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送东阳马生序,宋濂,宋濂(13101381)，字景濂，浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。,作者简介,宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称神童。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为五经师，为太子朱标讲经。洪武二年(1369年)，奉命主修元史。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥文宪，故称宋文宪。,本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。,解题,序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。,送东阳马生序明宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）煜（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）,sh,读准字音,chdu,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,qi,g,yn,ni,y,zh,zhun,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。,喜欢,得到,借,不代抄书懈怠,超过约定期限,因为这样,借,于是，就,来,向的,来,把,我,动手用笔,跑,非常,完,代书,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。,既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,更加仰慕,的,担心,交往,快走,的,请教,他的，代先达的,不曾,言语和脸色,引、提出询问,来,有时,来,等待,所以虽然,最终,到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。,当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。,取消句子独立性，无实义,背拖,但是,通肢僵硬,热水,用,无义才,当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。,寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,住,每天，吃两次,的,通“披”，穿,的,腰佩,的,香气,光彩照人的样子,旧破代词，他们的,毫无,因为,的,的,在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。,今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？,年老,有幸,参与,指有官位的人,恩宠光耀,跟随,准备,垂顾询问,错误地,何况,超过,现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？,今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？,每天公家按时供给的粮食每年,给予饥饿担忧,辛劳掌管经书的学官,询问却不告知应该,像向别人借,学业德行低下如，比得上,过错,现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著诗、书,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!,东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!,同辈,朝见用同乡后辈的身份拜见写信初次见长辈的礼物,脸色平和,刻苦善于擅长,所以说来勉励,志向诋毁显示骄傲哪里,东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的人了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!,全文能概括宋濂读书的是哪一句？,盖余之勤且艰若此,思考,无书,抄书,遍观群书,无师,趋百里外，叩问先达,卒或有所闻,无车马,无鲜肥、无华服,略无慕艳意,有今天成就,讨论探究,(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）(2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量以中有足乐者。(3)作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。,(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。(5)作者成年求学时对老师是什么态度?态度：毕恭毕敬，不敢出言。（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,写作特点,本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。,1记叙、描写二者的自然结合,2、对比,1、“先达”的严肃和作者的谦恭2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活3、太学生与自己对比,下一页,对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？,更形象鲜明、更有说服力通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。,思考：,下一页,（7）作者写这篇赠序的原因是什么？,a马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。b同乡关系，“以乡人子谒余”。c撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。,文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整,1、古今异义,汤媵人持汤沃灌古义：今义：走走送之古义：今义：趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：,热水,菜汤,跑,行走,快步走,趋势,或或遇其叱咄古义：今义：卒卒获有所闻古义：今义：假以是人多以书假余古义：今义：,有时,或者,最终,士兵,借,虚假,弗之怠走送之益慕圣贤之道盖余之勤且艰若此,之,代“抄书”,代词，指“书”,结构助词，的,结构助词，的,2、一词多义,下一页,礼愈至：周到以中有足乐者：足够至足至舍：到达足肤皲裂而不知：脚,无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆,以,连词，表目的，来,表修饰，不译,因为，介词把，介词,因为，连词,介词，用,3、词类活用：手自笔录：手:动手，名作动原意为“笔”，现译为用笔，名作状语腰白玉之环：原意为“腰”，现译为腰配，名作动无鲜肥滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名,通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。,“支”通“肢”，肢体。,“被”通“披”，穿着。,5、特殊句式：省略句：倒装句：,(余）又患无硕师名人与游省略主语“余”,弗之怠应为“弗怠之”宾语前置,(9)小资料,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）,语法提示句子成分省略,省略主语的原因:1文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文属前种),2文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。如：(先达)未尝稍降辞色。(马生)撰长书以为贽。与之论辩，(马生)言和而色夷。(马生)自谓少时用心于学甚劳。,翻译课文,一、古文今译原则：1、字字落实，句句对应。2、重点实词、虚词译准。3、句式、语气（标点符号）不变。4、直译不通则意译。二、古文今译的方法：1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。如：庆历中，有布衣毕昇庐陵欧阳修也。2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。如（桃源人）问（渔人）所从来。3、删。删去不译的词。如：西蜀之去南海4、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持汤沃灌5、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）如：何有于我哉？（于我有何哉？）,7、译出实词、虚词、活用词和通假字。8、固。固定格式的固定译法。如：“得无乎”译为“恐怕吧”“莫非吧”9意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如：“明察秋毫”直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛。意译：能看清极其细小的东西。6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。,
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