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文言知识归纳,其的意义用法一、作代词,1、第三人称代词，作定语，可译为“他的”，“它的”，“他们的”,例：其文漫灭游褒禅山记臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）,秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）,2、第三人称代词。主语，应译“他”“它”“他们”,3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）,4、作指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”“这”“这些”,则或咎其欲出者。（游褒禅山记）有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）,5、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词,其一犬坐于前（狼）,二、作副词1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”,吾其还也。烛之武退秦师,、加强揣测语气，相当于“大概”、“可能”,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）,、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）,三、作连词1、表示选择关系，相当于“是还是”,其真无马邪？其真不知马也？（马说）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,、表示假设关系，相当于“如果”,其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳,四、作助词，起调节音节的作用，可不译,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（离骚）,【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）,之的用法一、“之”作代词用、执策而临之，曰：“天下无马。”（马说）、名之者谁？山之僧智仙也。（醉翁亭记）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。,二、“之”作动词用、吾欲之南海，何如？（劝学）、送孟浩然之广陵（送孟浩然之广陵）、送杜少府之任蜀州（送杜少府之任蜀州）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府。,三、“之”作助词用、“之”作结构助词“的”解。见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（童趣）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）关关雎鸠，在河之洲。（关雎）公输子之意不过欲杀臣。（公输）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（唐雎不辱使命）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词或名词性短语时，“之”作结构助词“的”解。,、“之”用于主谓之间，不译。如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（岳阳楼记）从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。,、“之”起调节音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：久之，目似瞑，意暇甚。（狼）辍耕之垄上，怅恨久之。（陈涉世家）可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。其实，只要我们平时在学习中多思考、多总结，文言文的学习并不难,是的意义1、指示代词这、这个、这样，引申为这样看来、由此看来例：是鸟也，海运则将徙于南冥。例：2、代词放在前置宾语和动词间，复指前置宾语例：唯利是图3、系词是例：此必是豫让也。,“于”用法意义1、介词，引出动作处所时间的对象在、到、向、从、对于例：海运将徙于南冥2、介词，表比较例：青出于蓝而青于蓝3、表被动例、内惑于郑袖，外欺于张仪,则的意义用法1、副词用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是、就是。例：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）,2连词表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）,表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”，“要是就”，“那么”“就”“便”。例：向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）,表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则悌。（论语学而）居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。岳阳楼记,表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）其室则迩，其人甚远。（诗经）,表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。例：非死则徙尔（捕蛇者说）,判断句1、南冥者，天池也。2、四人者，庐陵萧君圭玉3、项脊轩，旧南阁子也4、沛公之参乘樊哙者也5、刘备，天下枭雄,6、人方为刀俎，我为鱼肉7、用“乃、即、则、皆、必、本、系等副词表肯定判断，用副词”非“表否定判断例：此则岳阳楼之大观也例：臣本布衣,8、用“是”做判断动词文言文中也有，少见。例：臣是凡人，偏在远郡。,志1、博闻强识2、志怪者也3、三国志、县志4、处处志之5燕雀安知鸿鹄之志哉,记忆；记述；记事的书或文章；标记；志向,文言虚词“焉”字用法一.兼词1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”且焉置土石？（愚公移山）,二.代词1相当于“之”。犹且从师而问焉。（师说）2.哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）,三.语气词1.句末语气词，了、啊、呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）,2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）,3.作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“的”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（阿房宫赋）译：盘旋屈曲的样子，就像蜂房水涡，矗立着不知有几千万座。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（石钟山记）译：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。,疑问代词：(1)指人的。有“谁、孰”。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。,（2）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。a“何”：如“子欲何之？”译为“哪里”。b“胡、奚、曷”：如“子奚乘是车也？”询问原因，相当于“为什么”或“怎么”；c它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”、“曷为”、“奚以”询问原因；,（3）指处所。有“安、恶、焉”。a它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。如：燕雀焉知鸿鹄之志哉？,
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