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24河中石兽,n,p,zho,y,p,fi,yn,ni,s,y,2划分下列句子的朗读节奏。(各划两处)(3分)(1)沧州南一寺临河干(2)求二石兽于水中(3)果得于数里外,/,/,/,/,/,/,经过，经历,划(船),拖,埋没,侵蚀，冲刷,只，仅仅,【解析】A、B、C三项均为代词，D项为助词“的”。,D,D,6下面句中括号内所补充的省略的内容有误的一项是()(3分)A石必倒掷(于)坎穴中B(僧人)求二石兽于水中C一讲学家设帐(之)寺中D(石兽)湮于沙上【解析】C项省略“于”。,C,寻根究底、研精究微,不宁唯是,闻风丧胆、闻鸡起舞,8用现代汉语翻译下面的句子。(5分)(1)沿河求之，不亦颠乎？顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？,9阅读下面故事，回答问题。(4分)赵括的兵书读得很多，他父亲赵奢是一个久经沙场的老将，可是一谈起用兵打仗来，每每败在儿子嘴下。赵奢死后，秦国大兵压境，赵王年轻气盛，企图大败秦国。可是当时统兵的大将廉颇，不肯轻举妄动。秦军四处散布谣言，说秦军不怕廉颇，就怕赵括！于是，赵括当上了赵国的统帅。但是，只会夸夸其谈，照着兵书用兵的赵括，中了秦国大将白起的妙计，最后身败名裂，战死疆场。,(1)这个故事说明了一个什么道理？(2分)实践是检验真理的唯一标准，认识要靠实践来检验，理论不能代替实践。(2)有人用三句话来概括赵括的经历：死读书，读死书，读书死。结合赵括的经历，谈谈你对这三句话的理解。(2分)示例：读书不能与实践脱节，不能把书上的内容看成绝对真理。否则就会变成一个头脑僵化，脱离实际的书呆子，甚至像赵括一样身败名裂。,(一)沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,一起,认为,事物的道理、规律,于是,【解析】C项和例句中“为”都是“成为”的意思。,C,12用现代汉语翻译下列语句。(6分)(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理，这(石兽)不是削下来的木片，怎么能被大水带走呢？(2)众服为确论。大家很信服，认为(这话)是正确的言论。,13请用简洁的语言概括本文的主要内容和所揭示的道理。(4分)本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。14在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？(4分)庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面的因素，因此能提出正确看法。,(二)楚有祠者，赐舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。,拿，端,将要,本来,最终,失去、失掉,16下面句子中的“之”字指代的内容与其他三个不同的一项是()(3分)A数人饮之不足B引酒且饮之C子安能为之足D一人饮之有余,C,17把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)请画地为蛇，先成者饮酒。请在地上画蛇，先画成蛇的人喝这壶酒。(2)蛇固无足，子安能为之足？蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢？18由这个故事得出的一个成语是：_。(2分)19这个故事有什么寓意？说说你的理解。(4分)讽刺那些不顾实际，自以为是，弄巧成拙的人。,画蛇添足,【参考译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。,增补法翻译文言语句(见12题)【思路点拨】(1)句中“尔辈”解释为“你们这些人”，“物理”应解释为“事物的道理”，“是”解释为“这”，“岂”解释为“怎么”，“携”解释为“带走”。(2)句中“服”解释为“信服”，“为”解释为“认为”，“确论”解释为“正确的言论”。此句中“认为”的内容，承前省略，翻译时应予以增补。,【答题技巧】“增补法翻译文言语句”是文言文阅读中翻译句子的一种方法，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。如河中石兽中“如其言，果得于数里外”一句就省略了“得”的宾语“之”，翻译时应增补，否则语意不清。用增补法翻译文言语句时首先要分析原句中的省略现象或古今用词不同的地方，然后根据现代汉语语法特点增加或补充一些成分，使译文通顺。具体翻译过程中要注意以下几个方面：数词后面增加量词，省略句中要补出省略成分，等等。,
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