资源描述
第二节特殊的句法结构,一、普通名词作状语,现代汉语中普通名词一般不直接作状语,古汉语中却很普遍,以前将之列入活用为副词,不规范,它是古汉语中名词的功能,名词的用法,因为并不是只有副词才能作状语。,普通名词作状语,根据其作用的不同,有以下情况:一、表情状(比喻)表动作行为的情状。这种用法有比喻意味,译为“像一样(似的)”如:,豕人立而啼。(左传庄公八年)禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。(荀子非十二子)依柱而笑,箕踞以骂。(战国策燕策)子产治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼。(史记循吏列传)苻坚将问晋鼎,既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣。(世说新语识鉴)四方之民,兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇。(苏轼教战守策)猬缩蠖屈,蛇盘龟息。(马中锡中山狼传),先生之风,山高水长。(范仲淹桐庐郡严先生祠堂记)现代汉语的中还广泛地保留着这一用法,如:席卷、瓜分、蚕食、鲸吞、冰凉、火热、火红、雪白、雀跃、龟缩、蜂拥、鱼贯、海涵、土崩瓦解、风起云涌、水深火热、狼吞虎咽、云集响应、虎踞龙蟠、鼠窃狗盗、风驰电掣、狼奔豕突、星罗棋布、鬼使神差、冰雪聪明等。,二、表示对人的态度把动词后的宾语当作状语名词来对待,译为“像对待那样”。如:今而后知君之犬马畜伋。(孟子万章下)(重耳)好善不厌,父事狐偃,师事赵衰,而长事贾佗。(国语晋语四)彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。(战国策赵策三),齐将田忌善而客待之。(史记孙子吴起列传)范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我固国士报之。(史记刺客列传)陛下父事天,母事地,子养万民。(汉书鲍宣传)生男女,必货视之。(柳宗元童区寄传),三、表示动作行为的工具或方式译为“用”“拿”。如:太子再拜而跪,膝行流涕。(史记刺客列传)十九人相与目笑之。史记原君列传)乃丹书帛曰(史记陈涉世家)上曰:“人告公反。”遂械系信。(史记淮阴侯列传)群臣后应者,臣请剑斩之。(汉书霍光传)黔无驴,有好事者船载以入。(柳宗元捕蛇者说)成语中:言传身教、车载斗量、耳濡目染等。,四、表示动作行为的处所舜勤民事而野死。(国语鲁语)四方之士来者,必庙礼之。(国语越语)秦焚书禁学,济南伏生独壁藏之。(汉书艺文志)弘奏事,有所不可,不肯庭辩。(汉书公孙弘传)成语:街谈巷议、风餐露宿、道听途说、山居谷汲等。,五、表示行为的根据译为“按”“依”。如:失期,法当斩。(史记陈涉世家)复立楚国之社稷,功宜为王。(史记陈涉世家)孤与老贼势不两立。(赤壁之战),六、表示动作行为的身份译为“以的身份”,如:兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。(史记屈原列传)必如公言,即奴事之耳,又何战为?(史记宋微子世家)刘豫臣事丑奴,南面称王。(胡铨戊午上高宗封事),普通名词作状语和一般的主谓结构形式完全相同,从以下三个方面进行辨别:.根据上下文辨别,主谓间是陈述与被陈述的关系,状谓间是修饰与被修饰的关系。,.看能否在名词前添加介词。,.形式上,作状语的名词前往往另有主语,如:“刘豫臣事丑奴”如果只有一个名词,要具体分析。一般说来,无生命的名词不可能是动作的发出者,“狼,速去,不然,将杖杀汝。”(中山狼传)“失期,法当斩。”,二、为动关系,为动关系是指谓语和宾语之间的一种特殊的意念关系,主语为了宾语所代表的人或事物去施行谓语所表示的动作行为。译为“为”、“给”。,天佑下民,作之君,作之师。(尚书泰誓)故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。(左传襄公二十五年)文赢请三帅。(左传僖公三十三年)对比:文公夫人,秦女也,为三囚将请曰(史记秦本纪)故墨子见歧道而哭之。(吕氏春秋疑似),庐陵文天祥自序其诗。(指南录后序)君人者,将祸是务去,而速之,无乃不可乎?(左传隐公三年)臣有子三人,家贫,无以妻之。(韩非子外储说右上),1、宾语前置吾有司死者三十三人,而民莫之死也。(孟子梁惠王下)2、为动双宾语公惧,召子韦而问焉子韦曰:“可移于民。”公曰:“民死,寡人将谁为君乎?”(吕氏春秋制乐),3、区别为动关系与使动、意动关系。桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。