部编版2019-2020学年初中语文八年级下册第22课《礼记》二则同步测试B卷

部编版2019-2020学年初中语文八年级下册第22课礼记二则同步测试B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 知识点基础练习 (共7题；共57分)1. （3分）解释下列句子中划线词语的古义。虽有嘉肴 古义：_ 今义：虽然不知其旨也 古义：_ 今义：主旨教学相长 古义：_ 今义：教书2. （9分）填空。大道之行也选自_，这是_的经典著作之一。是西汉_（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。研读课文填写：大道的内涵是_、_、_。大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是_、_。所谓“大同”，用现代汉语回答即是_。3. （5分）填空。虽有嘉肴选自礼记正义。礼记，相传是_（朝代）经学家_（作者）编纂的，是_（时期）间_（学派）论著的汇编。虽有嘉肴的中心论点是：_。4. （25分）解释下列句子。 （1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。 （4）故曰：教学相长也。 （5）兑命曰：“学学半。” 5. （5分）“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 6. （5分）大道之行也是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。7. （5分）观看下面一幅漫画，按要求答题。用简要的语言介绍这幅漫画的内容。仔细观察这幅漫画，从多角度思考，说说它反映了怎样的社会现象？二、 课内品读练 (共1题；共38分)8. （38分）比较阅读下面文言文，完成下列各题。小石潭记（节选）柳宗元【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。记承天寺夜游苏轼【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（1）给下面划线的字注音。_往来翕忽遂至承天寺寻张怀民（2）给下面划线的字注音。_往来翕忽遂至承天寺寻张怀民（3）解释下面划线词的意思。潭中鱼可百许头_ 怀民亦未寝_（4）把下面句子译成现代汉语。其岸势犬牙差互。念无与为乐者。（5）甲、乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子。（6）解释下面划线词的意思。潭中鱼可百许头_ 怀民亦未寝_（7）仿照示例，赏析乙文中的句子。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（8）把下面句子译成现代汉语。其岸势犬牙差互。念无与为乐者。（9）甲、乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子。（10）仿照示例，赏析乙文中的句子。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。三、 阅读拓展练 (共2题；共36分)9. （20分） 阅读下面两段文言文，完成小题。A 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。B 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释下列划线的词。渔人甚异之。（ ）寻病终。（ ）货恶其弃于地也，不必藏于已。（ ）盗窃乱贼而不作（ ）（2）后人根据这两段总结出两好多成语，请在横线上任意写出4个。、 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。盗窃乱贼而不作。（4）你读了这两段选文，你认为桃花源人的生活和大同社会的生活各有什么特点？10. （16分）阅读文言文，回答问题 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。 （1）解释下列句子中划线的词。女有归 归：_鳏、寡、孤、独、废疾者 孤：_故制礼义以分之 故：_以养人之欲 以：_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3）【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。 （4）根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 四、 写作创新练 (共1题；共5分)11. （5分）展开联想和想象，从下面词语中任选4个，扩展成5060字的一段话，描绘一个画面。徜徉 萧瑟 夏夜 静谧 秋日 憧憬 欣喜 低吟。第 10 页 共 10 页参考答案一、 知识点基础练习 (共7题；共57分)1-1、2-1、3-1、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、5-1、6-1、7-1、二、 课内品读练 (共1题；共38分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、8-7、8-8、8-9、8-10、三、 阅读拓展练 (共2题；共36分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、10-4、四、 写作创新练 (共1题；共5分)11-1、