人教版2020年八年级上学期期末语文试题A卷（练习）

人教版2020年八年级上学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读岭南说根脉盛慧在岭南大地上行走，令我心醉的是古老的祠堂。“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”。信步走进一个村落，总能在郁郁葱葱的古榕旁，在三三两两的芭蕉旁，在碧波荡漾的河涌边，偶遇它们古朴的身影。漫长的岁月在它们身上留下沧桑，经年的雨水在它们脸上留下霉点，时光的牙齿将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，但它们依然气宇轩昂，光彩照人。祠堂是岭南大地上的优雅建筑，恢宏的格局、硬朗的线条、庄重的氛围、繁复的雕花让人肃然起敬。大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。每遇节庆，祠堂开始喧哗，子孙集结于此，在袅袅青烟中，缅怀祖先功绩。每遇喜事，祠堂里更是张灯结彩，欢声笑语，开枝散叶，人丁兴旺，先辈们的荣光，被一代代地铭记，一代代传承。岭南人聚族而居，族必有祠，宗必有谱。这样的生活方式，已延续千年。岭南人对于宗族文化的推崇，与先民迁徙历程密不可分。对于古代中国人来说，世代定居是常态，迁移则是意外。对于最初迁徙者来说，总希望有一天可以还乡。可转身即天涯，随着时间推移，他们的子孙离故乡越来越远，家永远回不去了，他们的乡愁成了永恒的乡愁，只能期望子孙们永远不要忘记回家的路。“使一族如一家，一家如一人。”祠堂是维系宗族的根，这个根，不仅仅是指血亲意义上的根，更是文化的根、道德的根。我们常常说，人不能忘本，那么，这个“本”又指的什么？大戴礼记中有言：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”而“报本之礼，祠祀为大”。祠堂是祭祀祖先的地方，其首要功能在慎终追远。这种追远，又分为几个层次。首先是对于根的追思。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这不仅仅是一个哲学层面的命题。翻开岭南各个氏族族谱，可以看到清晰的迁徙路线。岭南人这种根的意识，极其强烈。对于迁徙者来说，身体虽然离开故乡，但是心却永远怀念着故乡。大兴土木，建造祠堂，就是要告诫后人，即使走得再远，也不要忘记自己的初地，不要忘记出发的地方。其次，是缅怀祖先的功德。迁徙的道路，漫长而艰辛，创业的过程，曲折而辛酸，祖先筚路蓝缕，掘石筑巢，垦荒造田。纪念祖先，其实就是要继承祖先的精神。从这个意义上说，它是精神的居所。“国有史书，邑有县志，民有家谱。”一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处，记录着一个家族的血脉。泛黄的纸张上，每一个娟秀的名字，都是一条支流。对于游子来说，行囊中最珍贵的就是族谱，在岁月长河中，在迁徙征程中，离散似乎不可避免，那些失散的亲人，正是通过族谱重新回归到家族怀抱中。有多少离人，就有多少乡愁。乡愁是需要栖息地的，对于漂泊在外的游子来说，故园是乡愁永恒的居所，藏在内心最温柔的角落。一个人无论走多远，都走不出自己的祖籍；一个人无论走多远，都走不出自己的乡音；一个人无论走多远，都能听到故乡的房子在风中歌唱。那些被风雨剥蚀的老房子沉默不语，无论游子身处世界哪个角落，它们都在静静地等待，等待他们归来参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。对于族人来说，祠堂如一团燃烧的熊熊烈火，时刻温暖着心扉。对于离乡的游子来说，祠堂则是回家的路标，每一间祠堂门前的幽径，都像是一条条脐带。子孙们无论走到哪里，无论走得多远，总会像归鸟一样，回来寻根问祖，寻觅最初出发的地方。百年一日，一日百年。时光就像流水一样，不知不觉地流走，一代一代的人，在这些村落里繁衍生息。白云悠悠，岁月无声。寂静的午后，空荡荡的青砖祠堂里，散发出一缕缕历史的沉重气息。它仿佛有一种魔法，走进去，会让人心安，让人沉醉，久久不愿离去。美国作家辛格曾说：“我们正生活在一个每个人都在寻找自己的根的时代。”我常常在想，如果心中有一座祠堂，那么，他的内心就有路标。（2018年10月27日人民日报12版）1 . 第段作者引用诗句“青砖祠堂石板路，水田鱼塘绿蔗林，古树榕荫卧水牛，喧闹嬉戏鸡鸭群”有何作用？2 . 联系上下文，品味下列词句，分析其表达效果。（1）大部分时间里，祠堂是寂静的，天井里蓄满时光之水。（从词语角度）（2）一本族谱，就像一条河流，记录着一个家族的来处，记录着一个家族的血脉。（从修辞角度）3 . 