太原市2019年九年级上学期期末语文试题（II）卷

太原市2019年九年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读阅读下文，完成下列小题。 危机四伏的汉语当今中国，汉语正面临着一场深刻的危机，语言文字的使用陷入混乱，已经成为影响一代中国人文化素质的大事。一名从事大学语文教学已有十年的教师称，他感觉学生的汉语应用水平整体比十年前差，而有些老师甚至感觉一届不如一届。许多学生的逻辑性很差，写文章时错别字很多，语句不通顺。他曾在课堂上教同学们写毛笔字，很多学生连毛笔都不会拿，更别说欣赏草书、行书了。“80后”大学生毛毛说：“电脑似乎让自己进入一种温水煮青蛙的状态，汉字知识像被橡皮擦擦掉一样，越来越模糊了。”电视屏幕上的语言差错随时可见。在革命历史题材电视剧历史的选择中，毛泽东面对严峻的形势说道：“廉颇老矣，一饭三遗矢”，谁料想，电视上显示出一行字幕“脸谱老爷，一翻三仪式”，观众看得一头雾水。王蒙举例说，各种对联，包括刊载在媒体上的与贴在门上的，好多都只是“风马牛不相及的两句话”，不讲平仄，不分虚字实字，不讲比较衬托，硬写在那里。这是对中文的不尊重。一些媒体和广告商随意“玩弄”文字游戏，已经严重影响到下一代人的语文水准。例如，受到广告影响，有些孩子竟将“刻不容缓”写成“咳不容缓”！上海著名语言文字期刊咬文嚼字每年评选“年度十大语文差错”，给中国人的语言生活“洗个澡”，影响很大。主编郝铭鉴认为，当下汉语语言文字的应用，总体上呈现“草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化”四大危机。由于草率，一些文坛名家也频频出错。有人将“不能望其项背”说成“只能望其项背”；有人将“庄子何许人”说成“庄子何其人”；有人将“举案齐眉”解释成“举着桌子向对方致敬”；有人更是将“碧落黄泉”解释成“一块碧玉掉进黄泉”不少人对语言缺少一种敬畏感，致使对语言文字不求甚解成为普遍的社会风气。值得关注的是，汉语粗俗之风弥漫于网络间，已然形成了一种“语言公害”。郝铭鉴说，汉语有“雅言”的传统，这出自论语，指的是孔夫子说话语言风格优雅，使用的是当时的普通话而非方言，是雅正的书面语而非粗陋的口语。令人遗憾的是，我们时代的“语文”正在背离这一传统，网络上骂声一片，常常以丑陋、低俗为美。追逐明星的人近年来被称为“粉丝”，来源于英文单词“fans”。更多新鲜创造也随之出炉，包括“职粉”“散粉”“粉团”，甚至“粉头”（组织歌迷的人），几乎要令人闻“粉”呕吐。其实，“粉头”在古代汉语中是妓院用词，现在胡乱使用已到了荒唐的地步。专家普遍认为，汉语使用的混乱，对应着我们这个时代社会心理的浮躁。语文报创始人陶本一等专家大声疾呼，“全社会要像保卫黄河一样保卫汉语！”一场保卫汉语优美纯洁的战役正在悄然升温。（选自人民文摘2013年第7期）1 . 结合选文，说说你是如何理解下列句子中加点词语的意思的。电脑似乎让自己进入一种温水煮青蛙的状态，汉字知识像被橡皮擦擦掉一样，越来越模糊了。2 . 本文主要提出了一个什么观点？又是如何证明这一观点的？3 . 说说第段画线句在文中起什么作用？4 . 为更好地应对目前汉语危机四伏的状况，你有什么建议？岭南说根脉盛慧在岭南大地上行走，令我心醉的是古老的祠堂。“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”。信步走进一个村落，总能在郁郁葱葱的古榕旁，在三三两两的芭蕉旁，在碧波荡漾的河涌边，偶遇它们古朴的身影。漫长的岁月在它们身上留下沧桑，经年的雨水在它们脸上留下霉点，时光的牙齿将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，但它们依然气宇轩昂，光彩照人。祠堂是岭南大地上的优雅建筑，恢宏的格局、硬朗的线条、庄重的氛围、繁复的雕花让人肃然起敬。大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。每遇节庆，祠堂开始喧哗，子孙集结于此，在袅袅青烟中，缅怀祖先功绩。每遇喜事，祠堂里更是张灯结彩，欢声笑语，开枝散叶，人丁兴旺，先辈们的荣光，被一代代地铭记，一代代传承。岭南人聚族而居，族必有祠，宗必有谱。这样的生活方式，已延续千年。岭南人对于宗族文化的推崇，与先民迁徙历程密不可分。对于古代中国人来说，世代定居是常态，迁移则是意外。