(论语宪问)买臣深怨,常欲死之。(汉书朱买臣传)孟尝君客我。(战国策齐策四)冯谖客孟尝君。(战国策齐策四),三、被动句被动句指主语是动作行为受事的动词谓语句。古代汉语中被动句分为:一、意念被动句动词前后没有任何表示被动的词语标志,而用一般主动句的形式表示被动意义。这种被动句叫意念被动句,又称为无标志被动句。彼窃鉤者诛,窃国者为诸侯。(庄子胠箧)人固不易知,知人亦不易也。(史记范雎蔡泽列传),二、有标志的被动句(一)助动词动词1、“见”,可译为“被”,如:爱人者必见爱,而恶人者必见恶也。(墨子兼爱下)百姓之不见保,为不用恩焉。(孟子梁惠王上)2“为”,译为“被”,如:厚者为戮,薄者见疑。(韩非子说难)3、“被”,如:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(史记屈原列传),(二)介词主动者动词多多益善,何为为我禽?(史记淮阴侯列传)狼咆哮谓先生曰:“适为虞人逐其来甚速幸先生生我”(马中锡中山狼传),(三)动词介词主动者1、“于”,如:忧心悄悄,愠于群小。(诗经邶风柏舟)信于友有道事亲弗悦不信于友。(孟子离娄上)故有备则制人,无备则制于人。(盐铁论险固)2、“乎”,如:万尝与庄公战,获乎庄公。(公羊传庄公十二年)驱于声词,眩乎辩说。(韩非子问田)志乎古必遗乎今。(韩愈答李翊书),(四)助动词动词介词主动者1、“见于”式故桓公之兵横行天下为五伯长卒见弑于其臣。(韩非子十过)晏子见疑于景公。(晏子春秋内篇杂说下)2、“为于”式多出兵,则晋楚为制于秦。(战国策秦策三)3、“被于”式万乘之国,被围于赵。(战国策齐策),(五)介词主动者语气词动词1、“为所”式夫直议者不为人所容。(韩非子外储说左下)此所谓夺人而反为人所夺者也。(淮南子人间)2、“为之”式遇周武王,遂为周氏之擒。(管子七臣七主)3、“为之所”式故人主之意欲见于外,则必为人臣之所制。(淮南子道应),4、“为见”式,如:烈士为天下见善矣。(庄子至乐)5、“为所见”式,如:数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛。(后汉书西羌传)、“被所”式,如:晋惠公被秦所纳,既而背秦。秦伯伐之,战于韩,被秦所获。(礼记坊记孔疏),南北朝时期,产生了现代汉语被动句的表示法。如:臣被尚书召问。(蔡邕被收时表)祢衡被魏武谪为鼓吏。(世说新语方正)近代汉语中,表被动的词还有“吃”、“著(着)”、“叫”等。,三、被动句式之间的转换襄子围于晋阳。(韩非子难一)襄子见围于晋阳。(说苑贵德)弥子瑕爱于卫君。(说苑杂言)弥子瑕见爱于卫君。(史记老子韩非列传)内惑于郑袖,外欺于张仪。(史记屈原列传)先绝齐而后责地,则必见欺于张仪。(史记楚世家)先即制人,后则为人所制。(史记项羽本纪)先发制人,后发制于人。(汉书项羽传)圣人制礼乐,而不制于礼乐。(淮南子氾论)圣人能制礼乐,不为礼乐所制。(淮南子高诱注)伍子胥父诛乎楚。(公羊传定公四年)胥之父兄为于楚,欲自报其仇耳。(史记吴太公世家),唐钰明论文:论先秦汉语被动式的发展(中国语文1985年4期)汉魏六朝被动式略论(中国语文1987年3期)唐至清的“被”字句(中国语文1988年6期),四、语序古今汉语的语序是基本相同的,即主语在谓语前,宾语在谓语后,定语在中心语前。但也有不尽相同的一面,在古汉语中,主谓可倒装,宾语可前置,定语可以在中心语后。,一、主谓倒装在一定条件下,将谓语置于主语之前,这种改变语序的现象叫主谓倒装。(一)为加强语气,强调谓语。以感叹句为最常见,如:若是乎贤者之无益于国也!(孟子告子下)死矣,盆成括!(孟子尽心下),仁夫,公子重耳!(礼记檀弓)甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!(论语述而)君子哉,若人!(论语公冶长),疑问句、祈使句的谓语也可前置,如:管子曰:“子邪,言伐莒者?”(吕氏春秋重言)谁与,哭者?(礼记檀弓)勉哉夫子!(史记周本纪)对比:本篇前文云:“夫子勉哉!”,(二)为押韵、对仗,将主谓倒装桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。(诗经周南桃夭)第三章作:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。”春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。(诗经豳风七月)郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。(魏征述怀),
展开阅读全文