《从那个字说起》PPT课件.ppt

从那个字说起,作文讲评,选择的字决定了文章的质量。如果选诸如“爱”、“德”、“苦”、“信”等常见宽泛的字，不容易写出新意落入俗套，而且通常写得泛而不精，绝大多数学生只是铺陈爱有父母之爱、朋友之爱、手足之爱、师生之爱，面面俱到，缺少打动人的细节，有的喜欢讲情感苍白的故事。而如“玉”、“雪”、“梦”、“聪”、“听”等具体且含义深刻的字就容易发挥，一些同学能够由表及里，从字的外形讲到字的内涵，联系社会热点，挖掘文化内涵。,选材与立意,从那个字说起幼时学写毛笔字，曾写到一个“肆”字。我轻轻地沾了墨，然而下笔时却飞快地、恶作剧般地把一个“肆”字写得“龙飞凤舞”，然而毫无间架结构可言。而我当时却沾沾自喜，认为这个“肆”字写得相当不错。如今翻到当年的“肆”字，好笑之余又觉得那个字颇值得玩味。那么，便从那个字说起吧。“肆”，观其形便可知其风骨。“肆”字应当是洒脱不羁的。那一竖悬针竖，果断而又肆意地重重落下，一下子便冲破了条条框框，仿佛没有什么能束缚它，这样的字是傲然的、不顾世俗眼光的；这样的人生态度更让我艳羡。记得有一个傍晚，我路过学校老师办公室的竹林。离树林尚有几十步远，就听到一阵震撼人心的鸟啼声。,是的，用“震撼人心”这个词来形容一点都不为过，你看不到那些鸟儿究竟藏在竹林里的何处，却能听见鸟儿肆意的啼声。仿佛是爆炸一般，鸟啼声突然间充斥了你的耳膜。那些鸟儿肆力地叫着，直要叫得让落日失去了颜色，让天地间万物都仰起头，只听它一个人生命的绝响。这样的啼叫声，充满了喉咙，直指云霄！这样的啼叫声，怎可用“大珠小珠落玉盘”来形容？它简直是能让“鬼夜哭”了。我走过了那片竹林，渐离渐远，直到那鸟啼声再也不能被听到，然而那生命般热烈的声音，却一直来心中回响。,我想，这便是“肆”字的精髓了吧？囚禁在这一方小小的竹林里又如何？无法高飞又如何？我自在这里，不惧世人的目光，高唱出我的存在！夕阳西沉，洒下落寞的光辉，然而我要将这一片沉寂、这一片死寂，用我的叫声来撕裂。肆意，肆意。我要肆意地高唱。纵使世人无法理解，我也要唱，歌声带着我，直冲九霄之上，去实现我未竟的梦想！那一天，我被那肆意、肆力的鸟啼声震撼了，现在仍无法忘怀。对比鸟儿，我活得却是如此的畏缩！总是觉得自己无法做到，于是就不是尝试；总是妄自菲薄，不敢展现自己的优点。然而这又有什么意思，青春就应该张扬，应该肆意地热烈！何不像小时候一样呢？肆意地做自己，写下“肆”字，哪管别人评价好看难看，只管照着自己心中所想来写便是了。思绪由“肆”来挑起，自然该由“肆”字结束。于是我拿出尘封已久的毛笔，在宣纸上重重落下笔，横横竖竖横横，最后一笔是针竖，冲出格框！,从那个字说起纯朴自然的歌声从远古悠扬地传来，“如切如磋，如琢如磨”；梦回七千年前，自苍茫的群山脚下发现你，如皓月，如水镜，你就是玉，中华民族千百年来的精神寄托。玉者，王下一点，显而易见，玉是王权的象征。先秦之时除了鼎为国之重器之外，玉也指能被王公贵族所佩戴。再往前追溯，到人类那蒙昧之时，在无际的草原上，玉静静地躺在绿坛上，下面是跳跃的篝火，舞动的人群。那时，玉又是神秘的代表。先民无法理解风雷雨雪，山川湖泽，忽见一石如羊脂，透明纯粹，便大加推崇，称其为神灵的象征，是人类对无垢无瑕的精神追求，直到现在。古人认为，玉为世上最纯净之物，珍爱有加，因此也把与玉有关的词汇作为赞美人纯洁品质的词语。如“冰清玉洁”、“良人如玉”等等词汇。古人还认为我们要像玉一样才能做到君子的境界。“君子无故，玉不离身”，“执身如玉”，似乎在向我们告诫要洁身自爱。,是的，无论是在古代，还是在物欲无限扩大的今天，我们都要坚持自己的操守，这是遂古之初华夏先人寄予我们的厚望。