对于最初迁徙者来说，总希望有一天可以还乡。可转身即天涯，随着时间推移，他们的子孙离故乡越来越远，家永远回不去了，他们的乡愁成了永恒的乡愁，只能期望子孙们永远不要忘记回家的路。“使一族如一家，一家如一人。”祠堂是维系宗族的根，这个根，不仅仅是指血亲意义上的根，更是文化的根、道德的根。我们常常说，人不能忘本，那么，这个“本”又指的什么？大戴礼记中有言：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”而“报本之礼，祠祀为大”。祠堂是祭祀祖先的地方，其首要功能在慎终追远。这种追远，又分为几个层次。首先是对于根的追思。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这不仅仅是一个哲学层面的命题。翻开岭南各个氏族族谱，可以看到清晰的迁徙路线。岭南人这种根的意识，极其强烈。对于迁徙者来说，身体虽然离开故乡，但是心却永远怀念着故乡。大兴土木，建造祠堂，就是要告诫后人，即使走得再远，也不要忘记自己的初地，不要忘记出发的地方。其次，是缅怀祖先的功德。迁徙的道路，漫长而艰辛，创业的过程，曲折而辛酸，祖先筚路蓝缕，掘石筑巢，垦荒造田。纪念祖先，其实就是要继承祖先的精神。从这个意义上说，它是精神的居所。“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处，记录着一个家族的血脉。泛黄的纸张上，每一个娟秀的名字，都是一条支流。对于游子来说，行囊中最珍贵的就是族谱，在岁月长河中，在迁徙征程中，离散似乎不可避免，那些失散的亲人，正是通过族谱重新回归到家族怀抱中。有多少离人，就有多少乡愁。乡愁是需要栖息地的，对于漂泊在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。一个人无论走多远，都走不出自己的祖籍；一个人无论走多远，都走不出自己的乡音；一个人无论走多远，都能听到故乡的房子在风中歌唱。那些被风雨剥蚀的老房子沉默不语，无论游子身处世界哪个角落，它们都在静静地等待，等待他们归来参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。对于族人来说，祠堂如一团燃烧的熊熊烈火，时刻温暖着心扉。对于离乡的游子来说，祠堂则是回家的路标，每一间祠堂门前的幽径，都像是一条条脐带。子孙们无论走到哪里，无论走得多远，总会像归鸟一样，回来寻根问祖，寻觅最初出发的地方。百年一日，一日百年。时光就像流水一样，不知不觉地流走，一代一代的人，在这些村落里繁衍生息。白云悠悠，岁月无声。寂静的午后，空荡荡的青砖祠堂里，散发出一缕缕历史的沉重气息。它仿佛有一种魔法，走进去，会让人心安，让人沉醉，久久不愿离去。美国作家辛格曾说：“我们正生活在一个每个人都在寻找自己的根的时代。”我常常在想，如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有路标。（2018年10月27日人民日报12版）5 . 第段作者引用诗句“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”有何作用？6 . 联系上下文，品味下列词句，分析其表达效果。（1）大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。（从词语角度）（2）一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处，记录着一个家族的血脉。（从修辞角度）7 . 联系全文内容，说说为什么祠堂是岭南人的根脉？8 . 文章结尾段耐人寻味，请说说其妙处。二、对比阅读（五）阅读下面文言文，完成下面题目。（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元小石潭记）（乙）是岁三月朔，余三人者，携童子四五人出游。天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可十里度松林涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，可坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然。