青海省2019-2020年度七年级上学期期末语文试题B卷

青海省2019-2020年度七年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A虽然说，在新媒体出现之前也存在各种谣言，但谁也不能不否认，新媒体的出现在事实上带来了谣言的高发。B世界台联主席弗格森亲手将金灿灿的名人堂奖杯颁给丁俊晖，后者微笑着将奖杯举起，台下观众热烈的响起掌声。C进入新时代，由于中国的互联网产业发展迅猛，特别是移动互联网在全国的普及，中国掀起了全民“网上学习”。D主管部门提醒市民，如果遇到停车乱收费问题要及时取证和固定证据，可拨打举报电话咨询、投诉、举报。2 . 根据语境，依次填写词语最恰当的一项是（ ）(2分)在一片_中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。最使我吃惊的是，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样_。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的_和怡悦。A宁静寂静肃静B寂静宁静肃静C寂静肃静宁静D肃静寂静宁静二、字词书写3 . 根据拼音写出相应的词语。（1）在那gn g（_）的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。（2）几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的ku zu（_）。（3）他从唐诗入手，m b ku yun（_），足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。（4）但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就hn rn r mng（_）了。三、现代文阅读课内现代文阅读。春（节选）“”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃 ，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。4 . 文章空白处应填写的诗句是（ ）A二月春风似剪刀B春风又绿江南岸C等闲识得东风面D吹面不寒杨柳风5 . 选文描绘了哪几幅春景图？6 . 文中多处运用比喻和拟人修辞，请任意找一句写出来，并分析其表达效果。7 . 文章结尾三个段落的顺序能否互换？为什么？阅读下面的短文，完成后面小题在义与利之外周国平“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真情的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈。真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝蜂奔利而去。据说观念更新，义利之辩有了新解，原来利并非小人的专利，倒是做人的天经地义。不过，无须怀旧。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。”义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的。灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利郝脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度。那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“我”。至于创造和占有，其差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处惟求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。仍以写作为倒，我想不通，一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。8 . 下列对于“义”和“利”的理解，不正确的一项是（ ）A“义”和“利”都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。B“义”教人奉献，把人生变成一次义务的履行。“利”诱人占有，把人生变成一场权利的争夺。C“义”和“利”代表不同的人生态度，二者实际上是相通的。D“君子喻以义，小人喻以利。”意思就是君子言必称义，小人借义逐利。9 . 下列对“情”的理解，不正确的一项是（ ）A作者认为“情”是一种审美的人生态度。B“情”主张率性而行，适情而止。C君子才可以保持自己的真性情。D真性情的人有一种闲适之情，具有淡泊的生活情怀。10 . 对于作者主张的人生态度，下面说法不正确的一项是（ ）A“至人喻以情”主张每个人都可以随心所欲，从而保持自己的真性情。B生命的意义在于积极展开人的真性情，实现真实的“自我”。C人生的快乐在于：寻求和创造未得到的东西，品味和体验己得到的东西。D我们要摆脱占有欲，免除琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。11 . 好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住。”这原来是个定身法，把那七仙女，一个个睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。大圣架着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷穵，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通，就毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个磕睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着，放开量，痛饮一翻。吃勾了多时，酕陶醉了，自揣自摸到：“不好，不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生好呢？不如早回府中睡去也。”1、上文选自（人名）写的2、在选文孙悟空大闹天宫之前的四回故事中给你留下印象最深的是哪一个故事？为什么？3、孙悟空大闹天宫有人认为是英雄壮举，有人认为是任性胡闹，更有人认为是监守自盗。你的看法是什么？为什么？四、句子默写12 . 默写古诗文名句。（1）采菊东篱下，。（陶渊明饮酒）（2），直挂云帆济沧海。（李白行路难）（3）呜呼！，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫茅屋为秋风所破歌）（4），柳暗花明又一村。（陆游游山西村）（5），奉命于危难之间。（诸葛亮出师表）（6）伤心秦汉经行处，。（张养浩山坡羊 潼关怀古）（7），西北望，射天狼。（苏轼江城子 密州出猎）（8）子在川上曰：“，不舍昼夜。”论语五、课内阅读阅读下文，完成各题愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北，”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。于又生孙，孙又生子；于又有子，子又有孙；子于孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以应。13 . 愚公移山选自_，初中阶段，我们学过的_（课文名称）也出自这部书。14 . 翻译句子：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？15 . 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是A“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。B邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。C愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。D愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。六、课外阅读阅读下面的文段，完成下面小题。孔子出行孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？” 皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以歿吾亲，失之一也。高尚吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立搞而死。孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。（注）驱；快步走。皋（go）鱼；人名，春秋时期人。辟车：下车。歿：死亡16 . 用“/”为下面的文字断句。（只画一处）往而不可追者年也17 . 用现代汉语翻译下面的句子。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。18 . 阅读此文，你受到了什么启发？请结合文章内容回答。七、语言表达19 . 将下面的长句改为短句。（不得改变原意，字数可以适当增减）至今人们还清楚地记得那天凌晨，解放军战士在狂风暴雨横扫山崖、泥石流滚滚而下的危急情况下及时把崖下村民从险境中抢救出来的那一个极为动人的场面。八、作文20 . 作文。生活中既有探索的艰辛，成功的喜悦，又有挫折的痛苦，孤独的寂寞。总之，充满着酸甜苦辣。请以“的滋味”为题，写一篇文章。提示和要求：（1）根据自己的写作实际，填写适当的词语，将题目补充完整，如“成长”“读书”“交友”“旅游”“成功”“失败”等。（2）除诗歌外，文体不限。（3）字数不少于600字。（4）文中不得出现与考生相关的真实人名、地名、校名。第 9 页 共 9 页参考答案一、选择题1、2、二、字词书写1、三、现代文阅读1、答案：略2、3、四、句子默写1、五、课内阅读1、六、课外阅读1、七、语言表达1、八、作文1、