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庄子与惠子游于濠梁之上,北冥有鱼,第六单元,21庄子二则,北冥有鱼北冥()有鱼，其名()为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒()而飞，其翼()若()垂()天之云。,同“溟”，海,名字,振奋,翅膀,像,悬挂,北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里，它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。,是()鸟也，海()运()则将徙()于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志()怪（）者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击()三千里，抟()扶摇()而上者九万里，去()以六月息()者也。”,这,海水,运动,迁徙,记载,拍打,盘旋飞翔,旋风,离开,气息，风,怪异的事物,这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。南海是天然形成的水池。齐谐是一本记载怪异事物的书。齐谐记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，击起三千里浪涛，乘着旋风盘旋飞到九万里的高空，是凭借着六月的大风离开北海的。”,野马（）也，尘埃也，生物之以息相吹()也。天之苍苍（），其正色（）邪？其远而无所至极（）邪？其（）视()下（）也，亦若是()则已矣（）。,代大鹏,看,这样,山野中的雾气,湛蓝色,真正的颜色,到尽头,吹拂,往下,罢了,山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。,一、“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也。”运用反复修辞，突出强调鲲、鹏的体型巨大超乎想象，为下文发挥奇丽想象作铺垫。二、“其翼若垂天之云”运用比喻修辞，发挥奇丽想象，生动描绘鹏鸟翅膀宏大的规模，表达作者对鹏的神往惊叹。,三、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”发挥奇丽想象，生动描绘鹏鸟迁徙往南海时的恢弘态势，表达作者对鹏的神往惊叹之情。,庄子的思想：1、“天道无为”。主张“无为而治”。“天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化。芒乎忽乎，而无从出乎！忽乎芒乎，而无有象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰：“天地无为也而无不为也。”至乐以顺应自然为法则，进入清静无为的大道境界，才能免于世俗拖累。,2、“天人合一”庄子天地：“其动，止也；其死，生也；其废，起也，此又非其所以也。有治在人，忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”人与自然在道中合而为一。解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非，人的精神状态将显示悟道的喜悦，展现生命的真实。,五、内容探究文中大鹏的形象如何呢？答:鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。说明万物的活动都是有所凭借。,.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？(3分)【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。,庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是（）鱼之乐也。”惠子曰：“子()非()鱼，安()知()鱼之乐()？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,你,不是,怎么,知道,快乐,这是,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水里游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”,惠子曰：“我非子，固()不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全()矣！”庄子曰：“请循()其本()。子曰汝()安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,固然、本来,完全，肯定,追溯,本原,你,惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是肯定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说你哪里知道鱼的快乐的话，既然已经知道我知道鱼的快乐而来问我，我是在濠水的桥上知道这情况的。”,(2庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？请你对谁是胜者也发表一下自己的看法。,从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断。从形式上看，庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。,(3)这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？,欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，看待周围的事物，自己心情愉悦于是看鱼也觉得鱼是快乐的，推崇自然，机智善辩。欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。,
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