是_。,礼记,戴圣,教学相长,13用现代汉语翻译下面的句子。是故学然后知不足，教然后知困。因此，通过学习之后才知道自己不足的地方，通过教别人之后才知道自己困惑不解的地方。14这篇短文讲了“教学相长”的道理，但开篇以“嘉肴”入笔，有怎样的作用？文章以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比“虽有至道，弗学，不知其善也”，运用比喻、对比论证的手法，使读者易于理解，便于接受作者的观点，从而起到教育的目的。,(三)(2015，孝感)【甲】生于忧患，死于安乐【乙】世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(选自新五代史伶官传，有删改)【注释】晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。从事：一般属官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。仇雠(chu)：仇敌。,C,16将下列句子翻译成现代汉语。(1)困于心，衡于虑，而后作。内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。(“衡”，梗塞，不顺；“作”，有所作为)(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧愁劳苦可以使国家兴盛，(贪图)安逸享乐可能使人丧失性命。(“忧劳”，忧愁而劳苦；“逸豫”，安逸享乐),17下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是()A【甲】文中的“生于忧患，而死于安乐也”与【乙】文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。B【乙】文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。C【甲】文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨炼之后，才成就了不平凡的事业。D【乙】文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。,B,18联系学习或生活实际，简要谈谈【甲】【乙】两文对你走向成才之路有什么启发。答案略。【点拨】围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨炼意志”等任意一点来谈即可。,19阅读教学相长，结合现实生活与下面的材料，谈谈你的感悟。先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。陶行知示例：教师，是一个需要终生学习的职业。选择了教师，就意味着是对学生的一份承诺，意味着是为社会做出一个表率。“学高为师，身正为范”，何以能“学高为师”？唯有“学而时习之”。,
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