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史铁生,21岁的他突然因病致瘫，从此在轮椅上一坐就是30多年他曾想过自杀，但最终找到了文学之路来解放自己生前他一周要做三次透析，但他仍坚持写作，那怕一天只写几行他说：我的职业是生病，业余写一点东西,一、简介,史铁生：男，汉族，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。,史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这段话也是对他作品的最好的诠释。,我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生这才是真正的人生。,记得原野在人生一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。,2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的写作之夜，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”,2005年，饱受疾病折磨的史铁生以病隙碎笔荣获鲁迅文学奖散文奖。他在颁奖后说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”史铁生21岁因病致残，在轮椅上度过了30多年，却写出了知青题材短篇小说我的遥远的清平湾、哲理性长篇小说务虚笔记、散文我与地坛等优秀作品。后来患肾病发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻都徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。这次获奖的病隙碎笔，前后写了4年，有时一天只能写几行字。在一般一看来，这样的遭遇和经历，一定是痛苦而悲伤的。但史铁生却非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑他创作的力量完全来自于意志，因为他意识到：“不能放下，否则可能就彻底放下了。”在2010年的最后一天，史铁生走了自称“职业是病，业余在写作”，坐在轮椅上的他，曾以一支笔教会我们思考他留下了一本本厚重的著作，包含着思想的火花，用残缺的身体，说出了健全而又丰满的思想。当然，这些用汗水和心血凝成的文字，不会因作家的逝世而丧失价值。,话题：宁静,史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。,真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛，他激赏刘易斯步态的美感，羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。,观点：心中绳索由我解,21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。,摆渡自己,生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。21岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，”才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。”,留给明天,蚕蛹作茧自缚，备爱折磨；等待破壳而出，把翩飞的梦想留给明天；蚌忍受痛苦，历经煎熬，积累美丽痛苦，把耀眼瑰丽的珍珠留给明天留给明天的是希望，留给明天的是成功，留给明天的是无悔的怀念。,留给明天,在冬季，是一个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双腿进，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。,忘记与铭记(05全国)：因为忘记所以铭记,是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后就了一段轮椅上的传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。,忘记与铭记(05全国)：因为忘记所以铭记,但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。你，史铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。,2006广东：雕琢心中的天使,用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病的折磨，著名的病隙碎笔也是花了近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。,古诗一首甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。注贼，杀害。这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害大都相生相伴地存在于现实生活中的。甜瓜的蒂是苦的，美枣的枝上是有刺的，不要贪吃甜瓜而吃了苦，不要贪摘美枣而伤了手；“利”字偏旁不是一把刀吗？贪利的人往往自己害了自己（贼，残害）。,美枣生荆棘,只有忍受了电辊雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。峭壁立青松，绝处长兰汀。美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。,史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：“我要活下去。”没有了双腿，他用手“走”出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，收获了甘甜美枣。,生命他，咬着生命的印记，走下云间。他的名字叫史铁生。年少狂妄的他，不知道打开世界的迷宫之后，那深邃的眼底将流出什么。愁，离他好远，这正是不知愁滋味的年少时期啊！如果可以，他还想剪下月光手帕，送给太阳，他还想将星星摘下送给最美的微笑。可是，当他从梯子上一步一步采集的时候，那令他微笑的狂妄，瞬间被浸入毒汁，生命在那一刻开始将生存的含义转折。从来不为死亡烦恼的他，将双手颤抖地放在它的身上，那个他最不想见到的人，却肆意地成为了他最亲密的伙伴-轮椅。他，多希望那与身俱来的笑颜是他的胎记！可是可是,原来当上帝喜欢一个苹果的时候，真的会在它身上咬上一口。原来一个人的出生，真的不是一个可以辩论的问题。原来上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果。原来，死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。也许我本就不该是飞龙，那就做一条或跃在渊的潜龙吧。他终于明白有些事情已经无法改变，而能改变的事情正等着自己去做。他不再飞奔而去，只是缓缓走来。生命在那一刹那间停顿了，他再次明白了还没有得到的，努力争取的和已经失去的同样美丽，同样珍贵。谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。能将生命的终点和起点连接在一起的人才是最幸福的人。生命如诗，生命如歌。让我们一起用生命和意志，扼住命运的喉咙吧！,史铁生百日祭,【解析】本题考查筛选信息的能力。第六段段首“我后来想，这就是人格的感染力”一句可见，答案应该从前文找，信息的有效区间在第四、五段，摘取关键句子作答。如“铁生的气质，在所有的作家中是最深沉凝重的”“唯觉得铁生有很特别的气质你挨近他，就会觉得自己脱离了低级趣味，会觉得自己有向上的欲望，会在那一瞬间拼命追求崇高和美”。【答案】1、在众多作家中，史铁生气质最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格达于真正的宽厚和仁慈，达于一种对众生的神性的大爱。2、他能够让接近他的人觉得自己脱离了低级趣味，有向上的欲望，在那一瞬间拼命追求崇高和美。,【解析】本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。先找出对比的双方，再分析其作用。【答案】“我觉得我们是用脚在大地上行走，而铁生是用思想在大地上行走”，从“行走”的角度将史铁生与“我们”对比，突出史铁生思想深刻，远远超过同时代的其他作家。“他是那些出镜率曝光率居高的明星作家们不能望其项背的”，将史铁生与“明星作家”对比，强调史铁生虽然没有明星作家的“光环”，但却是中国文学的精神标高。“在后来的许多重大的国内文学奖项中，竟然都没有史铁生的名字”“读者就是尊敬他怀念他痛惜他我觉得这才是真正的光荣，比得什么文学大奖都荣耀”，将史铁生生前的“寂寞”与死后的“荣耀”对比，突出史铁生在文学上的分量和价值，强调读者的热爱是比任何“大奖”都重要的肯定。,【答案】史铁生长年重病，却以惊人的毅力写出一部部佳作，实现了自己的人生价值。与史铁生相比，我们这些躯体健康的人更有理由有所作为，以不负宝贵的生命。与那些长寿的人相比，史铁生的生命是短暂的，他却以自己的成就永远活在中国文学中。生命的价值不在于生命的长度，而在于生命的宽度和厚度。史铁生生前是寂寞的，许多的文学大奖与他无缘，但这丝毫无损于他作品的分量和价值。一个作家的价值不在于赢得一时的掌声，而在于赢得读者长久的喜爱和尊敬。史铁生作品显示出文学的高贵、深沉以及人格上的伟岸和力量，这才是真正有价值的文学。与之相比，当下那些追求形式华丽，一味迎合时尚的所谓作品就显得像泡沫一样毫无价值可言了。,一材可多用,从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开,相信未来食指,相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来。我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。,不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。是的，我焦急地等待着他们的评定。朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命。前程呵，一定光明，未来呵，一定美好，生命呵，永远前进。,热爱生命汪国真,我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中,
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