联系全文内容，说说为什么祠堂是岭南人的根脉？4 . 文章结尾段耐人寻味，请说说其妙处。阅读太和殿俗称金銮殿，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金销窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多姿多态，龙身周围还衬托着流云火焰。5 . 这两段文字分别介绍了太和殿的_、_两个方面。6 . 第二段由外观转入写_。先写“_”，次写“背后”，再写“_”，然后由殿顶到“_”，围绕“雕龙宝座”，摹写姿态各异的_，以显示皇帝是_。7 . 太和殿的外部特征是_。8 . 本文把说明的重点落在太和殿上，是因为这里曾经是_9 . “方台两旁有6根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙”这句中“每根”能去掉吗？为什么？10 . 作者是怎样按空间顺序介绍殿内的陈设、雕饰的？11 . 太和殿为什么要装饰这么多龙？下面分析不正确的一项是（ ）A大量装饰形象奇特的龙，能增加建筑的美感。B统治者想借龙来神化自己。C显示皇帝主宰一切的威严。D增加庄严肃穆的气氛。阅读下面材料，完成下列小题。车窗抛物屡见不鲜“车窗抛物”是马路上常见的一种交通陋习。记者从杭州高速交警二大队获悉，3月18日上午，在安徽黄山做生意的张先生驾驶奔驰E300小轿车，途经杭徽高速到杭州旅游时，被前方行驶的一辆昌河面包车上抛出的矿泉水瓶砸中，顷刻间前挡风玻璃碎成蜘蛛网状，所幸车上人员没有受伤。据了解，这块挡风玻璃在4S店的报价是12万元左右。一个小小的矿泉水瓶，就这么轻轻一扔，竟然造成这么严重的损失。也许在面包车司机看来，这最多就是丢了点文明。然而，“车窗抛物”抛掉的，又何止是文明？探访：难堪的风景3月23日下午4时许，杭州市中河路地面道路的中央隔离带上，身着橙黄色工作服的环卫工黄红梅正在弯腰捡拾垃圾。近在咫尺的机动车道上，来往车辆川流不息。短短10余分钟后，只见她左手拿一个大号饮料纸杯和纸团，右手拿一个空可乐瓶，已经腾不出手来捡拾更多垃圾。“早上，这条路的绿化带上垃圾更多，很多都是从车子里丢出来的。”黄红梅说，每天上午7时到9时，她都会沿着中河路的凤起路到环城北路段的绿化带，来回走两公里，拾满整整3桶的垃圾。说话间，一辆牌照为“京GRE”的黑色丰田车，在中河路靠近体育场路附近等待绿灯时摇下车窗，扔出一个纸团。纸团在地上滚了几圈，有点扎眼地停在干净的路面上。黄红梅无奈地摇了摇头。不过，更让环卫工人无奈的是，他们有时上前制止时，遇到对方的抢白。在百井坊路和延安路清扫垃圾的环卫工叶金玉告诉记者，她曾上前对停车扔垃圾的司机提出劝告，没想到对方立即“还击”：“扫你的地，我们不扔，你们都没事情好做了！”调查：隐形的杀手轻轻一抛，破坏的是整洁和文明，更威胁行车安全。曾有一个实验，在赛车道旁放置一块检验合格的汽车挡风玻璃，赛车手以每小时70公里的速度向这块挡风玻璃驶来，并随手扔出一个苹果，被击中的挡风玻璃瞬间裂花，如果没有防护膜，就成了碎片。在另一个实验中，仅仅一两重的空矿泉水瓶，在时速约100公里的状态下，可将钢化玻璃砸碎。在杭州开了11年出租车的司机李洋告诉记者，在开车途中，如果前方突然有异物“飞”过来，他的第一反应就是避让，这样很容易因为多打方向而发生交通事故。而环卫工人则成了“车窗抛物”的一大受害者。2014年11月12日，湖北一位环卫工在道路中间捡拾一个烟盒时，先被一辆越野车撞向对向车道，又被对向车道的面包车迎面撞上，不幸身亡。去世时，环卫工手里还紧紧攥着刚刚捡起的烟盒。据不完全统计，2014年，温州市撞伤、撞死环卫工的交通事故达117起，每3天就有一起；其中两起为死亡事故，25起为较严重事故。而车窗抛物是造成这些交通事故的主要诱因。去年3月的一天，杭州环卫工叶金玉在快车道上清理垃圾时，曾被一辆出租车撞飞，所幸只是皮外伤。建议：处罚下猛药杭州高速交警二大队副大队长竺春璋告诉记者，在日常巡逻中，车窗抛物及货车抛洒滴漏的情况时有发现。不过，因为车窗抛物时间、地点不固定，是瞬间发生的违法行为，稍纵即逝，执法取证难度大，导致一些乘客、司机心存侥幸，忽视公德，肆意妄为。记者从交警部门了解到，道路安全交通法规定，乘车人不得向车外抛撒物品，违者可处以警告或5元以上50元以下罚款；机动车载物不得遗洒、飘散载运物，违者可以处警告或者20元以上200元以下罚款。浙江省城市市容和环境卫生管理条例规定：乱扔果皮、纸屑、烟蒂、饮料罐、口香糖、塑料袋等废弃物，可以处20元以上50元以下罚款。“很明显，现行法规对车窗抛物的处罚太轻，不能形成有力震慑，从而造成这么多悲剧。”竺春璋表示，只有尽快完善法律，用“重典”、下“猛药”，加大对类似车窗抛物这种恶劣行为的惩处力度，才有望从根本上解决问题，免于“天降横祸”的风险。