香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久， 闻鸡犬吠。东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。（选自杨士奇游东山记）9 . 解释下列画线的词。(1)潭中鱼可百许头许：_(2)斗折蛇行蛇：_(3)是岁三月朔是：_(4)深处可浮小舟浮：_10 . 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A天未明东行/过洪山寺二里许/折北穿小径/可十里度/松林涉涧。B天未明/东行/过洪山寺二里许/折北/穿小径可十里/度松林/涉涧。C天未明/东行过洪山寺/二里许折北穿小径/可十里/度松林涉涧。D天未明东行/过洪山寺/二里许折北/穿小径可十里度/松林涉涧。11 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。(2)香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。12 . （甲）（乙）两文段的游踪有何异同？请简要回答。三、句子默写13 . （2018届北京三十五中九年级上期中）默写（1）_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北古亭有怀）（2）此中有真意，_。（陶渊明饮酒）（3）以典入诗，是历代诗人常用的表现手法，凡诗文中引用史实或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，我们都称之为“用典”。如行路难一诗中，作者引用姜太公和伊尹的故事表达自己有为于当世的理想：_，_；又如渔家傲秋思一词中，作者引用窦宪的故事表达自己建功立业的决心：_；在你学过的诗词中，你还学习过的“用典”的句子是：_，_。四、名著阅读14 . 名著阅读。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。（1）以上文字节选自名著，其故事情节的名称叫“”。（2）从这段文字中，可以看出武松具有怎样的形象特点？五、综合性学习15 . 某校开展以“我们毕业了”为主题的综合性学习活动。活动中有一些问题，请你参与解决。（1）为了邀请家长们前来参加毕业典礼，学生会拟写了一份邀请函，请你按照要求修改。邀请函时光如梭，转眼间犬子即将毕业，本校拟于本月20日上午10时为全体毕业生举行毕业典礼，在毕业生们人生的重要时刻，我校全体师生期待着您的到来，欢迎您对我们的工作提出真知灼见的宝贵意见。为表示尊重，邀请函应有称呼：_。邀请函有一处用词不得体，应将“_”改为“_”。画线句子有语病，可改为：_。（2）下面是同学改写的送别。请根据活动内容补全诗歌。长亭外，古道边，芳草碧连天；风轻轻，柳依依，今宵诉别离；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。经年此去杳无音，_；天之涯，地之角，知交半零落；同窗谊，恩师情，天涯若比邻；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。他年此地重相逢，_。（3）下面的调查统计图反映了什么情况？请简要概括。_。六、作文16 . 以下两题，选做一题。（一）阅读下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。中国气象视频网“中国气象”发了一条微博，用气象学解读人际关系：人际关系也是一个气象圈，有晴有阴，有风有雨，有暖流也有寒流。而每个人的气象又是相互影响、相互塑造的。你把自己变成南极冰川，别人回报你严寒；你把自己变成副热带高压，别人回报你炎热。所以，多给人家温湿气流，人家也会回报你充沛的降雨、暖和的天气。要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；不少于600字；不得出现真实的人名、校名、地名；不得抄袭。（二）微信给好友发送的语音或文字，2分钟内可以撤回。如果人生也有撤回键，你会撤回自己或别人的哪些操作？请结合自己的经历，以“人生撤回键”为题，写一篇不少于600字的记叙文。文中不得出现真实的人名、校名等可能透露身份的信息。第 9 页 共 9 页参考答案一、现代文阅读1、2、二、对比阅读1、三、句子默写1、四、名著阅读1、五、综合性学习1、六、作文1、