在生活中的点点滴滴，人需要做到真正的内省，使自己表里如一，不然淤泥，在面临真正的考验时，还要有“宁为玉碎不为瓦全”的觉悟。世界文明史浩浩荡荡，却没有哪一个文明像中华文明那样重视那样喜爱，生活中有玉，玉佩玉摆；诗中有玉，“一片冰心在玉壶”。说玉是华夏人的至爱，不如说玉是炎黄子民的象征，昆冈有玉，而炎黄子孙更是以“赫赫我祖，来自昆仑”感到自豪。中华民族的品格，如玉一般，无数子民对玉的追求终于凝聚出一个勤劳刻苦，不畏压力，保持自己遗世的民族，这个民族经历了腥风血雨，百多磨难，蒙尘已久之后，终又绽放出了世人夺目的华美之光。,和而不同，中庸为上，谦谦君子，仁爱待人，这些都是中华文化之中的闪光点，而玉文化作为中华文化的一个浩大的支流，更是承载了许多精神。我相信，在这个世界上，只要我们能同玉一般，发扬民族文化，克己敬人，就能始终屹立于民族之林。无论是琼琚也好，白玉也罢，它都承载者中华民族对纯美的向往，对复兴的希望，承载着很多很多,从那个字说起每每看到“伤”字，多数人脑中浮现的，究竟是皮开肉绽，痛苦不堪的情状。但我却一直用积极的方法去看待“伤”。因为，再重的伤也会好。家门口有一棵水杉树。曾受过很中的伤。二十六年前的夏天，那年的台风较以往更加猛烈，风几乎把人吹倒。我躲在屋檐下，担心地看着那棵摇摇晃晃的水杉树。傍晚时，巨大的“咔嚓“声传来，果然，水杉树被大风拦腰折断，断裂处露出嫩白的树干里层，像人的骨头一样。本以为它不会再长了。但几年过去了，它又从断裂处旁边长出心的顶芽，向天空冲刺而去，现在看去，郁郁葱葱，丝毫看不出受伤的痕迹。这让我想起2008年唯一一个既参加奥运会又参加残奥会的游泳选手娜塔莉。她比常人少了一条腿，但她坚持和常人一起竞争，她没有好成绩，但她对每题说：我从未觉得自己和别人不同。曾受的伤，因你的努力而淡去。,蜀葵是草本植物，叶子很薄很嫩，很容易受伤，用一块小石子不小心划一下，就是一道长长的口子。它的修复能力也是惊人的。过不了几天再去看时，那伤口处早已长出新的叶肉，更显生机勃勃。无论叶子伤口多大，它都能很快修复。看着那碧绿的叶子，我想到了一匹传奇的马，海饼干。它出生使后推便残疾，本想被处死，但被一个赛马训练员看重，开始全力培训它。最终，它凭借自己顽强的生命力掩盖了那先生残疾，走上了赛场，成为了美国人尽皆知的励志偶像。曾受的伤，因你的顽强而发光。我很喜欢美人蕉宽大木绿的叶子，也很喜欢叶子上时常出现的一排峒。我原以为那是他天生用来装饰的。但，我想错了。美人蕉叶子为展开时，是卷起来的，这是若有虫子啃食叶子，就会留下一个洞，当叶子展开长大，自然形成了一排园洞。但美人蕉不但不修复它们，反而任其生长，成为了叶子上一种美的点缀。,我初中时一同学患有青光眼，坐在教室最前面，走路常看不清路面，要人扶着。我和她关系不错，有时我会问她，你看不清这个世界不难受吗?她冲我笑笑，说：这反倒好，不用看不好的事和人了，接触的都是像你一样好的人。然后又眯着双眼去摸索了。人的一生总会受伤，肌肤之伤，内脏之伤，信心灵之伤。但关键在于我们对待他们的态度。若我们能像那些植物那些人一般积极乐观看待，一切伤都很美。没有不会淡的疤，没有不会好的伤。,从那个字说起“啊”听到一个俄罗斯女孩稚嫩的感叹后，我忽然感慨万千。就从那一个“啊”字说起，说说这绵延低回的咏叹调背后的笑泪悲欢。那是一个俄罗斯达人秀节目，一个七八岁的小女孩朗诵了一首诗。欢快俏皮的段子结束，她喘着气住了声。大家微微一笑，鼓起掌来。她焦急地摆手：“没完，没完，在结尾前，我要酝酿一下情绪。”我笑了，大家都笑了，笑孩子大人似的口吻。她微微叹了口气，缓缓开口：“奶奶缓缓向我道：我在神秘的地方丢失了青春年少。