（选自2015年3月24日浙江日报）12 . 下列对这则新闻的分析和概括，正确的一项是（ ）A新闻的引题“车窗抛物屡见不鲜”表明了作者的观点，主标题“扔掉的，不仅是文明”概括了主要内容。B“探访”部分介绍了杭州中河路地面道路上环卫工黄红梅工作的辛苦，呼吁人们要珍惜保洁人员的劳动成果。C文中的插图，描绘了行驶中的小轿车被前方面包车上抛出的酒瓶砸中的场景，意在配合这则新闻，说明酒驾的危害性很大。D记者报道这则新闻，主要是告诉人们：“车窗抛物”是马路上常见的一种交通陋习，更是一种违法行为，甚至会威胁行车安全，不容忽视。13 . 新闻讲究时效性、真实性，请分析这则新闻是如何体现的。14 . 根据这则新闻内容，探究“车窗抛物屡见不鲜”的原因。二、对比阅读阅读下面文言文，回答问题。（甲）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自列子汤问）（乙）董源善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨然画笔皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。如源画落照图，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此处妙也。（节选自梦溪笔谈）（注）董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。祖述：效法、遵循前人的学说或行为。粲：鲜明。15 . 解释下列加点在文中的意思，（1）卒逢暴雨（2）伯牙乃舍琴而叹曰（3）皆宜远观（4）悉是晚景16 . 给文中画波浪线部分的断句（限断2处）尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔17 . 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。曲每奏，钟子期辄穷其趣。18 . 伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。三、句子默写19 . 默写填空。(1)_，君子好逑。(关雎)(2)蒹葭苍苍，_。(蒹葭)(3)青青子衿，_。(子衿)(4)_，天涯若比邻。 (王勃送杜少府之任蜀州)(5)望洞庭湖赠张丞相一诗中借用典故，巧妙设喻，道出全诗主旨的诗句是：_，_。四、名著阅读20 . 名著阅读（1）昆虫记的作者是_国的_，他被誉为_，他的这部著作被誉为_。（2）下列关于昆虫记内容的表述，不正确的一项是（_）A法布尔不但仔细观察食粪虫劳动的过程，而且称食粪虫为“清道夫”。B在作者笔下，小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”用了拟人的修辞，读起来情趣盎然。C作者详写了自己坚持弄明白象态橡栗象的产卵方式及过程，是为了告诉读者探索的过程常常是曲折而且困难重重的，但是坚持下去终将探明真相的道理。D昆虫记十大册，语言幽默风趣，他的蝉和猫，让我们印象深刻。五、综合性学习21 . 阅读下面文字，回答问题。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥（ ）见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些“正人君子”之流所深恶（ ）痛疾的文字。(1)给加点的字注音。瞥（_）见深恶（_）痛疾(2)解释词语。扬抑顿挫：_深恶痛疾：_(3)这段文字运用的修辞手法是（_）A比喻 B.反语 C.对比 D.夸张六、作文22 . 以下作文，任选其一作文（1）题目：听，那动人的声音作文（2）阅读下面材料，根据要求写作。传统节日活动形式多种多样，这些活动率富善我们的生活，构建着整个民族的共同记忆。清明节：祭祀祖先、郊野踏青、放风筝、画彩安端午节：吃粽子、插艾叶、缠五彩线、赛龙舟春节：贴春联、吃团圆饭、放秋炮。拜年、发微信红包时代在发展，有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化，但传统节日所承载的传统文化一直被珍视，中华民族的文化传承从未间断，文化自信也愈加坚定。以上材料触发了你怎样的思考和感悟，请自拟题目，写一篇文章。作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。第 10 页 共 10 页参考答案一、现代文阅读1、2、3、二、对比阅读1、三、句子默写1、四、名著阅读1、五、综合性学习1、六、作文1、