《特殊的句法结构》PPT课件.ppt

第二节特殊的句法结构,一、普通名词作状语,现代汉语中普通名词一般不直接作状语，古汉语中却很普遍，以前将之列入活用为副词，不规范，它是古汉语中名词的功能，名词的用法，因为并不是只有副词才能作状语。,普通名词作状语，根据其作用的不同，有以下情况：一、表情状（比喻）表动作行为的情状。这种用法有比喻意味，译为“像一样（似的）”如：,豕人立而啼。（左传庄公八年）禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。（荀子非十二子）依柱而笑，箕踞以骂。（战国策燕策）子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。（史记循吏列传）苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。（世说新语识鉴）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。（苏轼教战守策）猬缩蠖屈，蛇盘龟息。（马中锡中山狼传）,先生之风，山高水长。（范仲淹桐庐郡严先生祠堂记）现代汉语的中还广泛地保留着这一用法，如：席卷、瓜分、蚕食、鲸吞、冰凉、火热、火红、雪白、雀跃、龟缩、蜂拥、鱼贯、海涵、土崩瓦解、风起云涌、水深火热、狼吞虎咽、云集响应、虎踞龙蟠、鼠窃狗盗、风驰电掣、狼奔豕突、星罗棋布、鬼使神差、冰雪聪明等。,二、表示对人的态度把动词后的宾语当作状语名词来对待，译为“像对待那样”。如：今而后知君之犬马畜伋。（孟子万章下）（重耳）好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。（国语晋语四）彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。（战国策赵策三）,齐将田忌善而客待之。（史记孙子吴起列传）范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我固国士报之。（史记刺客列传）陛下父事天，母事地，子养万民。（汉书鲍宣传）生男女，必货视之。（柳宗元童区寄传）,三、表示动作行为的工具或方式译为“用”“拿”。如：太子再拜而跪，膝行流涕。（史记刺客列传）十九人相与目笑之。史记原君列传）乃丹书帛曰（史记陈涉世家）上曰：“人告公反。”遂械系信。（史记淮阴侯列传）群臣后应者，臣请剑斩之。（汉书霍光传）黔无驴，有好事者船载以入。（柳宗元捕蛇者说）成语中：言传身教、车载斗量、耳濡目染等。,四、表示动作行为的处所舜勤民事而野死。（国语鲁语）四方之士来者，必庙礼之。（国语越语）秦焚书禁学，济南伏生独壁藏之。（汉书艺文志）弘奏事，有所不可，不肯庭辩。（汉书公孙弘传）成语：街谈巷议、风餐露宿、道听途说、山居谷汲等。,五、表示行为的根据译为“按”“依”。如：失期，法当斩。（史记陈涉世家）复立楚国之社稷，功宜为王。（史记陈涉世家）孤与老贼势不两立。（赤壁之战）,六、表示动作行为的身份译为“以的身份”，如：兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（史记屈原列传）必如公言，即奴事之耳，又何战为？（史记宋微子世家）刘豫臣事丑奴，南面称王。（胡铨戊午上高宗封事）,普通名词作状语和一般的主谓结构形式完全相同，从以下三个方面进行辨别：.根据上下文辨别，主谓间是陈述与被陈述的关系，状谓间是修饰与被修饰的关系。,.看能否在名词前添加介词。,.形式上，作状语的名词前往往另有主语，如：“刘豫臣事丑奴”如果只有一个名词，要具体分析。一般说来，无生命的名词不可能是动作的发出者，“狼，速去，不然，将杖杀汝。”（中山狼传）“失期，法当斩。”,二、为动关系,为动关系是指谓语和宾语之间的一种特殊的意念关系，主语为了宾语所代表的人或事物去施行谓语所表示的动作行为。译为“为”、“给”。,天佑下民，作之君，作之师。（尚书泰誓）故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。（左传襄公二十五年）文赢请三帅。（左传僖公三十三年）对比：文公夫人，秦女也，为三囚将请曰（史记秦本纪）故墨子见歧道而哭之。（吕氏春秋疑似）,庐陵文天祥自序其诗。（指南录后序）君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?（左传隐公三年）臣有子三人，家贫，无以妻之。（韩非子外储说右上）,1、宾语前置吾有司死者三十三人，而民莫之死也。（孟子梁惠王下）2、为动双宾语公惧，召子韦而问焉子韦曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人将谁为君乎？”（吕氏春秋制乐）,3、区别为动关系与使动、意动关系。桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。（论语宪问）买臣深怨，常欲死之。（汉书朱买臣传）孟尝君客我。（战国策齐策四）冯谖客孟尝君。（战国策齐策四）,三、被动句被动句指主语是动作行为受事的动词谓语句。古代汉语中被动句分为：一、意念被动句动词前后没有任何表示被动的词语标志，而用一般主动句的形式表示被动意义。这种被动句叫意念被动句，又称为无标志被动句。彼窃鉤者诛，窃国者为诸侯。（庄子胠箧）人固不易知，知人亦不易也。（史记范雎蔡泽列传）,二、有标志的被动句（一）助动词动词1、“见”，可译为“被”，如：爱人者必见爱,而恶人者必见恶也。（墨子兼爱下）百姓之不见保，为不用恩焉。（孟子梁惠王上）2“为”，译为“被”，如：厚者为戮，薄者见疑。（韩非子说难）3、“被”，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（史记屈原列传）,（二）介词主动者动词多多益善，何为为我禽？（史记淮阴侯列传）狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐其来甚速幸先生生我”（马中锡中山狼传）,（三）动词介词主动者1、“于”，如：忧心悄悄，愠于群小。（诗经邶风柏舟）信于友有道事亲弗悦不信于友。（孟子离娄上）故有备则制人，无备则制于人。（盐铁论险固）2、“乎”，如：万尝与庄公战，获乎庄公。（公羊传庄公十二年）驱于声词，眩乎辩说。（韩非子问田）志乎古必遗乎今。（韩愈答李翊书）,（四）助动词动词介词主动者1、“见于”式故桓公之兵横行天下为五伯长卒见弑于其臣。（韩非子十过）晏子见疑于景公。（晏子春秋内篇杂说下）2、“为于”式多出兵，则晋楚为制于秦。（战国策秦策三）3、“被于”式万乘之国，被围于赵。（战国策齐策）,（五）介词主动者语气词动词1、“为所”式夫直议者不为人所容。（韩非子外储说左下）此所谓夺人而反为人所夺者也。（淮南子人间）2、“为之”式遇周武王,遂为周氏之擒。（管子七臣七主）3、“为之所”式故人主之意欲见于外,则必为人臣之所制。（淮南子道应）,4、“为见”式，如：烈士为天下见善矣。（庄子至乐）5、“为所见”式，如：数为小吏黠人所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。（后汉书西羌传）、“被所”式，如：晋惠公被秦所纳，既而背秦。秦伯伐之，战于韩，被秦所获。（礼记坊记孔疏）,南北朝时期，产生了现代汉语被动句的表示法。如：臣被尚书召问。（蔡邕被收时表）祢衡被魏武谪为鼓吏。（世说新语方正）近代汉语中，表被动的词还有“吃”、“著(着)”、“叫”等。,三、被动句式之间的转换襄子围于晋阳。（韩非子难一）襄子见围于晋阳。（说苑贵德）弥子瑕爱于卫君。（说苑杂言）弥子瑕见爱于卫君。（史记老子韩非列传）内惑于郑袖，外欺于张仪。（史记屈原列传）先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。（史记楚世家）先即制人，后则为人所制。（史记项羽本纪）先发制人，后发制于人。（汉书项羽传）圣人制礼乐，而不制于礼乐。（淮南子氾论）圣人能制礼乐，不为礼乐所制。（淮南子高诱注）伍子胥父诛乎楚。（公羊传定公四年）胥之父兄为于楚，欲自报其仇耳。（史记吴太公世家）,唐钰明论文：论先秦汉语被动式的发展（中国语文1985年4期）汉魏六朝被动式略论（中国语文1987年3期）唐至清的“被”字句（中国语文1988年6期）,四、语序古今汉语的语序是基本相同的，即主语在谓语前，宾语在谓语后，定语在中心语前。但也有不尽相同的一面，在古汉语中，主谓可倒装，宾语可前置，定语可以在中心语后。,一、主谓倒装在一定条件下,将谓语置于主语之前,这种改变语序的现象叫主谓倒装。（一）为加强语气，强调谓语。以感叹句为最常见，如：若是乎贤者之无益于国也！（孟子告子下）死矣，盆成括！（孟子尽心下）,仁夫，公子重耳！（礼记檀弓）甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！（论语述而）君子哉，若人！（论语公冶长）,疑问句、祈使句的谓语也可前置,如:管子曰:“子邪,言伐莒者?”（吕氏春秋重言）谁与，哭者？（礼记檀弓）勉哉夫子！（史记周本纪）对比：本篇前文云：“夫子勉哉！”,（二）为押韵、对仗，将主谓倒装桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（诗经周南桃夭）第三章作：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。（诗经豳风七月）郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。（魏征述怀）,