遥远的地方，丛林的深处，高山之中，深水之底，何处觅踪，无人知晓。”我的笑容渐渐凝固，现场的成人泪流满面。朋友凑近我，转头好笑地问：“这有什么好哭的？”那一瞬，我的眼泪却正好啪嗒掉下来。,女孩并不理解诗的含义，或许只隐约觉得衰老的悲哀，却也不是为每一个人，至少不为她自己。她才刚刚上路，风景的颜色都还没有辨清，对未来的憧憬无悬念地战胜了对死亡的恐惧。一个不理解死亡的孩子发出的生命咏叹，穿越了“岁月是一把杀猪刀”这样带有些许戏谑的无奈，悠远于“我的青春小鸟一去不回来”的深情婉转的重复吟唱，内敛于诗人“多情应笑我早生华发”这般狂笑着的洒脱浪漫，以一种毫无征兆的方式，像是台风眼里的宁静，迅猛地席卷我们，掀起一场汹涌的心底波澜。观众与评委都惊叹她的感染力，夸她天才。她稚气地回答：“再好的诗也是有人教的。”是的，只有教者才明白这首诗的震撼人心，才明白青春是怎样深邃的字眼。“神秘地方快记起！跋山涉水我要去，青春岁月归还你！”,只有孩子才能做出这样天真的承诺。正是她的年幼无知，正是她的天真懵懂，才使得她口中飘出的时光慨叹更令人唏嘘，像是薄暮时凝重的钟声，沉沉地敲在心坎上，无处搜寻只能任其流逝。我才十八岁，却也羡慕那个孩子的年纪。转念一想，却觉得自己可笑每个人一出生就走在通向死亡的路上。我倒要感恩上天的大度，感恩自己安稳度过的岁月。青春因为有限才珍贵。安徒生把自己所渴望的人生写成童话，名为幸运的贝儿贝儿在事业辉煌、爱情丰收的时刻幸福地死去了。在青春正好的时刻离去，凝固一切美好，这是安徒生的梦想。我以为这种人生过于决绝，戛然而止的美，留下身后悠长的空白的寂静。青春虽然不可追，却可以回味，我们需要一段平静的岁月，像杨绛一样，坐在人生边上，看时间跑。,从那个字说起一折清凌凌的水杏，不只是花，一折水杏的笑靥里藏着文化，源远流长。“杏”，一个简单的字眼，在胸中流转，清新高雅，妩媚脱俗。两千多年前孔夫子席地而坐，面前的弟子们如沐春风。那个地方叫杏坛，孔子应该也是爱这水灵灵的杏花，才在讲学地方球植杏树。清凌澄澈，闪着智慧的水光，这就像是夫子的灵魂了。原来，“杏”在中国的文化里是智慧。而那文化，随着那清凌凌的杏花香，一直飘进中国人的心里。“杏”这个字眼，一直在人们心中鲜活地存在着。偏偏是在烟雨迷蒙的清明节，偏偏是行人欲断魂的路上，偏偏是一位稚气的牧童，遥遥地指了杏花村的方向。然后这“杏”字就有几分值得玩味，酒旌飘摇，酒香四溢，惊喜中又有杏花香沁人心脾，好一个人间仙境。唐人的豪迈风雅也就被那一折水杏所印证。抑或叫桃花村或梨花村，也便失去了这份诗意。一折水杏倚在村庄的路口，就像一位美人顾盼流转，令人在酒香中飘飘欲仙。,原来，“杏”在中国文化里是超凡脱俗。它就该长在杨柳依依，小桥流水里。据说杏花村是多雨的，难怪这杏花的脱俗有清新的雨天的味道。还有那一株被栽错了的水杏，本应在山野，却被移入深宫。杨玉环，丰满冷艳，一折水杏，最美也是最脆弱，迷人眼却不堪折。在马嵬坡的兵变中，纵使是君王，纵使万般不舍，也只能递上一条白练，送她去赴死。原来“杏”在中国文化里是妩媚香艳。艳灼灼的色彩，总是适可那些以残忍收尾的故事。妩媚的杏花固然令人心疼，再看那寂寥清冷的一折水杏。半世驰骋疆场，半世戎马生涯，到满头白发的年华里，只有一人的深巷。宦海沉浮，终究还是壮志未酬。他一夜辗转反侧，听一夜春雨，第二天清早先入他眼帘的是被叫卖的杏花。“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”。优美的江南春意却是花甲老人对世味的悲叹。那一折水杏便染上了悲情的色彩，浸透了一个白发老人的辛酸与无奈。“杏”这个字眼，回肠荡气中终于呈现出一幅不悲不喜的样，伫立在漫漫的文化之途上。,